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This book challenges Voltaires doctrine of toleration. Can a Jew be a philosopher? And if so, at what cost? It seeks to provide an organic interpretation of Voltaires attitude towards Jews, problematising the issue against the background of his theory of toleration. To date, no monograph entirely dedicated to this theme has been written. This book attempts to provide an answer to the crucial questions that have emerged in the past fifty years through a process of reading and analysis that starts with the publication of Des Juifs (1756), and ends with the posthumous publication of the apocryphal article Juifs in the Kehl edition of the Dictionnaire Philosophique (1784). Marco Piazza is Associate Professor at the University of Roma Tre, Italy.

Resumo Nietzsche, em seus escritos, usa várias vezes a expressão "segunda natureza", e ao longo de uma vasta extensão de tempo. O que torna muito interessante o uso nietzschiano desse termo é que uma parte substancial das suas ocorrências se caracteriza em torno de uma justaposição dialética entre uma "primeira" e uma "segunda natureza". Este artigo apresenta uma reconstrução da reflexão de Nietzsche acerca da "segunda natureza", em que tentamos demonstrar como nela existe uma compreensão clara de alguns aspectos das Philosophies of Habit clássicas e modernas e, conjuntamente, uma crítica do papel positivo atribuído ao hábito pela filosofia empirista anglo-saxônica.

This volume results from the works of the international day of studies on «Effects of truth: documents and images between history and fiction» («Effetti di verità: documenti e immagini tra storia e finzione»), which took place on the 19th of March 2015, at the Department of Philosophy, Communication and Entertainment of the University of Rome Three, in collaboration with the program Politiques des images of the Fondation Maison des Sciences de l'Homme in Paris. The axis linking the contributions contained in the volume is the survey on the status that documents and photographic images have in relation to the texts and their intentionality, namely the philosophical consequences arising from the massive use of photography in texts that can, in various ways, be ascribed to the field of literature. The essays gathered here contain several interpretive trails - all of a theoretical nature - all undertaken on the basis of a direct encounter with authors and texts ranging from Benjamin to Proust, from Warburg to Sebald, from Barthes to Modiano, from Kracauer to Mendelsohn. Their plot helps to outline not only the epistemic function of photography in relation to writing, but also the profile of a fiction literature, nor mere fiction or mere historical biography, which can provide us, thanks to the photographic medium, a new way to express our experience of time and memory. ; Ce volume découle des travaux de la journée internationale d'études sur «Les effets de vérité: documents et images entre l'histoire et la fiction» («Effetti di verità: documenti e immagini tra storia e finzione»), qui a eu lieu le 19 mars 2015 au Département de Philosophie, Communication et Spectacle de l'Université de Rome Trois, en collaboration avec le programme Politique des images de la Fondation Maison des Sciences de l'Homme à Paris. Les contributions contenues dans le volume composent une enquête sur le statut que les documents et les images photographiques assument par rapport aux textes et à leur intentionnalité. Elles étudient ainsi les conséquences philosophiques dérivant de l'utilisation massive de la photographie dans des textes pouvant être, de manière variable, attribués au domaine de la littérature. Les essais ci-rassemblés présentent des pistes interprétatives – toutes ayant une nature théorique – entreprises sur la base d'une rencontre directe avec des auteurs et des textes allant de Benjamin à Proust, de Warburg à Sebald, de Barthes à Modiano, de Kracauer à Mendelsohn. Leur réunion contribue à souligner non seulement la fonction épistémique de la photographie par rapport à l'écriture, mais aussi le profil d'une littérature fictive – ni pure fiction, ni simple biographie historique – qui, grâce au médium photographique, peut nous fournir une façon nouvelle d'exprimer notre expérience du temps et de la mémoire. ; Il presente volume trae origine dai lavori della giornata internazionale di studi su «Effetti di verità: documenti e immagini tra storia e finzione», che ha avuto luogo il 19 marzo 2015 presso il Dipartimento di Filosofia, Comunicazione e Spettacolo dell'Università degli Studi Roma Tre, in collaborazione con il programma Politiques des images della Fondation Maison des Sciences de l'Homme di Parigi. Il filo rosso che lega i contributi contenuti nel volume è l'indagine sullo statuto che documenti e immagini fotografiche assumono in rapporto ai testi e alla loro intenzionalità, ovvero alle conseguenze filosofiche che derivano dall'impiego massiccio della fotografia in testi che possono essere in varia misura ascritti all'ambito della letteratura. I saggi qui raccolti presentano dei percorsi interpretativi – tutti di taglio teorico – intrapresi tutti sulla scorta di un serrato confronto con autori e testi che vanno da Benjamin a Proust, da Warburg a Sebald, da Barthes a Modiano, da Kracauer a Mendelsohn. La loro trama contribuisce a delineare non solo la funzione epistemica della fotografia in rapporto alla scrittura, ma anche il profilo di una letteratura fittiva, né mera finzione né mera biografia storica, che grazie al medium fotografico riesce a fornirci un modo nuovo per esprimere la nostra esperienza del tempo e della memoria.

"Written when Maine de Biran was coming into his philosophical maturity, in 1807, 'Of Immediate Apperception' was the first complete statement of his own philosophy of the will. It was the winning entry to a competition organised by the Berlin Académie des Sciences et Belles-Lettres on the subject of self-awareness and of the possibility of an 'immediate apperception' of the self. It contains the core of Biran's philosophy of effort, as it is developed in dialogue with the tradition of British empiricism in particular. Notably, it is in this work that Biran first reflects on the 'lived body' and it marks the moment in which he fully accomplishes his break away from Condillac and the Ideological school. With enlightening critical apparatus, including an editor's introduction, glossary, and bibliography, the publication of this edition shows how Biran's work is pivotal for the development of French philosophy, and makes clear his influence on the later writings of Ravaisson and Bergson.'"