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Dans son traité De la nécessité de faire bon accueil aux femmes étrangères (1835), Flora Tristan (1803-1844), l'écrivaine française qui adopte l'état psychologique d'une étrangère dans son propre pays, traite de la situation des femmes "étrangères" qui voyagent seules en France et/ou commencent une nouvelle vie dans le pays, en particulier à Paris. Politiquement engagée auprès des plus défavorisés à partir du socialisme, Tristan propose la création d'une association pour ces femmes. En assimilant les deux groupes d'"étrangères" (nationales et non nationales), car elle pense que le même type d'accueil doit être fourni à toutes, Tristan préconise l'aide à la voisine nécessiteuse, voisine qui est à la fois un sujet national ou un sujet en transit, une femme sans-papiers ou une réfugiée. ; En su tratado Necesidad de dar buena acogida a las mujeres extranjeras (1835), Flora Tristan (1803-1844), la escritora francesa, que adopta la condición psicológica de extranjera en su propio país, trata la situación de las mujeres "extranjeras" que se encuentran viajando solas por Francia y/o empezando una nueva vida en ese país, especialmente, en París. Comprometida políticamente con los más desfavorecidos desde el socialismo, Tristan propone la creación de una asociación para esas mujeres. Al equiparar a los dos grupos de "extranjeras" (nacionales y no), diseñando para ambos el mismo tipo de acogida que se les debe proporcionar, Tristan aboga por la ayuda a la vecina necesitada, ya sea el sujeto nacional, el sujeto en tránsito, la inmigrante indocumentada o la refugiada. ; The French writer Flora Tristan (1803-1844) chose to adopt for herself the psychological condition of "foreigner" in her own country, and in her treaty De la nécessité de faire bon accueil aux femmes étrangères (1835) she deals with the situation of "foreign" women who are travelling or starting a new life in France, particularly in Paris. Tristan, a socialist who was politically engaged with the underpriviledged, proposed the creation of an association for those disadvantaged women. By placing both groups of "foreigners" (nationals and aliens) on the same level, and by proposing that both groups be received equally, Tristan advocates aiding the female neighbor in need, and considers as neighbors national subjects as well as subjects in transit, ilegal immigrants and refugees.