La presente ricerca analizza l'atteggiamento dei vescovi latini avverso la memoria della bizantinocrazia. A tal scopo si considerano due casi paradigmatici come la revisione del dossier agiografico di Lorenzo Maiorano episcopo di Siponto e il cerimoniale caratterizzato dal rito latino inscenato dal vescovo Maurizio per l'anabasi a Catania delle reliquie della santa patrona Agata. ; This paper analyses the reaction of Latin bishops to the memory of Byzantine rule. It explores two case studies: the revision of the hagiographic dossier of Laurentius Maiorano, bishop of Siponto, and the Latin rite ceremony staged by Bishop Maurizio for the procession to Catania of the relics of its patron saint, Agata.
La descrizione della fenomenologia del potere rimanda ad un'attività semiologica volta all'affermazione ed alla distinzione del rappresentante dello Stato. Un'attività che è prima di tutto culturale, diretta a comunicare i valori dell'istituzione, della forza militare e magica del suo rappresentante, che anche nella morte mostra dei segni che suscitano reverenza. Proprio la rappresentazione di questi segni del sovrano rinvia ad un circuito simbolico, la cui efficacia ideologica è dimostrata dalla forza persuasiva che questi segni dimostrano. Altrettanto convincenti devono apparire le spazialità in cui il corpo di chi detiene il potere va conservato. Il contributo analizza il ruolo giocato dal porfido nel funerale regio siciliano. Questa ricerca applica le conoscenze in materia archeologica, antropologica e storica, per raccontare l'azione della corte siciliana, che risolve le questioni circa i problemi di rappresentazione del sovrano defunto rispetto all'istituzione che rappresenta. In questo modo si vagliano le strategie di comunicazione orientate al timor reverentiae che dirigono le scelte dei sovrani normanni. S'apre così ad un nuovo orizzonte di ricerca per la fenomenologia del dolore partendo dal caso specifico del costume funerario dei re siciliani ; La descripción de la fenomenología del poder se refiere a una actividad semiológica dirigida a la afirmación y distinción del representante del Estado. Una actividad principalmente cultural, destinada a comunicar los valores de la institución, la fuerza militar y mágica de su representante, tampoco el rey muerto tene que tener signos que estimulan reverencia. La misma representación de estos signos del soberano se refiere a un circuito simbólico, cuya efectividad ideológica tene que ser demostrada por la fuerza persuasiva que estos signos muestran. Igualmente convincente debe aparecer la espacialidad en la que se debe preservar el cuerpo de aquellos que tienen el poder. Este trabajo plantea el papel de el pórfido en el funeral de los reyes sicilianos. La investigación utiliza el conocimiento de la arqueología, de la antropología y de la historia, que se pueden aplicar a la obra de la corte real siciliana, esto concluye los problemas de representación de los reyes sicilianos falecidos, que están en fruente a la institución que los mismos representan. De esta manera se profundiza las estrategias de comunicación del timor reverentiae, que orientan las opciones de los soberanos normandos. Con todo ello se da forma a un nuevo método de aproximación a la fenomenología de el dolor a patir de el caso específico a cerca de el constumbre funerarios de los reyes sicilianos
La descripción de la fenomenología del poder se refiere a una actividad semiológica dirigida a la afirmación y distinción del representante del Estado. Una actividad principalmente cultural, destinada a comunicar los valores de la institución, la fuerza militar y mágica de su representante, tampoco el rey muerto tene que tener signos que estimulan reverencia. La misma representación de estos signos del soberano se refiere a un circuito simbólico, cuya efectividad ideológica tene que ser demostrada por la fuerza persuasiva que estos signos muestran. Igualmente convincente debe aparecer la espacialidad en la que se debe preservar el cuerpo de aquellos que tienen el poder. Este trabajo plantea el papel de el pórfido en el funeral de los reyes sicilianos. La investigación utiliza el conocimiento de la arqueología, de la antropología y de la historia, que se pueden aplicar a la obra de la corte real siciliana, esto concluye los problemas de representación de los reyes sicilianos falecidos, que están en fruente a la institución que los mismos representan. De esta manera se profundiza las estrategias de comunicación del timor reverentiae, que orientan las opciones de los soberanos normandos. Con todo ello se da forma a un nuevo método de aproximación a la fenomenología de el dolor a patir de el caso específico a cerca de el constumbre funerarios de los reyes sicilianos. ; La descripción de la fenomenología del poder se refiere a una actividad semiológica dirigida a la afirmación y distinción del representante del Estado. Una actividad principalmente cultural, destinada a comunicar los valores de la institución, la fuerza militar y mágica de su representante, tampoco el rey muerto tene que tener signos que estimulan reverencia. La misma representación de estos signos del soberano se refiere a un circuito simbólico, cuya efectividad ideológica tene que ser demostrada por la fuerza persuasiva que estos signos muestran. Igualmente convincente debe aparecer la espacialidad en la que se debe preservar el cuerpo de aquellos ...
