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<div class="page" title="Page 1"><div class="layoutArea"><div class="column"><p><span style="font-size: 11.000000pt; font-family: 'Garamond';">Educação e formação da consciência efetivamente crítica e revolucionária só podem ser conquistadas a partir da realidade das lutas travadas contra o capital, da experiência que emana da agudeza das contradições da atualidade. Pois é a crítica dos movimentos sociais de massas, a crítica dos </span><span style="font-size: 11.000000pt; font-family: 'Garamond';">movimentos sindicais e dos partidos políticos que ousam transgredir as regras impostas pela &ldquo;coisa pública&rdquo; que incomoda o </span><span style="font-size: 11.000000pt; font-family: 'Garamond';">capital. É essa crítica, que associa teoria e práxis, que vem sendo criminalizada, reprimida, violentada pelo capital, na vigência de uma forma muito atual de democracia cada vez mais intolerante e mais parecida com o autoritarismo do regime militar.&nbsp;</span></p></div></div></div>

As ideologias que apregoaram a Modernização Industrial do Terceiro Mundo como forma de garantir democracia e qualidade de vida para a classe trabalhadora fracassaram. Desde finais dos anos de 1960, o crescimento requerido pelo capital se mantém mediante níveis altíssimos de concentração da riqueza material socialmente produzida, de políticas de incentivo ao desemprego crônico, à perda progressiva de direitos trabalhistas, à degradação inigualável das condições de trabalho – entre as quais cresce a ocorrência das relações de escravidão, e uma alarmante destruição do ecossistema.

Para Lukács, as ideologias possuem um inextricável conteúdo social que lhes nega qualquer pretensão à neutralidade e lhes coloca o imperativo de realizar uma função social definida no interior da luta de classes.