La Diócesis de Garzón durante la Violencia en el Huila (1946-1964)
The thesis studies the forms of participation that the Catholic Church had in the Violence of Huila between 1946 and 1964. These forms consisted of the rejection of liberal reforms, communist ideology and other religious cults such as Protestants. Through the collective pastorals published in the regional press, related to the Episcopal Conference and in reference to the papal encyclicals, the diocese of Garzón, administered by Bishop Gerardo Martínez and which covered the entire department in the period under study, defined his project of re-Christianization and configuration of religious thought. The foregoing, in a context of educational, cultural and economic backwardness, allowed the dissemination of an ideal of fundamentalist Catholic society, impacting the educational system, the conception of the family, the economic activities that strengthened the diocese and the political scene, all from a confessional point of view taken to the different parishes. In political matters, the diocese favored the conservative party, an aspect reflected in electoral results, and in cases of direct participation during the Violence, in which some religious came to take up arms in towns where the actions of parastatal groups (birds) are witnessed. the most recognized case being that of Jesús Antonio Munar. The thesis brings together political and religious sources in the region, which constitutes a historiographic contribution that adds to other works on the Church and Violence of this period. ; La tesis estudia las formas de participación que tuvo la Iglesia católica en la Violencia del Huila entre 1946 y 1964. Estas formas consistieron en el rechazo de las reformas liberales, la ideología comunista y otros cultos religiosos como los protestantes. Por medio de las pastorales colectivas publicadas en prensa regional, relacionadas con la Conferencia Episcopal y en alusión a las encíclicas papales, la diócesis de Garzón, administrada por el obispo Gerardo Martínez y que abarcó a todo el departamento en el periodo objeto de estudio, definió su proyecto de recristianización y de configuración del pensamiento religioso. Lo anterior, en un contexto de atraso educativo, cultural y económico, permitió divulgar un ideal de sociedad católica integrista, impactando el sistema educativo, la concepción de la familia, las actividades económicas que fortalecieron a la diócesis y el escenario político, todo desde un punto de vista confesional llevado a las distintas parroquias. En materia política la diócesis favoreció al partido conservador, aspecto reflejado en resultados electorales, y en casos de participación directa durante la Violencia, en los que algunos religiosos llegaron a tomar las armas en poblaciones donde se testimonia la actuación de grupos paraestatales (pájaros), siendo el caso más reconocido el de Jesús Antonio Munar. La tesis reúne fuentes políticas y religiosas de la región lo que constituye un aporte historiográfico que se suma a otros trabajos sobre la Iglesia y la Violencia de este periodo. ; Línea de Investigación: Estudios Sociales de la Religión ; Maestría
