Suchergebnisse

Para esclarecer la relación entre violencia y justicia que cristaliza en el sintagma «fuerza de ley», la figura del lobo, el lupus in fabula, ocupa un lugar estratégico en el discurso filosófico-político de occidente. La doble lectura –o escritura– de dicho sintagma en un texto de Solón debida a un lapsus calami –lapsus magistral sin duda, como recuerda Derrida– nos permite ver la doble cara –paradójica– del kratos soberano: la de la fuerza sin ley y fuera de la ley que establece la ley, y la de la fuerza incorporada a la ley para la realización de la justicia. En la figura del lobo se encarna esa paradoja de la soberanía. ; Para esclarecer la relación entre violencia y justicia que cristaliza en el sintagma «fuerza de ley», la figura del lobo, el lupus in fabula, ocupa un lugar estratégico en el discurso filosófico-político de occidente. La doble lectura –o escritura– de dicho sintagma en un texto de Solón debida a un lapsus calami –lapsus magistral sin duda, como recuerda Derrida– nos permite ver la doble cara –paradójica– del kratos soberano: la de la fuerza sin ley y fuera de la ley que establece la ley, y la de la fuerza incorporada a la ley para la realización de la justicia. En la figura del lobo se encarna esa paradoja de la soberanía. ; For elucidating the relation between violence and justice, that gives rise to the phrase «force of law», the figure of wolf, the lupus in fabula, occupies a strategic place in the western philosophical and political discourse. The double reading –or writing– of such a phrase in a text by Solon, because of a lapsus calami – indeed a masterly slip of the pen, as Derrida reminds us– allows us to see the –paradoxical– double face of the sovereign kratos: that of force without law and outside the law that establishes the law, and that of force incorporated into the law to accomplish justice. The figure of the wolf embodies this paradox of sovereignty.