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Resumo O artigo procura fazer um duplo balanço da Semana de Arte Moderna e da Independência. Mais do que isso, pretende explorar livremente a relação entre os dois acontecimentos, em uma perspectiva que já pode ser chamada de longa duração. Para realizar o balanço, são utilizados como materiais especialmente trabalhos sobre o pensamento político e social brasileiro. Procura-se, sobretudo, esboçar uma interpretação do modernismo brasileiro, na qual é ressaltado, em dissonância com o que pode ser chamado de uma espécie de sensibilidade sobre 1922 que tem ganhado força, seu caráter fundamentalmente democrático. De maneira complementar, para que o argumento ganhe corpo, mobiliza-se uma interpretação da Independência, identificada com Caio Prado Júnior e Florestan Fernandes, que chama a atenção para as deficiências democráticas de 1822, que marcam o país desde então. Relaciona-se, a partir daí, em sentido oposto, a orientação democrática de 1922.

Resumo O artigo avalia até que ponto a Antropofagia inova ao lidar com a importação de ideias no Brasil. Analisa, para tanto, como o projeto ideológico de Oswald de Andrade é elaborado entre 1924 e 1928 no Manifesto da Poesia Pau-Brasil e no Manifesto Antropófago. Confronta as formulações do escritor, a partir daí, com a crítica da época, que enfatizava a pretensa inspiração europeia de seu programa. Em termos mais específicos, busca, por meio da Revista de Antropofagia, entender os rumos e significados que o movimento assume até 1929. Em cada um desses momentos presta atenção especialmente na interlocução dos antropófagos com outros intelectuais da época. Ou seja, procura basicamente entender a Antropofagia em seu contexto, com o objetivo de verificar, em termos deliberadamente anacrônicos, até que ponto ela pode transcender seu ambiente, confrontando-a de modo especial com as recentes formulações pós-coloniais.

RESUMO O artigo procura indicar como, na primeira década republicana, ganha força uma maneira de entender o Brasil numa referência americana mais ampla. Para tanto, examino como, no momento de passagem do Império para a República, certos autores monarquistas, como Eduardo Prado e Joaquim Nabuco, e escritores mais próximos da República, como Rui Barbosa, Manoel de Oliveira Lima e José Veríssimo, entendem o lugar do seu país na América. Busca-se, em especial, analisar como intelectuais brasileiros passam a se movimentar entre os EUA e a América Latina até como maneira de entenderem sua própria identidade e enfrentarem, principalmente, a questão da democratização. Finalmente, o artigo aponta que muitas de suas preocupações os aproximam de intelectuais hispano-americanos do período, o que pode ser tomado como sinal de que o Brasil do final do século XIX enfrenta ordem de problemas comparável ao resto da América Latina, em particular, o novo desafio representado pela ascensão dos EUA como potência mundial.

Resumo Tem sido destacado como os estudos de Roberto Schwarz a respeito de Machado de Assis assumem um ponto de vista dialético, que chama a atenção para as contradições presentes na formação social brasileira. Tal tipo de explicação provocou e continua a provocar intensa controvérsia. Sustento que essa interpretação do crítico literário foi inspirada por certos trabalhos realizados pelas ciências sociais brasileiras. Indo além da visão de Schwarz a respeito do seu país, procuro, no artigo, enfatizar como certas tensões alimentam sua própria análise do romancista oitocentista. Mais importante, num momento em que parece perder-se de vista boa parte das contradições das quais são feitas as sociedades, inclusive a brasileira, defendo que uma análise como essa continua a oferecer vantagens em relação a outras explicações que lidam com ideias.

Essays that became known as "interpretations of Brazil" appeared mostly between the proclamation of the Republic in 1889 and the spurt in academic life in the 1930s and later. These essays sought an overall analysis of Brazil. However, as universities developed, works of this kind began to lose ground to monographs with more circumscribed aims. The sociologist Florestan Fernandes greatly influenced this development, but his last important work, A revolução burguesa no Brasil (The Bourgeois Revolution in Brazil), written after the military coup of 1964, differs from his other works, as is indicated by its subtitle, "an essay of sociological interpretation." On the one hand lies the "essay," on the other the "sociological interpretation." The former allows him to "interpret Brazil," but he does so with the eyes of a sociologist. Establishing a dialogue between A revolução burguesa no Brasil and other interpretations of Brazil such as those of Prado Júnior, Vianna, Buarque, and Freyre reveals the significance of this distinction.

O artigo confronta as visões de Oliveira Vianna e Raymundo Faoro sobre a relação entre Estado e sociedade no Brasil. Embora os dois autores apresentem interpretações distintas sobre essa questão, apontamos para alguns importantes pontos de convergência que muitas vezes deixam de ser notados. Palavras-chave: Oliveira Vianna, Raymundo Faoro, Estado, sociedade, pensamento brasileiro. STATE AND SOCIETY IN Oliveira Vianna AND Raymundo Faoro The paper compares Oliveira Vianna and Raymundo Faoro's viewpoints on the relationship between State and Society in Brazil. Although the two authors present distinct interpretations on this issue, some important points of convergence are highlighted that often end up not being noticed. Key Words: Oliveira Vianna, Raymundo Faoro, State, society, Brazilian thought. ÉtaT eT sociÉTÉ dans les textes de Oliveira Vianna et Raymundo Faoro L'article fait une confrontation entre les perceptions de Oliveira Viana et de Raymundo Faoro concernant le lien existant entre l'Etat et la société au Brésil. Même si les deux auteurs présentent des interprétations distinctes du sujet, nous mettons en évidence certains points importants de convergence qui passent souvent inaperçus. Mots-clés: Oliveira Viana, Raymundo Faoro, Etat, société, pensée brésilienne. Publicação Online do Caderno CRH: http://www.cadernocrh.ufba.br

This article analyzes the main trends of sociology and political science in Brazil. It uses as empirical data the workgroups and the bibliographical reviews sponsored by the Associação Nacional de Pós‐Graduação e Pesquisa em Ciências Sociais (ANPOCS), a scientific association that organizes much of the debate in the Brazilian social sciences in the last 40 years. From these data, it is verified that sociology and political science in Brazil combine a universalist vocation, in relation to its themes and problems, with an almost exclusive focus on Brazilian society. It is also considered that the current coup d'État imposes new interpretative challenges to Brazilian social sciences, which can no longer consider stable or irreversible the process of democratization of society and its political institutions.Cet article analyse les grandes tendances de la sociologie et de la science politique au Brésil. Il se fonde sur des données empiriques venant de groupes de travail et de recensions bibliothécaires sponsorisés par l'Associação Nacional de Pós‐Graduação e Pesquisa em Ciências Sociais (ANPOCS), une association scientifique qui a organisé la plupart des débats dans les sciences sociales brésiliennes au cours des 40 dernières années. Il en découle que la sociologie et la science politique au Brésil combinent une vocation universelle, en relation avec ses thèmes et ses problèmes, et un focus presqu'exclusivement centré sur la société brésilienne. Il est aussi démontré que le coup d'État en court impose de nouveaux défis interprétatifs dans les sciences sociales brésiliennes, qui ne peuvent plus considérer le processus de démocratisation de la société et de ses institutions politiques comme étant stables ou irréversibles.