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Juger les fous au Moyen âge: dans les tribunaux royaux en France ; XIVe - XVe siècles
In: Le noeud gordien
L'avenir de la liberté: Rousseau, Kant, Hegel
In: ˜Uneœ histoire personnelle de la philosophie
Les politiques publiques de la culture en France
In: Que sais-je? 3427
La 4ème de couv. indique :"Au cours des dernières décennies, les politiques culturelles de l'Etat et des collectivités territoriales ont connu une forte montée en puissance financière et institutionnelle, stimulée par le volontarisme du ministère de la Culture comme par l'attrait croissant des thèmes de l'art et de la culture auprès des collectivités territoriales. Cet ouvrage met à plat les objectifs poursuivis par les pouvoirs publics en la matière et montre le chemin parcouru par les autorités. Il s'interroge également sur les résultats obtenus, bien que l'évaluation en soit difficile. L'auteur plaide enfin pour une continuité du soutien public et une clarification des compétences."
Sexe, cosmos et utopie: Diderot, Rétif de la Bretonne et Fourier
In: La philosophie hors de soi
Les échanges savants franco-allemands au XVIIIe siècle: transferts, circulations et réseaux : with english summaries
In: Collection "Histoire"
World Affairs Online
La critique est-elle laïque ?: blasphème, offense et liberté d'expression
4e de couv.: Après l'affaire des " caricatures danoises " en 2005, maintes fois reprises dans la presse européenne, et notamment dans le journal français Charlie Hebdo, quatre universitaires américains, Talal Asad, Wendy Brown, Judith Butler et Saba Mahmood, se sont réunis pour discuter de la place, de la définition et de la perception de la religion et de la laïcité dans la pensée critique et dans nos sociétés. Parmi les questions soulevées, ils se sont demandé si toute entreprise critique ne peut se concevoir que dans un contexte laïc et, inversement, si la laïcité ne peut advenir que grâce au travail critique. Analysant les présupposés et amalgames à l'oeuvre dans les discours sur un prétendu conflit des valeurs, ils questionnent ainsi les représentations occidentales de la croyance et de la rationalité et les cadres normatifs qui les prédisposent. Les interrogations et les objections successives de ces intellectuels aux horizons d'étude divers permettent de repenser les oppositions conventionnelles entre Occident et Islam, liberté d'expression et censure, jugement et violence, raison et préjugé. Dans un style dialogique devenu rare, comme le note Mathieu Potte-Bonneville dans sa préface, les contributeurs font eux-mêmes oeuvre de critique et s'efforcent de s'écouter et de se répondre pour faire entendre une autre polyphonie, pour mettre en relation divers langages culturels et s'interroger sur leurs traductions réciproques