Suchergebnisse

Among the female Polovtsy burials there are a little of burials with rank objects which are definitely connected with one social category. They can be divided into 3 groups: with one rank object, with two, and three ones. The analysis of a funeral ceremony and accompanying goods has revealed that all these burials undoubtedly belonged to notable Polovtsy women.Apparently, women buried with a cauldron before their death used to be leaders of a social cell (kosh, kin) for a while, or were wives (widows) of heads of tribal associations. Probably, the lifetime status of women with neck grivnas was not lower than that of the women buried with a cauldron. Most likely, they were wives, mothers, daughters, or sisters of elders, heads of kins or tribes. The rank level of women with unbent grivna was apparently somewhat lower than that of the women among whose grave goods there was a cauldron or neck grivna. Probably, these burials belonged to wives (widows) of military leaders.The lifetime status of women with two and three rank objects is most likely similar. These Polovtsy women possessed the highest status in a society and all completeness of authority in their social cell. ; В статье раскрывается социокультурный аспект женских половецких погребений, в состав погребального инвентаря которых входят шейная или распрямленная гривны, котел или набор этих предметов. Автор делает попытку определить прижизненный статус и ранг представительниц половецкой знати. ; В масиві жіночих половецьких поховань виділяється невелика кількість захоронень з ранговими предметами, які безперечно пов'язані з єдиною соціальною категорією. Їх можна поділити на 3 групи: з одним ранговим предметом, з двома і трьома. Аналіз поховального обряду та супровідного інвентарю виявив, що усі ці поховання, без сумніву, належали знатним половчанкам.Жінки, яких було поховано з казаном, мабуть, якийсь час перед смертю очолювали соціальний осередок (кіш, рід), або були дружинами (вдовами) голів родових об'єднань. Прижиттєвий статус жінок з шийними гривнами був, імовірно, не нижчим, ніж жінок, похованих із казаном. Скоріш за все, це були дружини, матері, доньки, сестри старійшин, голів родів або племен. Ранговий рівень жінок з розпрямленою гривною, мабуть, був декілька нижчим, ніж жінок, в інвентарі яких був присутній казан або шийна гривна. Можливо, ці поховання належали дружинам (вдовам) військових вождей.Прижиттєвий статус жінок з двома та трьома ранговими предметами, напевно, був близьким. Ці половчанки мали найвищий статус у суспільстві й усю повноту влади в своєму соціальному осередку.