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Depuis sa création en 2013, l'AfD n'a pas seulement connu une ascension fulgurante, mais s'est également transformée d'un parti conservateur et national-libéral en une organisation d'extrême droite, au sein de laquelle des fantasmes de renversement ont également vu le jour. Le courant minoritaire völkisch-nationaliste d'origine, appelé Der Flügel , bien qu'il ne soit plus actif sous cette appellation, détermine des évolutions centrales au sein du parti. Le nombre et l'intensité de la collaboration avec des groupes anticonstitutionnels comme le mouvement identitaire augmentent, contrairement à ce qui a été décidé au sein du parti. Les services de renseignement intérieurs considèrent également de plus en plus de secteurs du parti comme anticonstitutionnels. Malgré la radicalisation progressive au cours des dix dernières années, qui a vu le départ de trois présidents de parti, le parti connaît un pic dans les sondages depuis la mi-2023. Au niveau national, il occupe la deuxième place dans les sondages avec environ 22 % ; dans plusieurs Länder de l'Allemagne de l'Est, il est le parti le plus fort avec bien plus de 30 % des intentions de vote exprimées. À la lumière de cette évolution, de plus en plus de voix s'élèvent pour demander l'interdiction de l'AfD comme mesure de protection de la démocratie.

Le juriste Fritz Bauer, rentré d'exil en 1949, puis procureur général de Hesse, est connu pour son engagement invétéré en faveur de la poursuite des crimes nazis. Il a imposé le premier procès d'Auschwitz à Francfort à ses supérieurs. Cet article montre que Bauer était déjà préoccupé par les questions de poursuite des criminels de guerre dès son exil en Suède en 1944, bien avant la création du Tribunal militaire international de Nuremberg. Néanmoins, Bauer est resté à l'écart des débats internationaux liés au Tribunal de Nuremberg. En République fédérale, il s'est concentré sur la pratique des poursuites par les tribunaux ouest-allemands et a représenté une opinion minoritaire parmi les juristes ouest-allemands lorsqu'il a voulu que les assassinats ordonnés par l'État dans les camps de concentration soient considérés comme un seul et même crime. Cela aurait facilité les poursuites judiciaires en Allemagne.

La RFA a intégré la peine maximale pour génocide dans son système judiciaire, mais cette norme n'a pas été appliquée dans les procédures pénales contre les auteurs de la Shoah en raison du principe de non-rétroactivité. En revanche, la justice de la RDA a appliqué des normes du droit pénal international, même rétroactivement, en condamnant des auteurs de crimes nazis sur la base du statut du TMI. Dans les deux États allemands, relativement peu de participants aux crimes ont été traduits en justice, principalement des auteurs directs de ces crimes. De plus, les tribunaux ouest-allemands ont prononcé dans de nombreux cas des peines étonnamment légères. En RFA, l'application du droit pénal traditionnel, voué à poursuivre les crimes ordinaires de citoyens individuels, à ces crimes de masse organisés par l'État est la principale raison de ce bilan très insatisfaisant.

Ces dernières années, on assiste en Allemagne à un essor de l'art de la performance féministe qui place le corps au centre, souvent dans une nudité explicite. Analysant deux créations, Hexploitation de She She Pop (Berlin 2020) et Ophelia's Got Talent de Florentine Holzinger (Berlin 2022), nous nous attachons aux mises en scène du corps ainsi qu'aux stratégies artistiques utilisées pour critiquer les assignations sexuelles et subvertir les rapports de pouvoir et les visions intrinsèques au patriarcat. Tandis que Holzinger oppose aux processus de normalisation, d'exclusion et à la violence endurée par le corps féminin, des actions qui comportent des risques ainsi que la force, l'énergie et le désir portés par le groupe de femmes*, les performeur·euses de She She Pop présentent consciemment leurs corps vieillissants avec toutes leurs faiblesses et imperfections. Elles réinterprètent des caractéristiques physiques considérées comme des défauts dans la culture occidentale, les investissent positivement et génèrent de nouvelles images corporelles grâce à divers moyens scéniques et cinématographiques. Les deux créations vont délibérément à l'encontre des normes de genre et de rapports sociaux. La nudité y est utilisée comme une stratégie d'autonomisation, provoquant à la fois le voyeurisme vis-à-vis des corps tout en le rendant impossible par leur assurance et par leur regard tourné en arrière vers les spectateurs. Par ailleurs, ces deux créations dessinent un espace de solidarité dans lequel les rapports de pouvoir patriarcaux sont abolis et où d'autres images du corps peuvent être expérimentées.

