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An intergenerational shift from more pro-family norms to individu-al-choice norms has been taking place since the 1980s. Conditions of economic and social security positively contributed to this shift especially in high-in-come countries. In this paper, we study the modernisation change on value structures in selected Central and Eastern European countries and compare them with Western European ones and look at the generational differences. We first check whether the value shift is moving in the assumed direction and whether it is copying trends observed in Western European countries. We then look at different generations to determine whether the younger genera-tions in CEE countries that grew up after 1989, in a time of rapid economic and political change, show higher levels of post-materialist and post-modern val-ues than the generations socialised and raised during the communist regime. We use data collected by the international repeated cross-sectional European Values Study (EVS). The results are not clear-cut on whether socioeconomic modernisation has led to higher shares of post-materialism, more gender-egalitarian attitudes, and stronger support for individual-choice norms in CEE countries. In all the spheres of cultural modernisation analysed we found differences in values and attitudes between generations: the older generations were always more traditional than the younger generations. This was not just true in the CEE countries, as the same trend was recorded in the Western European countries. ; An intergenerational shift from more pro-family norms to individu-al-choice norms has been taking place since the 1980s. Conditions of economic and social security positively contributed to this shift especially in high-in-come countries. In this paper, we study the modernisation change on value structures in selected Central and Eastern European countries and compare them with Western European ones and look at the generational differences. We first check whether the value shift is moving in the assumed direction and whether it is copying trends observed in Western European countries. We then look at different generations to determine whether the younger genera-tions in CEE countries that grew up after 1989, in a time of rapid economic and political change, show higher levels of post-materialist and post-modern val-ues than the generations socialised and raised during the communist regime. We use data collected by the international repeated cross-sectional European Values Study (EVS). The results are not clear-cut on whether socioeconomic modernisation has led to higher shares of post-materialism, more gender-egalitarian attitudes, and stronger support for individual-choice norms in CEE countries. In all the spheres of cultural modernisation analysed we found differences in values and attitudes between generations: the older generations were always more traditional than the younger generations. This was not just true in the CEE countries, as the same trend was recorded in the Western European countries.

Given the intensive political and economic transformation process, followed by demographic changes that has haracterized the Czech Republic and Slovakia since 1989, we examine the variation in personal values and attitudes towards marriage, childbearing and single motherhood in these two countries. The main goal is to examine if the trends in values concerning marriage, childbearing and single motherhood observed between 1991 and 2017 were accompanied by similar demographic changes. Data from four waves of the European Value Study (EVS) are used, together with official vital demographic statistics. Our analysis shows that the correspondence between attitudinal survey-micro-data and aggregated (statistical) macro data is quite considerable and that there is a link/association between attitudes and behaviours.

The article presents a test of Catherine Hakim s preference theory in the Czech environment. Using data from a representative survey of Czech women between the ages of 20 and 40 the authors first test to what extent Czech women conform to the typology of homecentred, work centred and adaptive women. In the second part of the article the authors test whether this typology is a good predictor of Czech fertility and whether it influences the attitudes of Czech women on family policy measures. ; Článek přináší test preferenční teorie Catherine Hakimové v českém prostředí. Prostřednictvím dat z reprezentativního výzkumu českých žen ve věku 20-40 let nejdříve kontroluje, do jaké míry i české ženy vytvářejí typologii žen orientovaných na práci/zaměstnání, žen adaptivních a žen orientovaných na rodinu a domácnost. Ve druhé části testuje, zdali tato typologie je dobrým prediktorem intenzity české plodnosti a zdali také ovlivňuje postoje českých žen k opatřením rodinné politiky. ; The article presents a test of Catherine Hakim s preference theory in the Czech environment. Using data from a representative survey of Czech women between the ages of 20 and 40 the authors first test to what extent Czech women conform to the typology of homecentred, work centred and adaptive women. In the second part of the article the authors test whether this typology is a good predictor of Czech fertility and whether it influences the attitudes of Czech women on family policy measures.

