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Depuis plusieurs décennies déjà, le taux de mortalité dans les communautés aborigènes dites isolées du centre et du nord de l'Australie est assez élevé. Les causes sont diverses : mauvais état de santé, alcoolisme, accidents de voiture et violence. Tant et si bien que les Aborigènes sont constamment engagés dans ce qu'ils appellent en anglais le sorry business, soit les rites de lamentation et de deuil. En 2013, un séjour dans la communauté aborigène de Balgo (désert occidental australien), où je mène des recherches depuis 1980, m'a à nouveau confirmé cette réalité. Alors que la messe funéraire est prise en charge par l'Église catholique, les sorry business débutent dès l'annonce de la mort et se déroulent souvent sur plusieurs semaines. Dans cet article, j'explique, d'une part, la conception aborigène de la mort et décris les rites mortuaires contemporains. J'interroge, d'autre part, le comment et le pourquoi de ce haut taux de mortalité au sein de l'État-Nation australien lequel, tout en misant sur la « normalisation » des Aborigènes, continue à nier leur différence.

"In this timely collection, the authors examine Indigenous peoples' negotiations with different cosmologies in a globalized world. Dussart and Poirier outline a sophisticated theory of change that accounts for the complexity of Indigenous peoples' engagement with Christianity and other cosmologies, their own colonial experiences, as well as their ongoing relationships to place and kin. Contributors to this volume offer fine-grained ethnographic studies that highlight the complex and pragmatic ways in which Indigenous peoples enact their cosmologies and articulate their identity as forms of affirmation. This collection is a major contribution to the anthropology of religion, religious studies, and Indigenous studies worldwide. Contributors: Anne-Marie Colpron, Robert R. Crépeau, Françoise Dussart, Ingrid Hall, Laurent Jérôme, Frédéric Laugrand, James MacKenzie, Caroline Nepton Hotte, Ksenia Pimenova, Sylvie Poirier, Kathryn Rountree, Antonella Tassinari, Petronella Vaarzon-Morel."--

Frontmatter -- Contents -- Foreword -- 1 Knowing and Managing the Land: The Conundrum of Coexistence and Entanglement -- 2 Dialogues on Surviving: Eeyou Hunters' Ways of Engagement with Land, Governments, and Youth -- 3 The Endurance of Relational Ontology: Encounters between Eeyouch and Sport Hunters -- 4 Australia's Indigenous Protected Areas: Resistance, Articulation, and Entanglement in the Context of Natural Resource Management -- 5 Mediation between Indigenous and Non-Indigenous Knowledge Systems: Another Analysis of "Two-Way" Conservation in Northern Australia -- 6 Cultural Politics of Land and Animals in Treaty 8 Territory (Northern Alberta, Canada) -- 7 Entanglements in Coast Salish Ancestral Territories -- 8 Transmission of Knowledge, Clans, and Lands among the Yolnu (Northern Territory, Australia) -- 9 Alien Relations: Ecological and Ontological Dilemmas Posed for Indigenous Australians in the Management of "Feral" Camels on Their Lands -- 10 Nehirowisiw Territoriality: Negotiating and Managing Entanglement and Coexistence -- 11 Is There a Role for Anthropology in Cultural Reproduction? Maps, Mining, and the "Cultural Future" in Central Australia -- Afterword -- Contributors