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This article explores some of the causes behind the events of October in Chile. It suggests that in the debate that immediately followed those events, more emphasis was placed on ascribing normative meanings to those events than on examining their causes. A review of the literature would help to explore the latter. Such literature –from classical sociology to the examination of new social movements– would show that, in general terms, societies undergoing rapid modernization processes configure an inconsistency between the technical rationalization indispensable to promote welfare with the subjectivation that floods the world of life. This would explain why protest is not only vindictive or ideological and is expressed, instead, with highly emotional and scenic means until it configures an effort to draw the grammar of life forms. All this configures, he concludes, an ambivalent condition in Chilean society that poses a particular challenge to the normative ideals promoted by politics. ; Este artículo explora algunas de las causas que subyacen a los sucesos de octubre en Chile. Sugiere que en el debate que siguió inmediatamente a esos hechos se puso más énfasis en la adscripción de significados normativos que en el examen de los factores que los hicieron posible. Una revisión de la literatura ayudaría a indagar en estos últimos. Esa literatura —desde la sociología clásica al examen de los nuevos movimientos sociales a partir de los años ochenta— mostraría que, en términos generales, las sociedades que experimentan rápidos procesos de modernización configuran una inconsistencia entre la racionalización técnica indispensable para promover el bienestar con la subjetivación que inunda el mundo de la vida. Ello explicaría que la protesta no sea solo reivindicativa o ideológica, y en cambio se exprese con medios altamente emotivos y escénicos, que semejan un esfuerzo por configurar la gramática de las formas de vida. Esto dibuja una condición ambivalente en la sociedad chilena que plantea un particular desafío a los ideales normativos que promueve la política.

This article analyses, a propós the Chilean Conservative Thought by Cristi y Ruiz, the relationship between history of ideas and political philosophy. In addition, the text draws the attention about the presuppositions that underlie in the thesis according to which the conservative thought had an performative effect in the chilean political culture. ; Este artículo analiza, a propósito de la obra de Renato Cristi y Carlos Ruiz (El pensamiento conservador en Chile, Editorial Universitaria, 2015) la relación entre historia de las ideas y filosofía política y examina bajo qué supuestos puede afirmarse que el pensamiento conservador tuvo un efecto constituyente de la cultura política del Chile contemporáneo.

It is a commonplace to affirm the kantian influence in the Rawls´s work; however, the political constructivism (expose in Political Liberalism, 1993) meant an reject of universalism, that turn it is impossible to explain in kantian terms. What follows is an attempt of evaluating the overlapping consensus thesis in the light the general conception of political philosophy and practical reason in Hegel. ; Ha llegado a ser un lugar común aseverar la influencia de Kant en la obra de Rawls; sin embargo, el constructivismo político (tal como se lo expuso en Political Liberalism, 1993) significó un rechazo del universalismo que es imposible explicar en términos kantianos. Lo que sigue es un intento de evaluar la tesis del consenso superpuesto a la luz de la concepción general de la filosofía política y la razón práctica en Hegel.

Se suele afirmar que Venezuela es una economía altamente volátil, debido fundamentalmente, a la transmisión de los choques externos a la economía interna vía gasto público. Los niveles máximos de volatilidad se hacen evidentes a partir de 1983. Un período a partir del cual la economía venezolana ha estado sometida a diversos choques de origen externo; en este contexto el objetivo del trabajo es establecer la relación entre volatilidad macroeconómica, los choques externos y el crecimiento económico para Venezuela, entre 1970 y 2010. El método de exposición será el de la economía política que es el analítico y, por supuesto, la utilización de la metodología econométrica para verificar las relaciones de causalidad expuestas a través del método. AbstractMacroeconomic volatility, external shocks and economic growth. Venezuela, from 1970 to 2010. A political economy approachIt is often said that Venezuela is a highly volatile, mainly due to the transmission of external shocks to the domestic economy through public spending. The maximum levels of volatility are evident from 1983. A period from which the Venezuelan economy has been subject to various external shocks. In this context the study aims to establish the relationship between macroeconomic volatility, external shocks and economic growth for Venezuela, between 1970 and 2010. The method of exposure is the economics of the analyte and which is, of course, the use of econometric methodology to verify the causal relationships exhibited by the method.

In Rome, between 1682 and 1683, the Peruvian Dominican Procurator and the Secretary of the Spanish Embassy exchanged bitter satires to ridicule each other. Beyond wit and irony, the poems revealed more than just enmity. Tension and conflict were exposed among members of different cohorts at the Papal Court: the Vatican Curia, corruption and clientelism at the Spanish Embassy, and opposing visions of Spanish-American religious identity for European and Peruvian scholars. Ultimately, the bitter exchange sheds light on Spanish American religious scholars' cultural and political agendas at the center of the Catholic Republic of Letters. ; En Roma, entre 1682 y 1683, el procurador dominico peruano y el secretario de la legación española intercambiaron insultos a través de un conjunto de sátiras. El ingenioso y maledicente corpus reveló más que la creciente animadversión entre ambos personajes: develó la tensión y conflicto en varios círculos de poder, la burocracia papal frente a la Corona española, la esfera de influencia de la embajada española y los debates entre hispanoamericanos y europeos respecto de la identidad religiosa indiana. Finalmente, este episodio evidencia la promoción de la agenda cultural de los letrados hispanoamericanos en la república de las letras católica global. ; Em Roma, entre 1682 e 1683, o procurador dominicano peruano e o secretário da legação espanhola trocaram insultos por meio de uma série de sátiras. O corpus espirituoso e malicioso revelou mais do que a crescente animosidade entre os dois personagens: desvelou tensão e conflito em vários círculos de poder, a burocracia papal frente à Coroa espanhola, a esfera de influência da embaixada espanhola e os debates entre hispano-americanos e europeus sobre a identidade religiosa nas Índias. Finalmente, este episódio mostra a promoção da agenda cultural dos letrados hispano-americanos na república das letras católica global.

