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Cet article analyse la complexité de l'amitié entre juifs et chrétiens à l'époque des Lumières en Prusse. Tout d'abord, la situation politique et sociale des juifs en Prusse au XVIIIe siècle est abordée, mettant en relief la fragilité de leur statut dans la société prussienne. Les liens d'amitié entre le philosophe juif Moses Mendelssohn (1729–1786) et l'écrivain Gotthold Ephraïm Lessing (1729–1781) sont ensuite présentés. Cette amitié a été une sorte de prototype des amitiés judéo-chrétiennes. L'article montre ses conséquences sur leurs œuvres et ses répercussions sociales et politiques. Dans une deuxième étape, les cercles d'amis qui fréquentaient les salons d'Henriette Herz (1764–1847) et de Rahel Varnhagen (1771–1833) sont présentés. L'amitié qui a lié Henriette Herz et Wilhelm von Humboldt (1767–1835) dans ce cadre est particulièrement examinée. En conclusion, les différents types d'amitié entre juifs et chrétiens sont pris en compte, selon leurs motivations et circonstances historiques propres. ; Dieser Beitrag untersucht die Komplexität der Freundschaft zwischen Juden und Christen im Zeitalter der Aufklärung in Preußen. In einem ersten Schritt wird die politische und soziale Situation der Juden in Preußen im 18. Jahrhundert behandelt und betont, wie fragil ihr Stand in der preußischen Gesellschaft war. Die Freundschaftsbeziehung zwischen dem jüdischen Philosophen Moses Mendelsohn (1729–1786) und dem Schriftsteller Gotthold Ephraim Lessing (1729–1781) steht anschließend im Mittelpunkt. Diese Freundschaft kann als eine Art Prototyp der jüdisch-christlichen Freundschaften gelten. Der Beitrag zeigt, welchen Einfluss sie auf ihre Werke und auf ihr soziales und politisches Umfeld hatte. In einem zweiten Schritt wendet sich die Untersuchung den Freundeskreisen zu, die die Salons von Henriette Herz (1764–1847) und von Rahel Varnhagen (1771–1833) besuchten. Die Freundschaft, die Henriette Herz und Wilhelm von Humboldt (1767–1835) verband, wird in diesem Zusammenhang besonders untersucht. Zum Schluss werden die ...

This article analyses the complexity of friendship between Jews and Christians at the time of the Enlightenment in Prusse. Firstly, the political and social situation of Jews in Prusse in the 18th century was discussed, highlighting the fragility of their status in Prussian society. The friendship links between Jewish Philosopher Moses Mendelssohn (1729-1786) and the writer Gotthold Ephraïm Lessing (1729-1781) were then presented. This friendship was a kind of prototype of Judeo-Christian friendships. The article shows its impact on their works and its social and political impact. In a second stage, the circles of friends attending the trade fairs of Henriette Herz (1764-1847) and Rahel Varnhagen (1771-1833) were presented. Special consideration is given to the friendship between Henriette Herz and Wilhelm von Humboldt (1767-1835). In conclusion, the different types of friendship between Jews and Christians are taken into account, depending on their own historical motivations and circumstances. ; Dieser Beitrag untersucht die Komplexität der Freundschaft zwischen Juden und Christen im Zeitalter der Aufklärung in Preußen. In einem ersten Schritt wird die politische und soziale Situation der Juden in Preußen im 18. Jahrhundert behandelt und betont, wie fragil ihr Stand in der preußischen Gesellschaft war. Die Freundschaftsbeziehung zwischen dem jüdischen Philosophen Moses Mendelsohn (1729–1786) und dem Schriftsteller Gotthold Ephraim Lessing (1729–1781) steht anschließend im Mittelpunkt. Diese Freundschaft kann als eine Art Prototyp der jüdisch-christlichen Freundschaften gelten. Der Beitrag zeigt, welchen Einfluss sie auf ihre Werke und auf ihr soziales und politisches Umfeld hatte. In einem zweiten Schritt wendet sich die Untersuchung den Freundeskreisen zu, die die Salons von Henriette Herz (1764–1847) und von Rahel Varnhagen (1771–1833) besuchten. Die Freundschaft, die Henriette Herz und Wilhelm von Humboldt (1767–1835) verband, wird in diesem Zusammenhang besonders untersucht. Zum Schluss werden die ...

This paper discusses the relationship between language and eschatology in the work of Emmanuel Levinas. It will take into consideration the various concepts of eschatology in his work by regarding his philosophical writings as well as his Talmudic interpretations. As I will show, eschatology plays a significant role in the work of Levinas and is strongly linked to the notion of language. In this context, I would like to underline the relationship between the work of Franz Rosenzweig and Emmanuel Levinas regarding language and eschatology, especially in light of the recently published correspondence between Rosenzweig and Margit (Gritli) Rosenstock-Huessy, the so-called "Gritli" letters. Furthermore, this article aims at explaining the importance of the notion of the voice in order to point out a new interpretation of the saying ( le dire ) and the said ( le dit ) in the later work of Levinas.