An intergenerational shift from more pro-family norms to individual-choice norms has been taking place since the 1980s. Conditions of economic and social security positively contributed to this shift especially in high-income countries. In this paper, we study the modernisation change on value structures in selected Central and Eastern European countries and compare them with Western European ones and look at the generational differences. We first check whether the value shift is moving in the assumed direction and whether it is copying trends observed in Western European countries. We then look at different generations to determine whether the younger generations in CEE countries that grew up after 1989, in a time of rapid economic and political change, show higher levels of post-materialist and post-modern values than the generations socialised and raised during the communist regime. We use data collected by the international repeated cross-sectional European Values Study (EVS). The results are not clear-cut on whether socioeconomic modernisation has led to higher shares of post-materialism, more gender-egalitarian attitudes, and stronger support for individual-choice norms in CEE countries. In all the spheres of cultural modernisation analysed we found differences in values and attitudes between generations: the older generations were always more traditional than the younger generations. This was not just true in the CEE countries, as the same trend was recorded in the Western European countries.

Given the intensive political and economic transformation process, followedby demographic changes that has characterized the Czech Republic and Slovakia since 1989, we examine the variation in personal values and attitudes towards marriage, childbearing and single motherhood in these two countries. The main goal is to examine if the trends in values concerning marriage, childbearingand single motherhood observed between 1991 and 2017 were accompanied by similar demographic changes. Data from four waves of the European Value Study (EVS) are used, together with official vital demographic statistics. Our analysis shows that the correspondence between attitudinal survey-micro-dataand aggregated (statistical) macro data is quite considerable and that there is a link/association between attitudes and behaviours. ; Given the intensive political and economic transformation process, followed by demographic changes that has characterized the Czech Republic and Slovakia since 1989, we examine the variation in personal values and attitudes towards marriage, childbearing and single motherhood in these two countries. The main goal is to examine if the trends in values concerning marriage, childbearing and single motherhood observed between 1991 and 2017 were accompanied by similar demographic changes. Data from four waves of the European Value Study (EVS) are used, together with official vital demographic statistics. Our analysis shows that the correspondence between attitudinal survey-micro-data and aggregated (statistical) macro data is quite considerable and that there is a link/association between attitudes and behaviours.

World poverty is an important book offering fresh insights into how to tackle poverty worldwide. With contributions from leading scholars in the field both internationally and in the UK, the book asks whether existing international and national policies are likely to succeed in reducing poverty across the world. It concludes that they are not and that a radically different international strategy is needed. This book is a companion volume to Breadline Europe: The measurement of poverty (The Policy Press, 2001). The focus of World poverty is on anti-poverty policies rather than the scale, causes and measurement of poverty. A wide range of countries is discussed including countries such as China and India, which have rarely been covered elsewhere. The interests of the industrialised and developing world are given equal attention and are analysed together. Policies intended to operate at different levels - international, regional, national and sub-national - ranging from the policies of international agencies like the UN and the World Bank through to national governments, groups of governments and local and city authorities - are examined. Key aspects of social policy, like 'targeting' and means-testing, de-regulation and privatisation, are considered in detail. World poverty will become a definitive point of reference for anyone working, studying or researching in the poverty field. Studies in poverty, inequality and social exclusion series Series Editor: David Gordon, Director, Townsend Centre for International Poverty Research. Poverty, inequality and social exclusion remain the most fundamental problems that humanity faces in the 21st century. This exciting series, published in association with the Townsend Centre for International Poverty Research at the University of Bristol, aims to make cutting-edge poverty related research more widely available. For other titles in this series, please follow the series link from the main catalogue page

Die European Values Study ist ein groß angelegtes, länderübergreifendes und längsschnittliches Umfrage-Forschungsprogramm zu der Frage, wie Europäer über Familie, Arbeit, Religion, Politik und Gesellschaft denken. Die Umfrage wird alle neun Jahre in einer wachsenden Zahl von Ländern wiederholt und bietet Einblicke in die Ideen, Überzeugungen, Präferenzen, Einstellungen, Werte und Meinungen der Bürger in ganz Europa.

