Suchergebnisse

ResumenLa ética, como praxis debe crear espacios de convivencia que permitan descubrir cuál es la característica de los espacios de dominación en que habitamos y tratar de construir otros donde los hombres y los pueblos puedan vivir libremente su destino. El planteo de este trabajo es que, en América Latina, el espacio biotecnológico debido a que es una gran fuente de ambigüedades cuando de valores se trata, termina siendo aliado de los poderes dominantes. Se analiza especialmente esa característica en el uso de la ingeniería genética para la transformación de semillas, mostrando que si bien por un lado se puede considerar a la misma como una resultante valiosa de la ciencia, por el otro resulta dañina no sólo en lo relativo a la conservación de la vida con toda su diversidad, sino en lo económico, social, cultural, antropológico e incluso médico. El propósito final del trabajo es una reflexión sobre el mito del progreso asociado al crecimiento de la biotecnología y la necesidad de establecer límites éticos al mismo. Palabras clave: Biotecnología, tecnociencia, progreso, transgénicos, América Latina.***************************************************The relationship between biotechnology and progress as "unquestioned values", its ethical and political implicaturesAbstractEthics, as praxis, must create spaces for coexistence that allow us to discover what is the characteristic of the domination spaces we live in, as well as to create others where individuals and peoples can live their destiny in a free way. This paper states that in Latin America, given that it is a source of ambivalence when thinking about values, biotechnology ends up being an ally of the dominant powers. This characteristic is specially analyzed in the use of genetic engineering for seed transformation, showing that, even though it can be considered as a valuable result of science, on the other hand it is hazardous not only in regards to conservancy of life in all its diversity, but also in economic, social, cultural, anthropological, and even, medical respects. The final aim of the paper is to stimulate a reflection about the myth of progress associated to the growth of biotechnology, and to state theneed to establish ethical limits to it. Key words: biotechnology, techno-science, progress, transgenic, Lain America***************************************************A relação entre biotecnologia e progresso como "valores indiscutidos", suas implicações éticas e políticasResumoA ética, como práxis, deve criar espaços de convivência que permitam descobrir qual é a característica dos espaços de dominação em que habitamos e tratar de construir outros onde os homens e os povos possam viver livremente seu destino. O foco deste trabalho é que na América Latina o espaço biotecnológico devido a que é uma grande fonte de ambiguidades quando de valores se trata, acaba sendo aliado dos poderes dominantes. Analisa-se especialmente essa característica no uso da engenharia genética para a transformação de sementes, mostrando que se bem por um lado se pode considerar a mesmo como uma resultante valiosa da ciência, pelo outro resulta danosa nãosó no relativo à conservação da vida com toda sua diversidade, mas no econômico, social, cultural, antropológico e até no médico. O propósito final do trabalho é uma reflexão sobre o mito do progresso associado ao crescimento da biotecnologia e à necessidade de estabelecer limites éticos ao mesmo. Palavras chave: Biotecnologia, tecnociência, progresso, transgênicos, América Latina.

La bioética, los bioeticistas tienen un desafío, el de abrir una brecha por donde comiencen a fluir los derechos para todos los hombres. Para ello su primera y fundamental actitud es la de reconocer que quienes acompañan al proceso globalizador usan sus mismos conceptos para sostener la situación de dominio: hablan de autonomía por ejemplo, mostrando cómo los individuos pueden decidir por sí mismos cumpliendo con ciertas condiciones que tienen que ver sobre todo con el conocimiento; hablan de libertad condicionándola a una situación de independencia absoluta imposible ni siquiera de pensar y reduciéndola finalmente a una elección entre opciones puestas por el sistema; hablan de derecho como reivindicación de los deseos de cada uno; de solidaridad como dádiva de los que tienen a los que no tienen; de dignidad como autoestima; de justicia como modo de reparto de bienes. Lo que tenemos que aprender los bioeticistas es que lo que se juega en la bioética y en la ética en general tiene que ver con los significados. Es decir con los contenidos de las palabras y de los actos, con el sentido de las conductas, y sobre todo con el valor de las decisiones