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Un après-mine imprévu: entre craintes et attentes : quand l'exploitation du sous-sol redevient d'actualité en Lorraine
In: Collection MSH Lorraine
World Affairs Online
Seleuco di Rhosos: cittadinanza e privilegi nell'Oriente greco in età tardo-repubblicana
In: Studi ellenistici 18
Scritti
In: Università di Macerata. Pubblicazioni della Facoltà di giurisprudenza
In: Ser. 2 9
Della legge penale e della sua applicazione
In: (Pubblicazioni della Univ. cattolica del Sacro Cuore
In: Serie 2 15)
Il Potere discrezionale e la facoltà regolamentare
In: (Pubblicazioni della Università cattolica del Sacro Cuore
In: Ser. 2 Vol. 1,4)
Gérard Bodé, Stéphane Lembré, Marianne Thivend (dir.), Une formation pour tous ? La loi Astier, un projet pour le xxe siècle
In: Artefact: techniques, histoire et sciences humaines, Heft 18, S. 421-424
ISSN: 2606-9245
[C. Iu]lius Menodorus, il primo tribuno militare dalla provincia d'Asia
A funerary inscription found at Ephesus records the cursus of a certain Menodorus, a fresh Roman citizen inscribed in the tribe Cornelia as well as praefectus fabrum and tribunus militum during his lifetime. The author believes that he must be identified with the Menodorus/Menas recorded by our literary sources as a sea-captain in the war against Sextus Pompeius, who at a certain point switched sides and was thence rewarded by Octavian with the inclusion in the ordo equester. ; A funerary inscription found at Ephesus records the cursus of a certain Menodorus, a fresh Roman citizen inscribed in the tribe Cornelia as well as praefectus fabrum and tribunus militum during his lifetime. The author believes that he must be identified with the Menodorus/Menas recorded by our literary sources as a sea-captain in the war against Sextus Pompeius, who at a certain point switched sides and was thence rewarded by Octavian with the inclusion in the ordo equester.
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In/Visibilities and Pseudo/Visibilities: the black woman's portrait in the Bemposta chapel in Lisbon (1791-1792)
Giuseppe Trono's painting in the Bemposta chapel, produced in 1791-1792, is the most representative artwork related to the social policies implemented by the Queen Mary I. This article focuses on the historical and artistic analyses to frame the political and religious context, and to clarify its misunderstood iconography. The cult of the Sacred Heart, instituted in 1779 by Pope Pius VI, is crucial to reframe the meaning of the painting. The new approach offers an original interpretation of the black woman who is represented in it. Her identity and biography are brought to the light. Her subjectivity is compared to the more known biographies of the enslaved black dwarfs, who lived at the Portuguese royal court, mainly the female dwarf Rosa of the Sacred Heart, portraited in Mascarada Nupcial by José Conrado Roza (1788). Her in/visibility is compared, also, to the 'silence' about the black presence in the painting The earthquake of 1755 by João Glama (2nd half of 18th century). ; A pintura de Giuseppe Trono na capela da Bemposta, realizada in 1791-1792, é uma das obras mais representativas das políticas sociais implementadas pela rainha D. Maria I. Este artigo centra-se na análise histórico-artística da pintura para enquadrar o contexto político e religioso da época e esclarecer o significado da iconografia, que foi equivocado pela exígua historiografia existente sobre a obra. O culto do Sagrado Coração, instituído em 1779 pelo papa Pio VI, é crucial para decodificar o significado da pintura. A nova abordagem apresenta uma original interpretação da mulher negra representada na tela. A sua identidade e a sua biografia são trazidas à luz. A sua subjetividade é comparada com as biografias mais conhecidas do grupo de anões escravizados que viviam na corte de Lisboa; principalmente com a biografia de Rosa do Sagrado Coração de Jesus, retratada na Mascarada nupcial de José Conrado Roza (1788). A sua in/visibilidade é comparada, também, com o 'silêncio' sobre a presença negra na pintura O terramoto de Lisboa de 1755 de João Glama, realizada na segunda metade do século XVIII.
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In/Visibilities and Pseudo/Visibilities: the black woman's portrait in the Bemposta chapel in Lisbon (1791-1792)
Giuseppe Trono's painting in the Bemposta chapel, produced in 1791-1792, is the most representative artwork related to the social policies implemented by the Queen Mary I. This article focuses on the historical and artistic analyses to frame the political and religious context, and to clarify its misunderstood iconography. The cult of the Sacred Heart, instituted in 1779 by Pope Pius VI, is crucial to reframe the meaning of the painting. The new approach offers an original interpretation of the black woman who is represented in it. Her identity and biography are brought to the light. Her subjectivity is compared to the more known biographies of the enslaved black dwarfs, who lived at the Portuguese royal court, mainly the female dwarf Rosa of the Sacred Heart, portraited in Mascarada Nupcial by José Conrado Roza (1788). Her in/visibility is compared, also, to the 'silence' about the black presence in the painting The earthquake of 1755 by João Glama (2nd half of 18th century). ; A pintura de Giuseppe Trono na capela da Bemposta, realizada in 1791-1792, é uma das obras mais representativas das políticas sociais implementadas pela rainha D. Maria I. Este artigo centra-se na análise histórico-artística da pintura para enquadrar o contexto político e religioso da época e esclarecer o significado da iconografia, que foi equivocado pela exígua historiografia existente sobre a obra. O culto do Sagrado Coração, instituído em 1779 pelo papa Pio VI, é crucial para decodificar o significado da pintura. A nova abordagem apresenta uma original interpretação da mulher negra representada na tela. A sua identidade e a sua biografia são trazidas à luz. A sua subjetividade é comparada com as biografias mais conhecidas do grupo de anões escravizados que viviam na corte de Lisboa; principalmente com a biografia de Rosa do Sagrado Coração de Jesus, retratada na Mascarada nupcial de José Conrado Roza (1788). A sua in/visibilidade é comparada, também, com o 'silêncio' sobre a presença negra na pintura O terramoto de Lisboa de 1755 de João Glama, realizada na segunda metade do século XVIII.
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Epigrafia e politica di cittadinanza: attestazioni esplicite di ottenimento della civitas Romana
Nel presente saggio si raccoglie una particolare tipologia di attestazioni presente nella documentazione epigrafica, ovvero le iscrizioni che ci hanno preservato un'affermazione esplicita da parte del beneficiario della concessione della cittadinanza romana, e se ne esaminano la diffusione e le caratteristiche.
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Terry S. REYNOLDS et Virginia P. DAWSON. - Iron Will: Cleveland-Cliffs and the Mining of Iron Ore, 1847-2006 . Detroit, Wayne State University Press, 2011, 352 pages
In: Le mouvement social, Band 247, Heft 2, S. VIII-VIII
ISSN: 1961-8646