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En los últimos años se han disparado los crímenes de odio en Europa, especialmente aquellos contra minorías. En este clima de odio generalizado, hay un grupo sobre el que se está concentrando buena parte de las acciones violentas. Me estoy refiriendo al antisemitismo, una plaga presente en Europa desde hace siglos pero que en los últimos años se está disparando. Atentados como los Halle o Hanau en Alemania o el Port de Vincennes son solo un ejemplo del clima de antisemita que se vive en Europa. Debido a esta hostilidad, que, si bien no es exclusivamente antisemita si que ha puesto en el centro a la comunidad judía, la Comisión Europea se ha visto obligada a elaborar una estrategia para mejorar la situación de los judíos en Europa. Por ello este trabajo, tratará de evaluar en que medida esta estrategia es adecuada para la problemática que sufre Europa haciendo una revisión del antisemitismo imperante en Europa y como el documento se adapta a las necesidades de la comunidad judía de nuestro continente.
Recibido: 21 abril 2022Aceptado: 27 mayo 2022

En el año 1989 el símbolo de la división de Europa desaparecía gracias a un conjunto variado de circunstancias que convirtieron esa situación en insostenible. Uno de los ámbitos que más se vieron afectados fue el de la seguridad. Hoy 30 años después Europa sigue dividida en dos bloques y el nivel de enfrentamiento entre Moscú y Bruselas ha alcanzado cotas inimaginables a pesar de o quizás porque la OTAN se ha ampliado hasta la misma frontera con Rusia. Este trabajo pretende hacer una revisión de la literatura sobre seguridad europea al tiempo que dar una perspectiva coherente de lo que ha ocurrido en estos 30 años en los que Europa vive sin el Muro de Berlín. Para ello se dividirá el periodo elegido en cuatro períodos (1989-2001, 2001-2004, 2005-2013 y 2013 en adelante) en los que se estudiarán los siguientes aspectos: la importancia de los antiguos aliados soviéticos, la percepción de la arquitectura de seguridad y los conflictos en Europa.Recibido: 05 noviembre 2019Aceptado: 13 enero 2020Publicación en línea: 02 abril 2020

En las últimas décadas hemos asistido a una crisis del islamismo y a diversas respuestas para superar la mencionada crisis. Así, hemos visto como mediante la inclusión de estas organizaciones en el juego político, sus pociones se han ido moderando considerablemente. La realidad es que buena parte de estos movimientos han derivado hacia un nuevo modelo de organización que puede ser denominada como "populismo islámico" cuyas características son propias y singulares, aunque algunas son compartidas con otros movimientos populistas de otra índole. Este trabajo trata de mostrar usando el caso de los Hermanos Musulmanes en Egipto como los movimientos islamistas pueden, bajo determinadas circunstancias, derivar hace un populismo con características islámicas. ; In the last decades we have witnessed a crisis of Islamism and various responses to overcome the aforementioned crisis. Thus, we have seen how through the inclusion of these organizations in the political game, their potions have been moderated considerably. The reality is that a good part of these movements have led to a new organizational model that can be called "Islamic populism" whose characteristics are their own and unique, although some are shared with other populist movements of another nature. This work tries to show using the case of the Muslim Brotherhood in Egypt as the Islamist movements can, under certain circumstances, derive a populism with Islamic characteristics.

The spring winds that blew last year seem to have frozen and what seemed like a rebirth of democracy and human rights has been transformed into a struggle for power. The Russian Federation is no exception. The divorce of the Putin-Medvedev tandem illustrates this. What does this confrontation hide? Where is Russian society headed? Will the Russians and their governments be able to redirect the traditional dynamics of their foreign policy and build a balanced international policy between East and West? ; Los aires primaverales que soplaron la pasada primavera parece que se han congelado y que lo que parecía un renacimiento de la democracia y de los derechos humanos se ha transformado en una lucha por el poder. La Federación rusa no se queda al margen. El divorcio del tándem Putin-Medvedev lo ponen de manifiesto. ¿Qué esconde este enfrentamiento? ¿Hacia dónde se encamina la sociedad rusa? ¿Serán capaces los rusos y sus gobiernos de reorientar la dinámica tradicional de su política exterior y de construir una política internacional equilibrada entre el Oriente y el Occidente?

Ucrania, más en concreto la guerra de Ucrania, sigue siendo un motivo creciente de preocupación para los europeos del Oriente y también del Occidente. En la frontera oriental de Ucrania con Rusia se está librando una dura contienda: política, estratégica, económica y militar. En este artículo se nos ofrecen algunas de sus claves.

La reciente Cumbre de la OTAN, celebrada en Chicago el pasado mes de mayo, no pasará a la historia por la firma de nuevos compromisos. Una vez más se ha puesto de manifiesto la gran preocupación que el futuro de Afganistán y Paquistán suponen para la OTAN. Sin olvidarse de cuestiones propiamente presupuestarias y militares de las que dependerá la buena o mala salud de esta institución de paz. ; The recent NATO summit, taken place in Chicago, won't go down in history because of the new commitments that were signed. It has expressed concern once again about what the future of Afghanistan and Pakistan means for the NATO; bearing in mind budgetary and military issues, which the good or the bad situation of this institute of faith will depend on.

Phillips, Sarah. (2011). Yemen and the Politics of PermanentCrisis. London: International Institute for Strategic Studies. 167 páginas.ISBN: 978-0-415-69574-9 ; Phillips, Sarah. (2011). Yemen and the Politics of PermanentCrisis. London: International Institute for Strategic Studies. 167 páginas.

The Diplomatic Institution can be divided into traditional and non-traditional diplomacy. While traditional diplomacy dates back several centuries, non-traditional diplomacy is a relative newcomer, with the USA beginning to project their own values in order to convince enemy societies after the end of World War II. Today all states make use of public diplomacy to achieve their aims in foreign policy; however, many authors (Berridge, 2010) have described public diplomacy as mere propaganda. Due to this lack of credibility, monarchies have assumed increasingly more importance in the area of publicdiplomacy. Spain is no exception. The Spanish Royal Family has played, and continues to play, a fundamental role in both traditional and public diplomacy. There are three key values which the Spanish Monarchy enjoys in respect of the Spanish political system and these are: its political neutrality (Rupérez,2014), its continuity (Turner) and its full identification with Spain. Given these crucial values, the Spanish Monarchy is a more than suitable actor for the implementation of public diplomacy. ; La institución diplomática puede dividirse entre la tradicional y la no tradicional. Mientras que la primera se remonta varios siglos atrás la no tradicional es un fenómeno reciente. Fue después de la Segunda Guerra Mundial cuando los Estados Unidos comenzaron a proyectar sus valores con el fin de convencer a las sociedades enemigas. Hoy todos los Estados hacen uso de la diplomacia pública para alcanzar sus fines. Sin embargo, muchos autores como (Berridge 2010) han calificado a la diplomacia pública como mera propaganda. Para ganar credibilidad se ha buscado implicar en la diplomacia pública a instituciones el estado tales como la monarquía. El caso de España no es una excepción. La Casa Real juega un papel muy destacado en la diplomacia, tanto tradicional como pública. El principal motivo es que tiene tres valores que no tienen ninguna otra institución: neutralidad política (Rupérez, 2014)1, continuidad (Turner)2 e identificación plena con España. Por ello la monarquía española es un actor muy apropiado para la puesta en práctica de la diplomacia pública.