Suchergebnisse

Organisationen organisieren Kooperation. Das ist ihre entscheidende Leistung. Kooperation heißt: Zusammenarbeit. Hierarchische Formen der Leitung sind nötig, um die verschiedenen, arbeitsteilig zusammengefassten Kompetenzen, die sich auf natürliche Weise nie begegnen würden, in einen Kooperationsmodus zu bringen, der sich von alleine nicht herstellt. Hierarchische Formen der Leitung sind aber zugleich auch vertikale Trennungen und Störungen der Kooperation: Wer nach oben Karriere macht, verlässt den horizontalen Kooperationsmodus. Die Kooperation motiviert zu halten, ist eine Kunst des Managements - umso mehr, je stärker netzwerkartige Formen der Organisation auftreten. Die Organisation als Kooperation nachhaltig zu gewährleisten ist eine permanente Aufgabe, in der die 'soft factors' sich als das Härteste herausstellen.

Eines der neuen Rollenangebote für den Staates lautet: "Gewährleistungsstaat" und "Aufbau von zivilgesellschaftlichen Governance-Strukturen". Mit der Privatisierung öffentlicher Aufgaben und damit auch öffentlichen Rechts wird eine neue Verantwortungsteilung zwischen Staat und Privaten angestrebt. Die Erfüllung öffentlicher Aufgaben soll Privaten überlassen werden, aber der Staat soll sich nicht aus der Garantenstellung für die ordnungsgemäße Aufgabenerfüllung verabschieden. Dieses Zusammenspiel wird als "regulierte Selbstregulierung" bezeichnet. Der Staat gibt die Spielregeln vor, nach welchen sich die Aufgabenerfüllung in privater Hand vollziehen soll und überwacht sie. Er zieht sich auf eine Gewährleistungsverantwortung zurück. Der vorliegende Beitrag zeigt, dass wie sich dieses Leitbild in die Zivilgesellschaftsdebatte einfügt, die nicht mehr nach der Autonomie des Staates fragt, sondern, invers, nach der Autonomie der Gesellschaft: in welchem Maße, und in welchen Bereichen die Gesellschaft für sich selbst zuständig ist, verantwortlich und vorsorgend. "Reform des Staates" und "Zivilgesellschaft" sind dabei zwei komplementäre Themen; hinzugehört die Erörterung der Formen direkterer Demokratie. Der Autor resümiert: "Autonom wäre ein Staat, der sich aussucht, worauf er reagiert. Aber nicht der Staat ist mehr der zentrale Akteur, sondern die, die ihn anregen, ein Thema aufzugreifen, das er von selber nicht aufgegriffen hätte. Andererseits hat er eigene Themen und weiterhin klare Aufgaben. So oszilliert der Staat: zwischen Autonomie, Verhandlung und Drohungen". (ICA2)

Birger P. Priddat, langjährig erfahren in der grenzüberschreitenden Lehre zwischen den Wissenschaften Ökonomie, Philosophie und Politik zeigt, wie man den inzwischen strengeren Strukturen in den Universitäten durch intelligente Eigensinnigkeit begegnen kann. Das Buch eröffnet den Blick auf die Universität als ein freies Gelände intellektueller Entdeckungsreise: ein Abenteuer des Geistes und kein Schulbesuch. Eine Anleitung zum Selbstbewusstsein im Dschungel der Lehre. (Verlag)

Der Ökonom und Philosoph Birger P. Priddat hat sich in diesem Buch des Kleingeldes und des Geldersatzes angenommen. Das Buch besticht in seiner reich bebilderten Analyse des Phänomens nicht nur durch die Fülle des gesammelten Materials, sondern auch durch seine luzide Interpretation, die in eine kleine Theorie des Kleingeldes mündet