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Party defections have increasingly become a major trend of Ugandan multiparty politics, not only for individual elites at the national level and in the parties' leadership but at the grassroots level by local party members too. These shifts of allegiance are now systematically part of the staging and imagery of President Museveni's electoral campaigns. A common explanation of this phenomenon points at the inconsistency of partisan loyalties and ideologies. It is often taken for granted that defections are expressions of clientelism, political opportunism and above all democratic immaturity and a misunderstanding of multipartyism. This paper argues on the contrary that mass defections reflect the social technology of the National Resistance Movement hegemonic rule at the local level, and the constraints for opposition parties whose structures it co-opts. They are part of the monopolisation of organisational initiatives at the grassroots level by the regime. Defections are not simply a symbol of electoral opportunism but part of a routine economic posture in a context of straddling lines between the economic and political spheres. Following up the trajectories of two specific groups of defectors from Teso over several years, this paper seeks to give precise insights on the local presence and rooting of political parties, their modes of mobilisation, recruitment, their repertoires of action, and more generally on the transformation of identities, partisan practices and political activism but also on the hegemonic ruling party's mode of governance at the local level. This micro-sociologic approach opens windows on how hegemony is built in a dialogic way with local political entrepreneurs and vote brokers. Hegemonic rule therefore also contains its own limits as it requires a permanent renegotiation with individual actors embedded in a set of local power relationships.

Party defections have increasingly become a major trend of Ugandan multiparty politics, not only for individual elites at the national level and in the parties' leadership but at the grassroots level by local party members too. These shifts of allegiance are now systematically part of the staging and imagery of President Museveni's electoral campaigns. A common explanation of this phenomenon points at the inconsistency of partisan loyalties and ideologies. It is often taken for granted that defections are expressions of clientelism, political opportunism and above all democratic immaturity and a misunderstanding of multipartyism. This paper argues on the contrary that mass defections reflect the social technology of the National Resistance Movement hegemonic rule at the local level, and the constraints for opposition parties whose structures it co-opts. They are part of the monopolisation of organisational initiatives at the grassroots level by the regime. Defections are not simply a symbol of electoral opportunism but part of a routine economic posture in a context of straddling lines between the economic and political spheres. Following up the trajectories of two specific groups of defectors from Teso over several years, this paper seeks to give precise insights on the local presence and rooting of political parties, their modes of mobilisation, recruitment, their repertoires of action, and more generally on the transformation of identities, partisan practices and political activism but also on the hegemonic ruling party's mode of governance at the local level. This micro-sociologic approach opens windows on how hegemony is built in a dialogic way with local political entrepreneurs and vote brokers. Hegemonic rule therefore also contains its own limits as it requires a permanent renegotiation with individual actors embedded in a set of local power relationships.

In 2008, the NGO Grain launched a wake-up call for acceleration and expansion in the countries of the South, and in particular in Africa, of 'land grabbing' by foreign buyers (Grain, 2008). In the wake of this report, several NGOs had queried the limited financial compensation required in return for leasehold leases, the tax advantages offered to foreign purchasers, and the risks of disrupting food farming (Perrine Burnod article in this case). Highlighted by the 2008 food crisis, the scale and scope of foreign land investments, presented in the media as a wave of funds, have since been put into perspective. The negotiating capacity of local governments has been reassessed and it is now discussed whether these land deals represent a source of indirect foreign investment for host countries, which, in a context of a substantial reduction in development aid, see them as a source of indirect foreign investment (Burnod et al., 2010; Cotula et al., 2009) (.). ; En 2008, l'ONG Grain lançait un retentissant signal d'alarme sur l'accélération et l'expansion dans les pays du Sud, et en particulier en Afrique, des " accaparements fonciers " par des acquéreurs étrangers (Grain, 2008). Dans le sillage de ce rapport, plusieurs ONG avaient crié haro sur la maigre contrepartie financière exigée en échange de baux emphytéotiques, les avantages fiscaux offerts aux acquéreurs étrangers, ou encore les risques de déstructuration de l'agriculture vivrière (article de Perrine Burnod dans ce dossier). Mises en relief par la crise alimentaire de 2008, l'ampleur et la portée de ces investissements fonciers étrangers, présentés dans les médias comme une vague de fonds, ont depuis été relativisées. La capacité de négociation des gouvernements locaux a été réévaluée et désormais on débat de l'opportunité que représente ces transactions foncières pour les pays hôtes qui, dans un contexte de diminution substantielle de l'aide au développement, y voient une source d'investissement étranger indirect (Burnod et al., 2010 ; Cotula et al., 2009) ...

This article focuses on the symbolic narratives of the memory of the Arrow Boys militiamen fallen in Eastern Uganda during the counter-insurgency led against the Lord's Resistance Army (2003-2005). It intends to show that the representations of the past are not only a State matter. Indeed, official scripts coexist with conflicting and sometimes contradictory memories that all attempt to impose themselves in the public space. What is at stake here are less representations of the past than contemporary political stakes: the redefinition of power hierarchies between the center and its periphery, the relationships between political and military spheres and local domination strategies. In Teso, valorisation and oppressive memorial politics either used alternatively or simultaneously clearly show post-conflict issues of State domination and (re)affirmation of legitimate constraint monopoly. ; Cet article s'intéresse à la mise en récit symbolique de la mémoire des miliciens Arrow Boys morts dans l'est de l'Ouganda pendant la contre-insurrection menée contre l'Armée de Résistance du Seigneur entre 2003 et 2005. Il veut montrer que la (re)présentation du passé n'est pas seulement une affaire d'État. Les scripts officiels cohabitent en effet de manière plus ou moins conflictuelle avec des mémoires discordantes, parfois même contradictoires qui, chacune, tente de s'imposer dans l'espace public. Car ce qui se joue dans ces modes du souvenir ce sont moins les représentations du passé que les enjeux politiques du présent, à savoir la redéfinition des hiérarchies de pouvoir entre le centre et sa périphérie, des relations entre sphères politiques et militaires et des stratégies de domination locale. Au Teso, les politiques, parfois alternatives, parfois simultanées, de valorisation ou d'oppression des mémoires concurrentes expriment clairement les enjeux post-conflictuels de domination étatique et de (ré-)affirmation du monopole de la contrainte légitime qui lui sont associés.

