Suchergebnisse

Die Gleichzeitigkeit von erzwungenem Vertrauen in die Wissenssysteme und die damit einhergehende Neigung zur Skepsis gegenüber den Experten als den personifizierten Repräsentanten dieses Prinzips kann nach Meinung des Autors als eine unabwendbare Dialogik im Sinne Edgar Morins, als das unaufhebbare "befruchtende Aufeinandertreffen von Unterschieden, Antagonismen, Konkurrenzen und Komplementaritäten" angesehen werden. Es handelt sich um eine jener Zwillingsfiguren, mit denen sich lebensweltliche Ambivalenzen gemeinhin besser beschreiben lassen als mit historischen Meistererzählungen von "Aufstieg", "Niedergang" oder "Aufstieg und Niedergang". Doch dies bedeutet keinesfalls, dass es sich bei dieser Dialogik von Systemvertrauen und Expertenskepsis um eine anthropologische Universalie handelt. Denn immerhin wird sie erst durch die Institutionalität des segmentierten Verfügungswissens in Gang gesetzt, sie entspringt wandelbaren kulturellen Konfigurationen und ist damit durchaus historisierbar. Ihre notwendige Bedingung ist gegeben, wenn Wissen nicht nur geschöpft wird (was wahrscheinlich tatsächlich zu jeder Zeit der Fall war), sondern wenn belastbare soziale Institutionen entstehen, die dessen Weitergabe verstetigen. Wissen hört auf, ein Arkanbesitz Einzelner zu sein, indem es durch die Träger soziokultureller Rollen in die Verwaltung überführt wird. (ICI2)

"Rex crudelis" : Über die Natur und die Formen der Gewalt der Könige vom 11. zum 14. Jahrhundert (Frankreich, Reich, England) / Jean-Marie Moeglin -- Die Gewalt des Königs. Politische Kultur in alternativen sozialen Ordnungen / Torsten Hiltmann -- Gewalt der Ordnungen: Religiöses Recht, politische Herrschaft, tribale Ordnung / Stefan Leder -- Über einige öffentliche Bekanntmachungen, die schlecht verliefen. Die Proklamation als Prüfstein der Realität im Spätmittelalter / Nicolas Offenstadt -- Gewalt bei böhmischen Königswahlen im späten Mittelalter / Uwe Tresp -- Rebellion oder legitimer Widerstand? Formen und Funktionen der Gewaltanwendungen gegen englische und schottische Könige (sowie ihre Ratgeber bzw. Günstlinge) / Jörg Rogge -- Darf man den Herrscher bekämpfen? Islamische und christliche Positionen im Vergleich / Jenny Rahel Oesterle -- Die Figur des Tyrannen. Herrscherkritik im Zeitalter Philipps des Schönen (1285-1314) / Karl Ubl -- Massaker oder Wunder? Die Entscheidungslosigkeit des Souveräns: Valencia im Jahr 1391 / David Nirenberg -- Kriegführung, Politik und der rituelle Dialog der Ehre und der Ehrkränkung im spätmittelalterlichen Italien / William Caferro -- Mord als Argument. Zum Umgang mit der Ermordung König Albrechts I. in der spätmittelalterlichen Chronistik / Andreas Bihrer -- Gifteinsatz und politische Gewalt. Die Semantik der Gewalt mit Gift in der politischen Kultur des späten Mittelalters / Franck Collard -- Gewalt in der Kultur des späten Mittelalters. Eine Zusammenfassung / Hermann Kamp

Im ersten Band der Reihe Stiftungsgeschichten zeigen Mediävisten, Neuzeit- und Kunsthistoriker, inwieweit die Stiftungen für das Seelenheil das liturgische Gedenken für Verstorbene zu sichern vermochten und wie der Stifterwille im Laufe der Zeit umgedeutet wurde, in welchem Maße die Fundationen aber auch dem Ruhm des Stifters und seiner Familie dienen oder praktische Aufgaben der städtischen Obrigkeit lösen sollten. Die Beiträge, die von der Salierzeit bis zur Gegenwart reichen, beleuchten die Jenseitsvorstellungen als Hintergrund des Stiftungshandelns und den raffinierten Gebrauch der Stiftungen zur politischen Propaganda und zum Selbstschutz von Minderheiten.

Urbanität wird von den Autorinnen und Autoren dieses Bandes weniger im Sinne des schillernden Begriffs verstanden, der seit der Antike als Chiffre für kultivierte Lebensart und Rhetorik und in der Gegenwart vor allem für verdichtete Bebauung verwendet wird, sondern vielmehr für die medialen Formen und Strategien, in denen Urbanität inszeniert und Eigenarten des Urbanen akzentuiert werden. Ausgegangen wird von einem kulturgeschichtlichen Medienbegriff, der nach den kulturellen Bedingungen von Sinnstiftung fragt und auch Prozesse der Vermittlung in der Zeit vor dem Buchdruck und den Massenmedien einbezieht. Der Band enthält Beiträge aus den Bereichen Geschichte, Kunstgeschichte, Romanistik, Anglistik und Medienwissenschaft.

Marc Blochs Plädoyer von 1927 für eine vergleichende Geschichte des europäischen Mittelalters war zwar unter seinen Schülern und Enkelschülern nie ganz in Vergessenheit geraten. Doch offenkundig mußte erst die westöstliche Spaltung des Kontinents im Kalten Krieg überwunden werden, damit neue, konzentrierte Anläufe zur Realisierung des umstürzenden Geschichtskonzepts möglich wurden. Der Aufgabe, die interdisziplinäre, transkulturelle und internationale Erforschung der mittelalterlichen Geschichte voranzutreiben, hat sich das "Institut für vergleichende Geschichte Europas im Mittelalter" (IVGEM) an der Humboldt-Universität zu Berlin verschrieben. Zum Einstieg in seine langfristig angelegte Arbeit diente eine Tagung in Berlin im September 1999, auf der Mediävistinnen und Mediävisten aus allen Teilen Europas, aber auch aus Israel und den USA, über Theorie, Methoden und Praxis des Vergleichs Erfahrungen, Erkenntnisse und Perspektiven austauschten. Der Sammelband bietet die Vorträge sowie ergänzende Beiträge russischer und polnischer Autorinnen und Autoren.