Cet article décrit l'intégration des femmes dans la Bundeswehr. Après la création de la Bundeswehr, les femmes ne pouvaient initialement travailler que comme employées civiles dans l'administration de la Bundeswehr. Cette situation a changé principalement en raison du manque de personnel dans le service médical de la Bundeswehr au milieu des années 1970, de sorte que depuis lors, les femmes peuvent être employées avec le statut de soldat en tant que médecins, dentistes et pharmaciens. Avec le temps, d'autres carrières dans le service médical et le service de musique militaire ont été ouvertes aux femmes, mais le nombre de femmes soldats dans la Bundeswehr est resté relativement faible. Leur part parmi les soldats réguliers et professionnels n'a jamais dépassé 2 % jusqu'à la fin des années 1990. La situation a changé avec l'aboutissement du procès de Tanja Kreil devant la Cour européenne de justice, dont l'arrêt a conduit à l'ouverture complète de la Bundeswehr aux femmes. Actuellement, leur part est supérieure à 12 % et une nouvelle augmentation est à prévoir, car la Bundeswehr dépend également des femmes comme groupe cible pour le recrutement en raison de la suspension du service militaire obligatoire. L'article décrit les résultats des études sociologiques qui ont accompagné et, dans une certaine mesure, influencé le processus d'ouverture, et illustre les difficultés et les problèmes, mais aussi les opportunités de ce processus d'ouverture.

En 1934/35, les 73 numéros de la revue satirique de langue allemande Simplicus (ensuite : Der Simpl ) sont publiés en exil à Prague. Les rédacteurs, une équipe d'émigrants allemands et d'artistes tchèques, s'attaquaient principalement au régime nazi dans le pays voisin, mais leurs caricatures, poèmes et essais, critiques du temps, étaient controversés dans la communauté des exilés elle-même.

L'importance des crimes génocidaires et en particulier de la Shoah au procès des tribunaux de Nuremberg est aujourd'hui encore controversée parmi les historiens. Si « Nuremberg » équivaut pour certains au point de départ de la recherche historique et pénale sur la Shoah, d'autres situent les crimes génocidaires dans l'ombre des autres chefs d'accusation. Cette contribution montre d'une part que la destruction des Juifs d'Europe marqua aussi bien le déroulement des procès que leurs jugements, et ce avec une fréquence et une évidence remarquables. D'autre part on retracera les efforts des juristes de Nuremberg pour conceptualiser le terme de « génocide » comme catégorie heuristique à même de rendre compte de la politique de destruction nazie.

Les processus de contraction du personnel, de l'équipement et des dépenses de défense causés par trois décennies de dividendes de la paix ne peuvent pas être éliminés par le « changement d'époque » annoncé par le chancelier Scholz dans la politique de sécurité allemande. La transformation en un corps de personnel opérationnel et résistant à la démographie avec 203 000 soldats ne sera pas atteinte d'ici 2031. Une amélioration durable de la capacité opérationnelle matérielle de la Bundeswehr continuera à exiger patience et persévérance. La décision sur les valeurs de référence de mars 2022 signale que le gouvernement fédéral n'est pas prêt à augmenter à moyen terme le budget de la défense à deux pour cent du produit intérieur brut, comme Scholz l'a promis à ses alliés. Cela signifie que la Bundeswehr est très mal préparée pour une période de surprises stratégiques. Dans les années à venir, elle ne pourra remplir sa mission principale – la défense de la liberté en Europe – que de manière limitée.