Wie die vorhergehenden Erhebungen in den Jahren 1981, 1990, 1999 und 2008 konzentriert sich auch die fünfte EVS-Welle weiterhin auf ein breites Spektrum von Werten. Die Fragen sind zwischen den Wellen und Regionen in hohem Maße vergleichbar, so dass sich der EVS für Forschungsarbeiten zur Untersuchung von Trends im Zeitverlauf eignet.

Mit der neuen Welle wurden die methodischen Standards gestärkt. Das full release des EVS 2017 enthält Daten und Dokumentationen von insgesamt 37 teilnehmenden Ländern. Weitere Informationen finden Sie auf der Website des EVS.

Moralische, religiöse, gesellschaftliche, politische, berufliche und familiäre Werte der Europäer.

Themen: 1. Wahrnehmungen des Lebens: Bedeutung von Arbeit, Familie, Freunden und Bekannten, Freizeit, Politik und Religion; Glück; Selbsteinschätzung der eigenen Gesundheit; Mitgliedschaften in Freiwilligenorganisationen (religiöse oder kirchliche Organisationen, kulturelle Aktivitäten, Gewerkschaften, politische Parteien oder Gruppen, Umwelt, Ökologie, Tierrechte, Berufsverbände, Sport, Freizeit oder andere Gruppen, keine); aktive oder inaktive Mitgliedschaft in humanitären oder karitativen Organisationen, Verbraucherorganisationen, Selbsthilfegruppen oder gegenseitige Unterstützung; Freiwilligenarbeit in den letzten sechs Monaten; Toleranz gegenüber Minderheiten (Menschen anderer Rassen, starke Trinker, Einwanderer, Ausländer, Drogenabhängige, Homosexuelle, Christen, Muslime, Juden und Zigeuner - soziale Distanz); Vertrauen in Menschen; Einschätzung von fairem und hilfsbereitem Verhalten; interne oder externe Kontrolle; Lebenszufriedenheit; Bedeutung von Bildungszielen: wünschenswerte Eigenschaften von Kindern.

2. Arbeit: Einstellung zur Arbeit (Arbeit wird zur Entwicklung von Talenten benötigt, Geld ohne Arbeit zu erhalten, ist demütigend, Menschen werden faul, wenn sie nicht arbeiten, Arbeit ist eine Pflicht gegenüber der Gesellschaft, Arbeit steht immer an erster Stelle); Bedeutung ausgewählter Aspekte der beruflichen Arbeit; Vorrang von Einheimischen vor Ausländern sowie Männern vor Frauen im Job.

3. Religion und Moral: Religionsgemeinschaft; aktuelle und ehemalige Religionsgemeinschaft; Kirchgangshäufigkeit derzeit und im Alter von 12 Jahren; Selbsteinschätzung der Religiosität; Glaube an Gott, Leben nach dem Tod, Hölle, Himmel und Wiedergeburt; persönlicher Gott vs. Geist oder Lebenskraft; Bedeutung Gottes im eigenen Leben (10-Punkte-Skala); Häufigkeit von Gebeten; Moralvorstellungen (Skala: Inanspruchnahme von staatlichen Leistungen ohne Anspruch, Steuerbetrug, Einnahme von weichen Drogen, Annehmen von Bestechungsgeldern, Homosexualität, Abtreibung, Scheidung, Sterbehilfe, Selbstmord, Barzahlung zur Vermeidung von Steuern, Gelegenheitssex, Schwarzfahren im öffentlichen Verkehr, Prostitution, In-vitro-Fertilisation, politische Gewalt, Todesstrafe).

