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El periodo de estudio elegido (1800-1858) presenta, por su complejidad, un panorama sociohistórico poco estudiado desde la perspectiva poblacional, pero es innegable que la inestabilidad política, económica y social de ese tiempo afectó el modo de vida de poblaciones como la de El Cardonal, que en su mayoría contaba con habitantes de ascendencia étnica pues se erigió para su administración como república de indios, cuyas condiciones de vida y mortalidad expresada son resultado de secuelas de los periodos de crisis que se gestaron desde el siglo anterior, la confluencia de fenómenos ecológicos, epidemias, alzas de precios y algunos levantamientos militares y rebeliones indígenas que sucedieron en la primera mitad del siglo XIX.

The sexual disability and impact on health presented among persons with acquired paraplegia is an issue relatively ignored by the social sclences, especially anthropology. Therefore, there is a need for reflection and analysis from the perspective of the individual s themselves, social imagery, ideology, politics, economics, and daily interaction with other fields in which sexual discourse is being redefined. This, in addition to the relation between the modificatión of body schema and the sexual practices and representations generated by groups of persons with acquired paraplegia from the state of Colima.To this end, a semi-structured interview was carried out regarding sexual approach and attraction, sexual stimulation and arousal, as well as strategies for the development of sexual practices. Modifications are observed in the perception regarding sexuality as adapted to a handicapped condition that, in most cases, does not center on the physiological function of sexual response or the nullification of sex lives. ; El impacto de la salud y la condición discapacitante en la sexualidad de las personas que presentan paraplejia adquirida es una problemática poco abordada desde las ciencias sociales y en particular desde la antropología. Esta situación requiere ser reflexionada y analizada desde las esferas de la subjetividad del individuo, imaginarios sociales, ideológicos, políticos, económicos y cotidianos entre otros tantos ámbitos donde se replantean los discursos sexualizantes y la relación que guarda la modificación del esquema corporal con las prácticas y representaciones sexuales que genera un grupo de personas con paraplejia adquirida del estado de Colima. En este trabajo se aplicó una entrevista semiestructurada sobre la aproximación y atracción sexual, estimulación y excitación sexual y las estrategias para el desarrollo del ejercicio sexual, observándose modificaciones en la percepción sobre la sexualidad que se adecua a la condición discapacitante donde la mayoría de las veces ya no se centra en la función fisiológica de la respuesta sexual o en la nulificación de una vida sexual.

Este artículo tiene como objetivo el análisis de la vinculación que tiene el territorio con las condiciones de salud de los habitantes fronterizos asentados en las laderas del Volcán Tacaná, en Yalú, Guatemala y la codependencia que sostiene con Unión Juárez, Chiapas, México. El trabajo etnográfico, realizado entre 2014 y 2019, permitió generar un panorama sobre dinámicas de frontera que inciden en la búsqueda o mantenimiento del bienestar comunitario, a partir de la creación o fortalecimiento de vínculos sociales propios de territorios liminales y que se expresan a partir de la circularidad, la codependencia comunitaria y las estrategias de aprovechamiento de la laxidad normativa en ausencia del Estado en el tema de la salud.

Over the last 26 years, the Mexican government has developed a number of activities and discourses around what has been called "intercultural health," directed especially at indigenous peoples in Mexico (some 62, according to linguistic criteria). In this way, the government has built health care institutions (rural centers, clinics, and hospitals) in states like Puebla, Nayarit, Oaxaca, Chiapas, Queretaro, and Jalisco, proposing the implementation of cultural pertinence indicators (which are minimal and inadequate). Nevertheless, the health conditions among indigenous populations and the quality of health care provided by public institutions continue to be precarious in terms of human and material resources (health personnel, drugs, etc.) and discriminatory with respect to the form and content of the provided services. This paper describes some of the governmental interventions that purport to be institutional improvements in the field of interculturality, but that actually represent the continuity of arbitrary and exclusive policies. ; En los últimos 26 años, el gobierno mexicano desarrolló múltiples discursos y actividades sobre la denominada "salud intercultural" dirigidos, en especial, a los pueblos originarios de México (alrededor de 62, de acuerdo al criterio lingüístico), y construyó establecimientos de salud (puestos de salud, clínicas y hospitales) en los que propuso la aplicación de indicadores de pertinencia cultural en algunos estados como Puebla, Nayarit, Oaxaca, Chiapas, Querétaro y Jalisco (mínimos e insuficientes). Sin embargo, la salud indígena y la atención médica institucional siguen siendo precarias en cuanto a recursos humanos y materiales (personal sanitario, medicamentos, etc.), y discriminatorios con relación a la forma y al contenido de la atención que se brinda. En este artículo, detallamos algunas de las intervenciones del gobierno que suponen un avance institucional sobre el tema de interculturalidad en salud pero que, en el fondo, significan la continuidad de políticas arbitrarias y excluyentes.