La reconstruction du château des rois de Prusse au centre de Berlin est considérée comme le projet de politique culturelle le plus ambitieux, mais aussi le plus controversé d'Allemagne depuis la réunification. Afin d'éviter le soupçon d'une politique restauratrice et de démontrer en même temps l'ouverture au monde de l'Allemagne, le Bundestag allemand avait décidé en 2002, en même temps que la reconstruction, d'utiliser le bâtiment comme lieu d'exposition pour les collections du musée d'ethnologie de Berlin et de lui donner le nom de l'explorateur d'Amérique du Sud Alexander von Humboldt. C'est au cours de l'histoire de la planification et de la construction du Humboldt-Forum, qui a duré plus de vingt ans, que sont apparues les premières demandes de restitution des œuvres d'art et des artefacts des musées ethnologiques, considérés comme des biens coloniaux volés. D'abord portées par un petit groupe d'activistes politiques, ces demandes ont déclenché un vaste débat public sur la période coloniale allemande, largement oubliée, et sur les crimes commis par les troupes coloniales dans ce qui est aujourd'hui la Tanzanie et la Namibie. Ce débat a permis à des hommes politiques de premier plan de s'approprier les demandes de restitution comme un acte de réparation. L'article aborde les nombreux malentendus à l'origine du débat et discute des conséquences des récentes décisions politiques pour le Humboldt Forum.

La présidence allemande du Conseil correspond à un moment où des normes internationales sont élaborées en matière de numérisation. Par des réformes innovantes, l'Union européenne porte un projet ambitieux pour une économie de plateforme fondée sur des valeurs éthiques. Dans ce contexte, l'article interroge la position de l'Allemagne dans l'élaboration d'une politique numérique européenne. La présidence allemande du Conseil utilisa-t-elle cette fonction temporaire pour apparaître elle-même comme un créateur de nouvelles normes ? Ou bien poursuivit-elle ses propres objectifs qui pourraient entrer en conflit avec le projet de normalisation au niveau supranational ? Afin de répondre à ces questions, outre le programme et les initiatives de la présidence du Conseil, nous examinerons les contributions plus anciennes de l'Allemagne à l'élaboration de cette politique dans des domaines tels que la protection des données et la lutte contre les crimes de haine.

Karola Fings dresse dans cet entretien un bilan critique des politiques mémorielles allemandes relatives aux crimes nazis perpétrés contre les Sintis et les Roms, reconnus tardivement comme génocide, en 1982. Elle inscrit la politique de privation de droits et d'extermination des Sintis et des Roms dans un antitsiganisme de longue durée, qui explique aussi en partie l'échec de la gestion pénale de ces crimes après 1945/1949. Le virage juridique des années 2010 est arrivé trop tardivement pour traduire la majorité des coupables, déjà morts, devant la justice. Cette jurisprudence représente toutefois un signal positif dans la reconnaissance tardive de ce génocide, dont la visibilité s'est accrue dans l'espace public allemand cette dernière décennie.

Depuis 2020, de nombreux procès – les premiers au monde – ont été organisés en Allemagne contre des membres de l'« État Islamique » impliqués dans le génocide des Yézidis en Irak en 2014. Dans cet entretien, Natalie von Wistinghausen, avocate au Barreau de Berlin, livre son point de vue de juriste sur ces procédures pénales pour génocide. Elle y explique leurs modalités juridiques et replace le rôle précurseur de l'Allemagne dans le contexte historique, de la création de la Cour pénale internationale à la guerre en Ukraine. Cette reconnaissance judiciaire n'est toutefois qu'une première étape vers une reconnaissance politique et internationale.