4. Familie: Vertrauen in die Familie; wichtigste Kriterien für eine erfolgreiche Ehe oder Partnerschaft (Treue, angemessenes Einkommen, gutes Wohnen, Aufteilung der Haushaltsarbeit, Kinder, Zeit für Freunde und persönliche Hobbys); Ehe ist eine veraltete Institution; Einstellung zum traditionellen Verständnis der Rolle von Mann und Frau in Beruf und Familie (Geschlechterrollen); homosexuelle Paare sind ebenso gute Eltern wie andere Paare; Verpflichtung gegenüber der Gesellschaft, Kinder zu bekommen; Verantwortung von erwachsenen Kindern für ihre Eltern, wenn sie langfristig betreut werden müssen; Hauptziel im Leben die eigenen Eltern stolz zu machen.

5. Politik und Gesellschaft: Politikinteresse; politische Partizipation; Präferenz für individuelle Freiheit oder soziale Gleichheit; Selbsteinschätzung auf einem Links-rechts Kontinuum (10-Punkte-Skala); individuelle vs. staatliche Verantwortung für die Bereitstellung; Übernahme jedes Jobs vs. Recht auf Ablehnung eines Jobs durch Arbeitslose; Wettbewerb gut vs. schädlich für Menschen; gleiche Einkommen vs. Anreize für individuelle Anstrengungen; privates vs. Staatseigentum von Wirtschaft und Industrie; Postmaterialismus (Skala); wichtigste Ziele des Landes für die nächsten zehn Jahre; Bereitschaft, für das Land zu kämpfen; Erwartung der zukünftigen Entwicklung (weniger Bedeutung der Arbeit und größere Achtung der Autorität); Institutionenvertrauen; wesentliche Merkmale der Demokratie; Bedeutung der Demokratie für den Befragten; Bewertung der Demokratie im eigenen Land; Zufriedenheit mit dem politischen System im Land; bevorzugte Art des politischen Systems (starker Führer, Expertenentscheidungen, Armee sollte das Land regieren, oder Demokratie); Wahlbeteiligung bei Wahlen auf lokaler, nationaler und europäischer Ebene; politische Partei mit der größten Anziehungskraft; andere politische Partei, die am besten gefällt; Bewertung der Wahlen des Landes (Stimmen werden fair ausgezählt, Oppositionskandidaten werden am Arbeiten gehindert, Fernsehnachrichten begünstigen die Regierungspartei, Wählerbestechung, faire Berichterstattung über Wahlen, faire Wahlbeamte, reiche Menschen kaufen Wahlen, Wähler werden von Gewalt bei den Wahlen bedroht); Meinung zum Recht auf Videoüberwachung in öffentlichen Bereichen, Überwachung aller E-Mails und aller anderen im Internet ausgetauschten Informationen, Sammeln von Informationen über jeden im Land ohne dessen Wissen; Interesse an Politik in den Medien; Besorgnis über die Lebensbedingungen der Menschen in der Nachbarschaft, der Menschen in der Region, der Landsleute, der Europäer, aller Menschen weltweit, älterer Menschen, Arbeitsloser, Einwanderer, kranker und behinderter Menschen; gesellschaftliche Ziele (Beseitigung von Einkommensungleichheiten, Grundsicherung für alle, Anerkennung von Menschen nach Verdiensten, Schutz vor Terrorismus).

6. Nationale Identität: Vertrauen in Menschen aus verschiedenen Gruppen (Nachbarschaft, persönlich bekannte Personen, Menschen, die man zum ersten Mal trifft, Menschen einer anderen Religion und Menschen einer anderen Nationalität); geografische Gruppe, der sich der Befragte zugehörig fühlt (Stadt, Region, Land, Europa, Welt); Staatsbürgerschaft; Nationalstolz; Bewertung des Einflusses von Einwanderern auf die Entwicklung des Landes; Einstellung gegenüber Einwanderern und ihren Bräuchen und Traditionen (Arbeitsplatzabbau, zunehmende Kriminalitätsprobleme, Belastung des Sozialsystems des Landes, ihre unterschiedlichen Bräuche und Traditionen erhalten vs. Bräuche übernehmen); wichtige Aspekte der nationalen Identität (im Land geboren worden zu sein, die politischen Institutionen und Gesetze des Landes zu respektieren, Abstammung des Landes, Landessprache sprechen, nationale Kultur teilen); wichtige Aspekte der europäischen Identität (in Europa geboren worden zu sein, europäische Abstammung, Christ sein, europäische Kultur teilen); Einstellung gegenüber der Erweiterung der Europäischen Union.

