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En examinant les quatre choix possibles de redéfinition du périmètre parisien, l'auteur invite à s'interroger sur les « limites » de chacun d'eux. Mais se placer à une autre échelle suppose de reconnaître qu'il n'y a plus un seul centre de référence, que l'aménagement gagnerait à valoriser d'autres centres tout en rappelant la nécessité de hiérarchiser cette polycentralité pour ne pas gommer la place fondatrice du Paris historique.

Städte als Teil eines kulturellen Gebietes unter islamischen Einfluß. Islamische Stadt als Modell für einige Stadtplaner. Analyse der Morphologie dieser Städte in bezug auf Stadtraum, städtische Entwicklung und Haus- bzw. Wohnungsbau. (DÜI-Seu)

Regarder autrement Paris, c'est repenser les mobilités et les déplacements d'une part, les densités et les formes d'habitat d'autre part. C'est donc rénover les périphéries sans privilégier les grandes opérations ni la tabula rasa . Paris doit regarder autrement ses périphéries et ces dernières reconsidérer leur relation au centre.

Étude visant en écho aux interrogations que soulève la pratique actuelle de l'urbanisme, à analyser les créations volontaires anciennes de villes telles que Montauban, et Miramont -de-Guyenne (qui témoignent au Moyen Age d'une première réflexion sur la rationalité des tracés urbains), Richelieu et le quartier Mazarin d'Aix-en-Provence, Versailles qui sont trois réalisations du XVIIe siècle, et début du XIXe siècle La Roche-Sur-Yon dénommée alors "Napoléon Vendée". Des similitudes de leur origine, ces villes ont en commun la régularité de leur tracé que traversent des écarts formels et dimensionné qui témoignent de la variété des situations politiques. La structure de cet atlas tente d'établir un lien entre l'état présent d'une forme urbaine et les états anciens de la même ville.