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The questions that give body to the interview were developed within the 'Nucleo NaturalezaCultura'. Our interests were linked to the discussion of the nature-culture pair, as it is currently being discussed in an anthropology interested in the so-called 'ontological turn'. In this context, Bruno Latour's work constitutes an indisputable turning point when considering the political, ecological and 'cosmopolitical' consequences of this 'turn'. Defender of a symmetrical anthropology, he has not only taken care of 're-assembling the social' through his notion of 'collectives', but he has managed to 'symmetrize' the anthropologies of the 'margins' (indigenous ethnology, among them) with that anthropology practiced in the centres, among the 'modern' ones. Thus, for example, while ethnologists were dedicated to investigate the distinction nature-culture in the Amazon as defined by indigenous cosmologies, he himself was dedicated to understanding how this binarism was manufactured in scientific laboratories, within our modern cosmology. In this interview, carried out in his Medialab de Sciences Po, in Paris, he covers part of his career and gives us some details of his project that allow us to continue reviving those current discussions that, faced with the 'ecological emergencies' embodied in Gaïa, place 'diplomacy' as a 'cosmopolitical' device. ; Las preguntas que dan cuerpo a la entrevista se gestaron en el seno del 'Núcleo NaturalezaCultura'. Nuestros intereses, se vincularon a la discusión del par naturaleza-cultura, tal y como se lo discute actualmente en una antropología interesada por el denominado 'giro ontológico'. En este contexto, la obra de Bruno Latour constituye un punto de inflexión indiscutible al momento de considerar las consecuencias políticas, ecológicas y 'cosmopolíticas' de este 'giro'. Defensor de una antropología simétrica, no sólo se ha ocupado de volver a 'reensamblar lo social' mediante su noción de 'colectivos', sino que ha logrado 'simetrizar' a las antropologías de los 'márgenes' (la etnología indígena, entre ellas) con aquella antropología practicada en los centros, entre los 'modernos'. Así, por ejemplo, mientras los etnólogos se dedicaban a indagar la distinción naturaleza-cultura en el Amazonas tal y como la definían las cosmologías indígenas, él mismo se dedicaba a comprender cómo ese binarismo era fabricado en los laboratorios científicos, dentro de nuestra cosmología moderna. En esta entrevista, realizada en su Medialab de Sciences Po, en París, él recorre parte de su trayectoria y nos brinda algunas precisiones de su proyecto que permiten seguir avivando aquellas discusiones actuales que, ante las 'urgencias ecológicas' encarnadas en Gaïa, ubican a la 'diplomacia' como un dispositivo 'cosmopolítico'.

The questions that give body to the interview were developed within the 'Nucleo NaturalezaCultura'. Our interests were linked to the discussion of the nature-culture pair, as it is currently being discussed in an anthropology interested in the so-called 'ontological turn'. In this context, Bruno Latour's work constitutes an indisputable turning point when considering the political, ecological and 'cosmopolitical' consequences of this 'turn'. Defender of a symmetrical anthropology, he has not only taken care of 're-assembling the social' through his notion of 'collectives', but he has managed to 'symmetrize' the anthropologies of the 'margins' (indigenous ethnology, among them) with that anthropology practiced in the centres, among the 'modern' ones. Thus, for example, while ethnologists were dedicated to investigate the distinction nature-culture in the Amazon as defined by indigenous cosmologies, he himself was dedicated to understanding how this binarism was manufactured in scientific laboratories, within our modern cosmology. In this interview, carried out in his Medialab de Sciences Po, in Paris, he covers part of his career and gives us some details of his project that allow us to continue reviving those current discussions that, faced with the 'ecological emergencies' embodied in Gaïa, place 'diplomacy' as a 'cosmopolitical' device. ; Las preguntas que dan cuerpo a la entrevista se gestaron en el seno del 'Núcleo NaturalezaCultura'. Nuestros intereses, se vincularon a la discusión del par naturaleza-cultura, tal y como se lo discute actualmente en una antropología interesada por el denominado 'giro ontológico'. En este contexto, la obra de Bruno Latour constituye un punto de inflexión indiscutible al momento de considerar las consecuencias políticas, ecológicas y 'cosmopolíticas' de este 'giro'. Defensor de una antropología simétrica, no sólo se ha ocupado de volver a 'reensamblar lo social' mediante su noción de 'colectivos', sino que ha logrado 'simetrizar' a las antropologías de los 'márgenes' (la etnología indígena, entre ellas) con aquella antropología practicada en los centros, entre los 'modernos'. Así, por ejemplo, mientras los etnólogos se dedicaban a indagar la distinción naturaleza-cultura en el Amazonas tal y como la definían las cosmologías indígenas, él mismo se dedicaba a comprender cómo ese binarismo era fabricado en los laboratorios científicos, dentro de nuestra cosmología moderna. En esta entrevista, realizada en su Medialab de Sciences Po, en París, él recorre parte de su trayectoria y nos brinda algunas precisiones de su proyecto que permiten seguir avivando aquellas discusiones actuales que, ante las 'urgencias ecológicas' encarnadas en Gaïa, ubican a la 'diplomacia' como un dispositivo 'cosmopolítico'.