7. Umwelt: Einstellung zur Umwelt (Skala: Bereitschaft, einen Teil des eigenen Einkommens für die Umwelt zu geben, zu schwierig, viel für die Umwelt zu tun, wichtigere Dinge im Leben als der Umweltschutz, eigene Aktivitäten sind nutzlos, solange andere nicht das Gleiche für die Umwelt tun, Behauptungen über Umweltgefahren sind übertrieben); Schutz der Umwelt vs. Wirtschaftswachstum.

Demographie: Geschlecht; Alter (Geburtsjahr); im Land des Interviews geboren; Geburtsland; Einwanderungsjahr; aktueller rechtlicher Familienstand; Zusammenleben mit dem Partner vor der Heirat oder vor der Eintragung der Partnerschaft; Zusammenleben mit einem Partner; feste Beziehung; Zusammenleben mit Eltern oder Schwiegereltern; Anzahl der Kinder im Haushalt und außerhalb des Haushalts; Anzahl der Personen im Haushalt (Haushaltsgröße); Alter der jüngsten Person im Haushalt; Alter bei Abschluss der Ausbildung; höchster Bildungsgrad (ISCED 97); Beschäftigungsstatus; Beschäftigung oder Selbständigkeit in der letzten Beschäftigung; derzeitige oder letzte Haupttätigkeit; Beruf (ISCO-08, SIOPS-08, ISEI-08, ESEC-08, EGP-11); Anzahl der Mitarbeiter (Unternehmensgröße); Vorgesetztenfunktion und Anzahl der beaufsichtigten Personen; Berufssektor (Regierung oder öffentliche Einrichtung, Privatwirtschaft oder Industrie oder private gemeinnützige Einrichtung); Arbeitslosigkeit länger als drei Monate; Abhängigkeit von der sozialen Sicherung in den letzten fünf Jahren; Höhe des Haushaltseinkommens (wöchentlich, monatlich, jährlich).

Angaben zum Partner/Ehepartner: im Land des Interviews geboren; Geburtsland; höchster Bildungsstand (ISCED 97); Beschäftigungsstatus; Beschäftigung oder Selbständigkeit in der letzten Stelle; derzeitige oder letzte Haupttätigkeit; Beruf (ISCO-08, SIOPS-08, ISEI-08, ESEC-08, EGP-11); Anzahl der Mitarbeiter (Unternehmensgröße); Vorgesetztenfunktion und Anzahl der beaufsichtigten Personen.

Informationen über die Eltern des Befragten: Vater und Mutter im Land des Interviews geboren; Geburtsland von Vater und Mutter; Höhe des Haushaltseinkommens; höchster Bildungsstand von Vater und Mutter (ISCED 97); Beschäftigungsstatus von Vater und Mutter, als der Befragten 14 Jahre alt war; Berufsgruppe des Hauptverdieners im Alter von 14 Jahren; ; Charakterisierung der Eltern, als der Befragte 14 Jahre alt war (Skala: las gerne Bücher, diskutierte mit seinem Kind zu Hause über Politik, verfolgte gerne die Nachrichten, hatte Probleme, über die Runden zu kommen, hatte Probleme, kaputte Dinge zu ersetzen).

Interviewer-Rating: Interesse des Befragten während des Interviews.

