Suchergebnisse

This article aims to set the human rights regimen -though only the regimen that refers to civil and political rights in the context of the mental universe of those social imaginaries that constitute our way of reading the world… In these pages I state that human rights have no fundamental philosophical foundation (in any case, only a transcendental being excluded from our philosophical thoughts), (2) that one of the axis of these modern social imaginaries is the one that deploys itself from the human kind as one (cosmopolis) to the sovereign state; and (3) the other axis stretches from civilization to barbarism, in a teleological narrative. With these in mind, human rights, that could only be understood totally inside a linguistic tradition, could and should be used, not as universal foundation of action, but as weapons for struggle. ; En este artículo se trata de situar el régimen de derechos humanos –aunque sólo el de los llamados derechos civiles y políticos- dentro del universo mental de los imaginarios sociales modernos que conforman nuestra forma de leer el mundo En estas páginas se sostiene que: (1) los derechos humanos no tienen fundamento filosófico posible (sólo la población a un ser trascendental que la filosofía ya no reclama); (2) uno de los ejes de estos imaginarios sociales modernos es el que se extiende desde la humanidad una (cosmópolis) hasta el estado soberano moderno; (3) el otro eje se despliega entre la civilización y la condición de salvaje, en un relato teleológico. Con estas premisas los derechos humanos, que sólo se entienden hasta el fondo, en una determinada tradición lingüística, pueden y deben ser usados, no como fundamentos universales de la acción, sino como armas de lucha.

Not available ; La tesis de la paz democrática, aquella que sostiene que las democracias no se hacen la guerra entre ellas, está adquiriendo una importancia creciente en la literatura de relaciones internacionales. Sus puntos fuertes son su conexión con las ideas kantianas y, de este modo, con la teoría normativa, su supuesta base histórica y su capacidad de explicación del comportamiento de los Estados. Tras el fin de la Guerra Fría la teoría ha sido traducida en política estatal. En el presente artículo se analiza su formulación teórica y política y se recogen las aportaciones de algunos de sus críticos.

Fanga t Islam en el Niger medio : la crisis del sistema predador en Segu /Ferrán Iniesta Vernet(p.13-26). --As raças dos empregos : Trabaho, raça, et clase no contexto colonial de Lourenço Marques, Moçambique, c. 1890-1940 /Vlademir Zamparoni(p.27-50). --La peninsula ibérica Africa Negra en la Edad media : entre la imaginación y la realidad /Victoria Ordóñez del Pino(p.51-58). --Poder, memoria y tradición : sobre la durabilidad delas formas politicas africanas /Albert Roca Álvaraz(p.59-72). --Africa, un viejo-nuevo mundo a dominar : una vision desde la cartografia social /Javier Vizuete(p.73-96). --La construcción de un modelo de evangelización colonial : Guinea española, 1845-1910 /Jacint Creus Boixaderas(p.97-112). --La sanidad en Guinea españole, 1858-1878 /Marino de Castro ntolin(p.113-126).