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« Après 1988, l'Algérie a connu plus de dix ans d'une terrible guerre à la suite de l'interruption par l'armée de la première expérience démocratique du monde arabe qui a brièvement profité au Front islamique du salut (FIS). Dans les années 2000, l'Algérie d'Abdelaziz Bouteflika a lentement retrouvé la paix grâce à la rente des hydrocarbures, mais au prix d'une absence de justice et du mensonge. À l'armée, principale détentrice du pouvoir, se sont alors agrégés de plus en plus les milieux d'affaires qui ont profité de la libéralisation économique. La corruption a explosé. En 2019, une mobilisation populaire pacifique, inédite par son ampleur et sa durée, le hirak, a demandé que ce régime " dégage ". Après le départ de Bouteflika, l'armée a engagé une transition factice pour reconduire un régime à bout de souffle, ouvrant une nouvelle période à l'issue incertaine. Aucune alternative politique claire ne semblait se faire jour, alors que les perspectives économiques s'assombrissaient. C'est cette évolution de trois décennies d'une Algérie contemporaine très contradictoire que cet ouvrage retrace de manière chronologique. « (Verlagsbeschreibung)

Le passé convoqué par les manifestants est presque exclusivement celui de la guerre d'indépendance, dont la démocratie et le pluralisme font singulièrement défaut et au cours duquel les militaires ont rapidement pris le pouvoir. La volonté d'indépendance n'allait en effet pas forcément avec l'esprit de liberté, qui s'est plutôt manifesté lors de la transition démocratique (1988-1992).

L'Algérie reste en marge des révolutions arabes. L'auteur explique les raisons historiques de cet immobilisme, mais également les facteurs structurels, le pouvoir algérien fonctionnant par « pourrissement interne », en achetant la paix sociale et en octroyant des droits fictifs à des citoyens encore marqués par le souvenir de la guerre civile.

Deux films de la rentrée témoignent de la difficulté de parler des relations franco-algériennes. La fresque historique de Bouchareb, bien qu'elle mette en scène les itinéraires divergents de trois frères installés en France, tient peu compte des divisions intérieures du mouvement nationaliste algérien, comme si l'unanimisme imposé par le pouvoir actuel donnait le ton. Le récit plus intimiste et spirituel de Beauvois laisse hors champ le contexte politique, comme s'il était encore trop troublé et brûlant pour trouver place dans l'arrière-fond des choix des moines qu'il met en scène.

L'année 1989 sanctionne la fin d'un système dont l'échec s'était joué bien en amont. En ce sens, elle surprend parce qu'elle survient à l'improviste mais l'impasse était avérée. Et si tout s'était joué dix ans plus tôt, en 1979 ? Cette année-là, c'est à Téhéran que se jouait, une fois de plus au xx e siècle, un changement de régime où certains ont cru voir une suite des révolutions populaires dont s'étaient réclamés ceux de 1917.

Après avoir présenté les résultats inattendus de cette étude sur les guerres en cours depuis 1945, il s'agit de confronter l'étude empirique, qui illustre une diminution du nombre des conflits et de leurs victimes depuis 1991, aux interprétations contemporaines, souvent plus sombres, sur les dangers de l'après-guerre froide.

Le processus entrepris depuis la réélection d'Abdelaziz Bouteflika à la tête de l'Algérie, et conduisant à une amnistie totale des crimes commis pendant la guerre civile opposant le pouvoir et les islamistes, est en cours d'achèvement. Mais cette amnistie, qui ne s'accompagne d'aucune transition politique, a pour l'instant contribué à renforcer la logique sécuritaire de l'État.

Pierre Vidal-Naquet aimait se présenter comme un intellectuel engagé/dégagé. Historien, il rappelait qu'il l'était de quatre manières différentes : historien de la Grèce, historien des crises et des crimes contemporains, historien des Juifs mais aussi historien de « l'histoire de l'histoire ». Il était encore un homme de fidélité dont les Mémoires accordent les engagements à une histoire familiale qui est l'un des ressorts de son œuvre. C'est pourquoi, suivre son parcours, c'est faire écho à l'histoire intellectuelle de la France et à l'histoire tout court.