Zusätzlich verkodet wurde: Befragten-ID; Fallnummer-ID; Erhebungsjahr; Beginn und Ende der Feldarbeit (Jahr und Monat); Ländercode (ISO 3166); Länderkürzel (ISO 3166); Land und Jahr der Feldarbeit (ISO 3166); Art der Datenerhebung; Region (NUTS); Ortsgröße (NUTS); Interviewdatum; Uhrzeit des Interviews (Stunde und Minute des Beginns und des Endes); Sprache des Interviews; Interviewer-Nummer; Mixed mode and matrix design Variablen; Duplizierung von Fällen nach Zusammenführung von Haupt- und Add on Datensätzen; Flag-Variable: Inkonsistenzen; Flag-Variable: vollständiger/unvollständiger Fall; monatliches Haushaltsnettoeinkommen (x1000), korrigiert um ppp in Euro; Gewichtungsfaktoren.

In diesem nationalen Datensatz sind weitere länderspezifische Variablen enthalten.

Die European Values Study ist ein groß angelegtes, länderübergreifendes und längsschnittliches Umfrage-Forschungsprogramm zu der Frage, wie Europäer über Familie, Arbeit, Religion, Politik und Gesellschaft denken. Die Umfrage wird alle neun Jahre in einer wachsenden Zahl von Ländern wiederholt und bietet Einblicke in die Ideen, Überzeugungen, Präferenzen, Einstellungen, Werte und Meinungen der Bürger in ganz Europa.

Wie die vorhergehenden Erhebungen in den Jahren 1981, 1990, 1999 und 2008 konzentriert sich auch die fünfte EVS-Welle weiterhin auf ein breites Spektrum von Werten. Die Fragen sind zwischen den Wellen und Regionen in hohem Maße vergleichbar, so dass sich der EVS für Forschungsarbeiten zur Untersuchung von Trends im Zeitverlauf eignet.

Mit der neuen Welle wurden die methodischen Standards gestärkt. Das full release des EVS 2017 enthält Daten und Dokumentationen von insgesamt 37 teilnehmenden Ländern. Weitere Informationen finden Sie auf der Website des EVS.

Themen: einheitliche Befragtennummer; Ländercode (ISO 3166-1 numerischer Code); Länderkürzel (ISO 3166-1 Alpha-2-Code); Land und Jahr der Feldarbeit (ISO 3166-1 numerischer Code); Art des Berufs der Befragten - 3-stelliger ISCO08-Code; Art des Berufs des Ehegatten/Partners - 3-stelliger ISCO08-Code; Region, in der das Interview durchgeführt wurde: NUTS-3-Code; Region, in der das Interview durchgeführt wurde: ISO_NUTS-3-Code; Größe der Stadt, in der das Interview durchgeführt wurde.

Die European Values Study (EVS) und die World Values Survey (WVS) sind zwei groß angelegte, länderübergreifende und längsschnittliche Umfrage-Forschungsprogramme. Sie umfassen eine große Anzahl von Fragen zu moralischen, religiösen, gesellschaftlichen, politischen, beruflichen und familiären Werten, die seit Anfang der achtziger Jahre repliziert wurden.

Beide Organisationen vereinbarten, ab 2017 bei der gemeinsamen Datenerhebung zusammenzuarbeiten. Der EVS war verantwortlich für die Planung und Durchführung von Umfragen in europäischen Ländern unter Verwendung des EVS-Fragebogens und der methodischen Richtlinien des EVS. Der WVSA war für die Planung und Durchführung von Umfragen in Ländern außerhalb Europas verantwortlich, wobei der WVS-Fragebogen und die methodischen Richtlinien des WVS verwendet wurden. Beide Organisationen entwickelten ihre Entwürfe für Master-Fragebögen unabhängig voneinander. Die gemeinsamen Items definieren den gemeinsamen Kern beider Fragebögen.

Der Gemeinsame EVS/WVS wird aus den beiden Quellendatensätzen des EVS und des WVS erstellt:
- European Values Study 2017 Integrated Dataset (EVS 2017), ZA7500 Data file Version 5.0.0, doi:10.4232/1.13897 (https://doi.org/10.4232/1.13897).
- World Values Survey: Round Seven–Country-Pooled Datafile. Version 5.0.0, doi: 10.14281/18241.20