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"From Crowd Psychology to the Dynamics of Large Groups offers transdisciplinary research on the history of the study of social formations, ranging from nineteenth-century crowd psychology in France and twentieth-century Freudian mass psychology, including the developments in critical theory, to the study of the psychodynamics of contemporary large groups. Carla Penna presents a unique combination of sociology, psychoanalysis and group analysis in the study of social formations. This book revisits the epistemological basis of group analysis by introducing and discussing its historical path, especially in connection with the study of large groups and investigations of the social unconscious in persons, groups and societies. It also explores early work on group relations and contemporary research on the basic-assumption group in England, particularly Hopper's theory of Incohesion as a fourth basic assumption. From Crowd Psychology to the Dynamics of Large Groups enables the reader to map out the field of the unconscious life of crowds illuminating the darkness of twenty-first century collective movements. The reflections in this book present new perspectives for psychologists, psychoanalysts, group analysts, sociologists, and historians to investigate the psychodynamics of contemporary crowds, masses, and social systems"--

O objetivo do artigo é contribuir com a construção de um marco analítico para a compreensão da relação entre racismo institucional e política fundiária no Brasil. Para tanto, colocamos em diálogo aportes conceituais de debates recentes no campo das teorias de Estado, no campo de estudos sobre racismo institucional e no campo de estudos sobre a questão fundiária. Concluímos que a noção de seletividade estratégica (JESSOP, 2016) tem um potencial heurístico para o estudo da relação entre política fundiária e racismo institucional. A partir desta noção argumentamos que existem duas seletividades do Estado brasileiro no que tange à política fundiária: uma seletividade estrutural e uma seletividade racial. As duas seletividades estão relacionadas e se complementam.
elocation-id: e2230214Recebido: 1.ago.2022 • Aceito: 28.nov.2022 • Publicado: 15.dez.2022Artigo original / Revisão por pares duplo-cego / Acesso aberto

Este artigo procura entender como as audiências públicas no âmbito do Supremo Tribunal Federal pode ser uma ferramenta importante para permitir a comunicação inclusiva na jurisdição constitucional. Argumenta-se que o Direito não é uma prática social neutra, e que reproduz desigualdades de raça, gênero e classe. Portanto, em uma sociedade aberta dos intérpretes da Constituição, é necessário que minorias tenham possibilidade de participação paritária no debate constitucional, através de estratégias como a narrativa, o cumprimento e a retórica, todas viáveis no contexto das audiências públicas. Os argumentos são exemplificados a partir de audiências anteriores, mostrando a centralidade das audiências públicas para a participação de minorias.

Anamika ist als Menschenrechtsanwältin für eine indische Nichtregierungsorganisation tätig. Ihren vollständigen Namen sowie den Namen ihrer Organisation nennen wir nicht, um ihre Person und ihre Arbeit zu schützen. Die Organisation setzt sich für die Rechte religiöser Minderheiten ein. Anamika ist in ihrem Beruf immer wieder mit Polizei und Justiz konfrontiert. Sie macht sich als Christin Sorgen um die Situation religiöser Minderheiten und den eingeschränkten Freiraum der Zivilgesellschaft in Indien. Laut indischer Verfassung haben die scheduled castes - die "gelisteten Kasten" - Anspruch auf wirtschaftliche, soziale und politische Förderprogramme. Dazu gehörten zunächst ausschließlich hinduistische Dalits. Später wurden zum Beispiel auch buddhistische Dalits als scheduled castes klassifiziert. Doch bis heute bleibt christlichen und muslimischen Dalits dieser Status und damit auch der Zugang zu Programmen der "positiven Diskriminierung" verwehrt.

Adverse childhood experiences can have far-reaching negative consequences on people's lives, but there are growing efforts to implement trauma-informed practices in services to improve long-term outcomes

In Indien wird die Musikszene bis heute von Klassik und Bollywood-Filmmusik geprägt. Pop, Rock, Metal und Hiphop sind eher als musikalische Nischen zu betrachten. Man fasst schwer Fuß, hat eine begrenzte Hörerschaft und schlechten Zugang zu öffentlichen, gut besuchten Veranstaltungen. Entsprechend schwer haben es Bands, bekannt zu werden. The Casteless Collective (TCC) hat es geschafft. Die über 10-köpfige Band spielt auf großen Bühnen, lässt sich aber auch für Straßengigs begeistern. Ihre Musik ist politisch, unzensiert und handelt von kastenbasierter Diskriminierung, Unterdrückung von Frauen und Homosexuellen, dem Alltagsleben in Slums. Die Bandmitglieder verstehen sich als keiner Kaste zugehörig, stehen für Gleichheit und Menschenwürde ein. Der Beat wird auf Beerdigungstrommeln geschlagen, die nach hinduistischer Interpretation als unrein gelten.

Bis heute gehört manuelle Latrinenreinigung zu Indiens Alltag. Es handelt sich bei der Terminologie um einen Euphemismus für das Reinigen von Latrinen und offenen Abflüssen mit bloßen Händen, meist ohne Schutzkleidung. Die Arbeit wird hauptsächlich von Dalits verrichtet, obwohl diese diskriminierende Praxis erstmals 1993 gesetzlich verboten wurde. Aufgrund von Vorurteilen und Stigmatisierung haben Latrinen- und Kanalisationsreiniger kaum eine Chance, in einem anderen Berufsfeld tätig zu werden. Sie haben darüber hinaus schlechten Zugang zu Bildung, Gesundheit, Wohnraum und unterstützenden Regierungsprogrammen. Bezwada Wilson initiierte 1992 mit anderen die Bewegung Safai Karmchari Andolan (SKA), in der sich Latrinen und Kanalisationsreiniger selbst für ihre Rechte einsetzen. Bezwada Wilson berichtet über die sozio-politische Situation dieser Subkaste.

Renata Motta (2016), Social Mobilization, Global Capitalism and Struggles over Food: A Comparative Study of Social Movements. Oxon and New York, NY: Routledge. Hardback, ISBN 9781 317053736, pp. 204, US $127.46.