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A partir de la revisión de algunos términos y definiciones que han sido ampliamente documentados por los estudios sobre religión y brujería proponemos la discusión y la interpretación de prácticas relacionadas con aspectos religiosos como prácticas de resistencia en religiones afrocaribeñas, y en especial el caso del vodú. Si bien la religión de los esclavos y fenómenos como la brujería o el shamanismo han sido disminuidos como falsa ideología, la religión también es creación colectiva a partir de situaciones de crisis. En los casos que discutimos, la brujería y la religión dan a sus creyentes fuerza tanto para soportar la relación de dominación, como para luchar por la liberación de su opresión. Se retoma así el carácter utópico de religiones que fueron creaciones de los esclavos llevados desde distintas naciones e imperios africanos hacia las Islas del Caribe. Estas religiones han enfatizando la crítica de su presente, y proyectando una visión al futuro dentro del tiempo mesiánico.

Sentimientos encontrados : acercamiento a los procesos de reinserción de migrantes deportados / Óscar Ariel Mojica Madrigal -- Evaluación formativa del programa 3x1 para Migrantes en el municipio de Iguala, Guerrero / Adrián Urióstegui Flores -- Migración y vejez en un poblado del occidente de Michoacán / Leticia Díaz Gómez -- Migración internacional y globalización industrial en el sur de Puebla / Eduardo Santiago Nabor -- Socialización política entre estudiantes de origen mexicano en la educación superior en el valle central de California / Rubén Ramírez Arellano