This article focuses on the symbolic narratives of the memory of the Arrow Boys militiamen fallen in Eastern Uganda during the counter-insurgency led against the Lord's Resistance Army (2003-2005). It intends to show that the representations of the past are not only a State matter. Indeed, official scripts coexist with conflicting and sometimes contradictory memories that all attempt to impose themselves in the public space. What is at stake here are less representations of the past than contemporary political stakes: the redefinition of power hierarchies between the center and its periphery, the relationships between political and military spheres and local domination strategies. In Teso, valorisation and oppressive memorial politics either used alternatively or simultaneously clearly show post-conflict issues of State domination and (re)affirmation of legitimate constraint monopoly. ; Cet article s'intéresse à la mise en récit symbolique de la mémoire des miliciens Arrow Boys morts dans l'est de l'Ouganda pendant la contre-insurrection menée contre l'Armée de Résistance du Seigneur entre 2003 et 2005. Il veut montrer que la (re)présentation du passé n'est pas seulement une affaire d'État. Les scripts officiels cohabitent en effet de manière plus ou moins conflictuelle avec des mémoires discordantes, parfois même contradictoires qui, chacune, tente de s'imposer dans l'espace public. Car ce qui se joue dans ces modes du souvenir ce sont moins les représentations du passé que les enjeux politiques du présent, à savoir la redéfinition des hiérarchies de pouvoir entre le centre et sa périphérie, des relations entre sphères politiques et militaires et des stratégies de domination locale. Au Teso, les politiques, parfois alternatives, parfois simultanées, de valorisation ou d'oppression des mémoires concurrentes expriment clairement les enjeux post-conflictuels de domination étatique et de (ré-)affirmation du monopole de la contrainte légitime qui lui sont associés.

La Lord's Resistance Army (LRA) résiste depuis plus de vingt ans aux forces gouvernementales ougandaises et aux tentatives de décryptage des analystes. Cet article examine les conditions de production du savoir sur ce mouvement et ses modes de circulation et entend souligner les points aveugles de la recherche actuelle. Il relève les modifications importantes de l'environnement de la LRA au fil du temps et invite à analyser les transformations subséquentes de ses objectifs, motivations et alliances mais aussi de ses référents cosmologiques et spirituels, de ses imaginaires politiques et guerriers, de son rapport à la violence et de ses représentations de soi.

Sources of (mis)understanding The production and circulation of knowledge about the Lord's Resistance ArmyFor more than 20 years, the Lord's Resistance Army (LRA) has resisted both the Ugandan government forces and thorough scholarly analysis. This article assesses the generation and circulation of knowledge about the LRA, revealing the dead angles in contemporary research. It underlines the major modifications in the environment of the LRA over the years. It underlines the importance of focusing on the subsequent transformations of its objectives, motivations, strategic alliances but also of its cosmological and spiritual referents, political and warlike representations, and of its relation to violence and self-representations. ; La Lord's Resistance Army (LRA) résiste depuis plus de vingt ans aux forces gouvernementales ougandaises et aux tentatives de décryptage des analystes. Cet article examine les conditions de production du savoir sur ce mouvement et ses modes de circulation et entend souligner les points aveugles de la recherche actuelle. Il relève les modifications importantes de l'environnement de la LRA au fil du temps et invite à analyser les transformations subséquentes de ses objectifs, motivations et alliances mais aussi de ses référents cosmologiques et spirituels, de ses imaginaires politiques et guerriers, de son rapport à la violence et de ses représentations de soi.

Sources of (mis)understanding The production and circulation of knowledge about the Lord's Resistance ArmyFor more than 20 years, the Lord's Resistance Army (LRA) has resisted both the Ugandan government forces and thorough scholarly analysis. This article assesses the generation and circulation of knowledge about the LRA, revealing the dead angles in contemporary research. It underlines the major modifications in the environment of the LRA over the years. It underlines the importance of focusing on the subsequent transformations of its objectives, motivations, strategic alliances but also of its cosmological and spiritual referents, political and warlike representations, and of its relation to violence and self-representations. ; La Lord's Resistance Army (LRA) résiste depuis plus de vingt ans aux forces gouvernementales ougandaises et aux tentatives de décryptage des analystes. Cet article examine les conditions de production du savoir sur ce mouvement et ses modes de circulation et entend souligner les points aveugles de la recherche actuelle. Il relève les modifications importantes de l'environnement de la LRA au fil du temps et invite à analyser les transformations subséquentes de ses objectifs, motivations et alliances mais aussi de ses référents cosmologiques et spirituels, de ses imaginaires politiques et guerriers, de son rapport à la violence et de ses représentations de soi.

Depuis la fin de la guerre froide, on constate en Afrique une recrudescence des ingérences armées qui n'est plus le fait des superpuissances ni des ex-puissances coloniales, mais celui d'hégémons africains. Ce nouvel interventionnisme qui renoue avec l'usage de la force comme mode d'action de politique étrangère souligne la mutation des modalités d'insertion de l'Afrique dans le système international et des relations interétatiques, et invite à réfléchir sur la redéfinition actuelle des conditions de puissance au sud du Sahara.