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Résumé L'objectif de cet article est de comprendre, avec la notion esthétique de distance optimum, les formes ludiques de la vie sociale que G. Simmel développe dans sa sociologie. L'importance de cette notion réside dans une double exclusion du rapprochement excessif du moi vis-à-vis de l'objet et des autres et de son éloignement trop objectif. Seule la création d'une distance optimum autorise à une dimension ludique de la vie sociale.

This study introduces the concept of government competitiveness to the public management literature. Government competitiveness involves an effective, value-oriented utilization of resources in order to provide services that can lead to economic and social development. It is argued that, overall, government competitiveness is the outcome of both coordination and cooperation among key industries and competition between them, as each strives to secure for itself a greater share of resources and legitimacy. This hypothesis is tested using a novel measurement method of government competitiveness that incorporates both a subjective and objective dimension of competitiveness obtained from a national survey of civil servants as well as performance rankings from the Korean prime minister's office. In addition to finding that interorganizational competition enhances overall competitiveness, this study also finds that performance management, goal clarity, and innovative climate all influence government competitiveness. The theoretical and practical implications of this study are discussed in detail.

As interest in Millennium Development Goals surges, criticism targeting their applicability to developing and underdeveloped countries has also sharply increased. While Millennium Development Goals highlight important development goals, targets, and indices, they lack a time perspective. Korea`s experience suggests that it is impractical to pursue all developmental goals simultaneously. Instead, prioritizing goals based on country-specific contexts and approaching them sequentially is an approach better suited to underdeveloped and developing countries, because of their limited resources and underdeveloped social conditions, and can be more effective in achieving multiple goals in the long term.

L'objectif de cet article est de comprendre les caractéristiques du don d'organes post mortem en termes d'unilatéralité, de dette et de rapport à autrui. En partant de l'analyse du don d'organes dans la perspective de l'échange asymétrique de la vie et de la mort, cet article commence par examiner la spécificité des sentiments de dette et de culpabilité que certains receveurs ont vécus après la transplantation d'organes. Dans un deuxième temps, il propose une analyse critique des discours mécaniste et utilitariste qui visent à réduire les organes humains à une substance sans âme. Ensuite, nous montrerons comment un receveur tente de se lier avec son donneur mort par le biais d'une parenté fictive. En examinant ce témoignage, nous pourrons voir dans quelle mesure le receveur arrive enfin à accepter l'organe du donneur et à établir un rapport imaginaire avec lui.

L'objectif de cet article est de comprendre les représentations sociales des « ramyeons », qui sont l'un des aliments les plus populaires en Corée. En partant de l'analyse de la place particulière qu'elles occupent dans le système de classification des nourritures coréennes, cet article commence par mettre en évidence la raison d'être de cet aliment et l'imaginaire qui l'entoure. Dans un deuxième temps, il propose une analyse des caractéristiques magiques des ramyeons et des représentations ambiguës qui s'expriment dans leur mise en scène cinématographique. Ensuite, nous allons montrer dans quelle mesure les ramyeons deviennent aujourd'hui un aliment post-moderne en se libérant de la catégorie de la « nourriture industrialisée ».

L'objectif de cet article est de comprendre le phénomène de l'émergence des petites églises à Séoul sous le prisme de la pensée maffesolienne de la postmodernité. Pour mieux cerner ce phénomène, nous allons, en introduisant la notion de « religiosité » de Simmel et celle de « socialité » de Maffesoli, d'abord dégager la raison de la percée des petites églises sur un tout autre mode de groupement religieux que celui adopté par des méga-églises. Ces petites églises résistent non seulement à des formes rigides de l'Église traditionnelle, mais aussi à sa théologie qui donne la priorité à la montée croissante de croyants. Ensuite, nous allons étudier certaines caractéristiques des lieux « postmodernes » où s'installent les petites églises. Ce que l'apparition des petites églises nous démontre in fine , c'est un affleurement de l'énergie postmoderne dans la vie urbaine.

Résumé L'objectif de cet article est de comprendre la puissance de l'imaginaire conspirationniste qui agit sur la sociologie critique. Pour clarifier cette puissance, nous allons, en introduisant les débats autour du travail sociologique de P. Bourdieu, dégager d'abord la raison pour laquelle la sociologie critique et rationnelle est susceptible d'être tombée dans le complotisme. Ensuite, nous allons étudier certaines des conditions sociales qui sont favorables à la production de la théorie du complot. Celle-ci ne s'efface pas dans la société contemporaine prétendue rationnalisée, car l'imaginaire du complot continue d'exercer sa force négative sur la vie sociale. Ce que la théorie du complot nous démontre finalement, c'est un réenchantement négatif du monde.