El artículo destaca la necesidad de hacer llegar a un público no necesariamente especialista, obras como esta que, a pesar de tener un enfoque académico y muy riguroso, están al alcance de cualquier lector interesado en el tema.
Se hace hincapié en algunos aspectos de la obra que resultant destacables por su originalidad o diferencia con respecto a otras obras sobre el tema de Palestina que hay en el mercado literario español.

Las veedurías ciudadanas son mecanismos democráticos de control que permiten a los ciudadanos vigilar las actuaciones de los gobernantes. Para su funcionamiento es necesario que los gobernantes entreguen información clara de su gestión, por ello el papel fundamental de los medios de comunicación como apoyo a esta tarea y, en general, al funcionamiento de la democracia participativa. ; Els observatoris ciutadans són mecanismes democràtics de control que permeten als ciutadans vigilar les actuacions dels governants. Per al seu funcionament cal que els governants lliurin informació clara de la seva gestió, per això és fonamental el paper dels mitjans de comunicació com a suport a aquesta tasca i, en general, al funcionament de la democràcia participativa. ; Citizen watchers are democratic control mechanisms that allow citizens to monitor the actions of rulers. For its operation it is necessary that the governors give clear information of its management, for that reason, the fundamental role of the media supporting this task and, in general, the functioning of participatory democracy.

This book analyses the victory of Gabriel Boric in Chile during the presidential elections of December 2021. Conceived from a multidisciplinary perspective, this book will interest students, scholars and practitioners, interested in the evolution of the Latin American left in general, and the Chilean left specifically.

The October revolt in Chile: introduction / Carlos Peña and Patricio Silva -- Discontent in modernisation: the Chilean case / Carlos Peña -- The October rebellion: exploring its historical roots / Patricio Silva -- The rebellion of a disillusioned generation / José Joaquín Brunner -- Social policies, uncertainty and social unrest in Chile / Rossana Castiglioni -- The socio-political dynamic of the constituent process / Claudio A. Fuentes -- Beyond the revolt: the Chile that is coming / Carlos Peña and Patricio Silva.

El proceso de beatificación de Francisco Solano entre 1629 y 1675, el primero de reconocimiento oficial a un santo en el territorio del virreinato peruano, galvanizó a las instituciones y corporaciones más representativas de Lima por la importancia simbólica y política de la santidad contra-reformista. Fue también el primer proceso que enfrentó las regulaciones establecidas por el papado en 1634 para validar los procesos de santidad y por ello enfrentó dichas agencias locales con la institucionalidad romana de acuerdo al modelo propuesto por Burke para la forma en que se negocia y construye la santidad contra-reformista. Este trabajo prueba que dos niveles de negociación fueron los más contenciosos: los términos legales invocados para obviar las formalidades del proceso introducidas a partir de 1634 por Urbano VIII y la transformación iconográfica de los atributos de santidad de Solano desde el santo-patrono de la ciudad de Lima de 1630 hasta el evangelizador de indígenas como se presenta en la vera efigies de 1675. También se prueba que detrás de la propaganda a favor de la primera causa de santidad peruana existió un poderoso soporte intelectual y financiero de la elite criolla limeña. ; The beatification process of Francis Solanus between 1629 and 1675, the first official candidacy to sainthood in the territory of the Peruvian Viceroyalty, galvanized powerful institutional and corporate agendas in Lima due to the symbolic and political importance of the Counter-Reformation sainthood. It was additionally the first sainthood process to face the formal restrictions enforced by Pope Urban VIII in 1634. Because of that, tense negotiations between local power in Lima and the Roman Curia developed; a process that proves Peter Burke¿s thesis on how Counter-Reformation sainthood was built. This article demonstrates the difficulties that arose on two levels of such negotiation: the legal boundaries that creole lettered elites wanted to overcome in order to expedite the cause, and the iconographic changes from his depiction in 1630 as Lima¿s patron saint to the final vera efigies of 1675 as a preacher of indigenous heathens. That transformation was required to achieve the final boost for his beatification but also shows how sainthood was still a shifting notion, with room to negotiate its definition. The article also sheds light on the ways the powerful lettered creole elite of Lima supported, both intellectually and financially, Solano¿s sainthood. ; Área de Historia del Arte, UPO