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Die westlich-repräsentative Demokratie befindet sich am Beginn des 21. Jahrhunderts in einer tiefgreifenden Legitimationskrise. Damit erscheint die Zukunftsfähigkeit demokratischen Regierens angesichts der komplexen inneren und äußeren Herausforderungen keineswegs als ausgemacht. Forderungen nach mehr demokratischer Beteiligung und Transparenz demokratischer Entscheidungsfindung einen die aktuellen bürgerschaftlichen Protestbewegungen von der lokalen bis zur globalen Ebene. Führt mehr direkte Partizipation zu einer nachhaltigen Demokratisierung des politischen Systems? Und welche Formen demokratischer Partizipation erweisen sich im Rahmen der sich verändernden staatlichen Handlungsmacht als Erfolg versprechend? Ein analytischer Blick auf die Geschichte der politischen Ideen und die aktuellen politischen Theoriediskussionen - wie er hier vorgenommen wird - zeigt mögliche Lösungsansätze, die richtungsweisend sein können für eine neue Verhältnisbestimmung von demokratischer Partizipation und Staatlichkeit.

Über Jahrhunderte hinweg war der Vergleich politischer Systeme eine der wichtigsten Analyseformen der Politik. Auch heute ist der politikwissenschaftliche Vergleich sowohl als Theorie wie auch als Methode aktueller denn je. Dieses Buch bietet - kompakt und didaktisch hervorragend aufbereitet - eine Einführung in die Vergleichende Regierungslehre. Anhand klassischer Texte und bedeutender Autoren werden die zentralen Gegenstände des Faches vermittelt. Neben den wichtigsten theoretischen und methodischen Ansätzen werden auch die einschneidenden historischen Entwicklungsstufen der Vergleichenden Regierungslehre beleuchtet.

Die demokratische Lebensform auch in Zeiten des Terrors zu erhalten, ist mehr denn je Aufgabe demokratischer Politik, sie zu denken und zu diskutieren ist Aufgabe der Wissenschaften. Politikwissenschaftliche, juristische und philosophische Beiträge bilden die kontrovers geführten Debatten um Sicherheit und Freiheit, Terror und Angst ab, vertiefen sie und führen sie kritisch weiter. Denn seit den Terroranschlägen des 11. September zeigt sich mehr denn je, wie verletzbar offene Gesellschaften und liberale Demokratien sind. Eine auch nur annähernd vollständige Sicherheitsgewährleistung ist dem Staat heute unmöglich, will er nicht zu einem totalitären Überwachungsstaat degenerieren. Eine der großen politischen Herausforderungen ist daher, präventiv und mit rechtsstaatlichen Mitteln den Gefahren des Terrors zu begegnen. Damit verbindet sich die Aufgabe, die Koordinaten von Sicherheit und Freiheit neu zu vermessen, um so den Bürgerinnen und Bürgern ein Leben ohne Angst zu ermöglichen.Der vorliegende Sammelband diskutiert diese Problemstellungen in drei Kapiteln: "Terroristische Bedrohung und demokratischer Staat", "Sicherheit statt Freiheit?" und "Bürger, Staat und Sicherheit"

Nicht autoritäre Führerschaft, sondern Vertrauen in politische Institutionen gilt in der politikwissenschaftlichen Forschung als Voraussetzung für die Stabilität eines politischen Systems. Die Verfasserin operationalisiert den "weichen" Begriff des politischen Vertrauens als politikwissenschaftliche Analysekategorie. Sie zeigt auf, dass es in der Weimarer Republik sehr wohl Vertrauen in die Institution des Parlaments gegeben hat. Insbesondere die ersten weiblichen Abgeordneten konnten sich in Arbeitsgruppen z. B. zur Sozialpolitik in die politische Arbeit einbringen. Frauen haben auch fraktionsübergreifend zusammengearbeitet. Ein Vertrauensverlust trat erst mit dem großen Erfolg der Nationalsozialisten bei der Reichstagswahl im September 1930 ein, als diese die parlamentarische Arbeit gezielt boykottierten. (ICE2)

Politische Entscheidungen, die im Politikbereich "innere Sicherheit" dem zeitabhängig diffusen Sicherheitsbedürfnis der Bürger folgen, stehen vor dem Dilemma, zwar effizient entstanden zu sein, aber langfristige Konzeptionen und programmatische Kontinuität zu vernachlässigen. Als Ausweg demokratischer Politik zwischen Responsivität (Antwort/Reaktionsbereitschaft) und gemeinwohlorientierter Verantwortung bleibt nur der Mehrheitsentscheid und die Hoffnung, dass in diesem sensiblen Bereich zwischen Freiheit und Sicherheit gelegentlich auch Politiker agieren, die abzuwägen wissen zwischen einer kurzfristigen Rückkopplung an den Wählerwillen und einer sicherheitsethischen Verantwortung. (ICB2)

Die Autorin verbindet die politischen Anforderungen an eine Stadt mit dem Begriff der Heimat, um aus einer kommunitaristischen Perspektive zu zeigen, dass ein gelingendes Leben in der Stadt die Stadt sowohl als politischen Raum wie auch als Lebensform der Bürger beansprucht. Die Heimat ist ein Ort der Vertrautheit und der Lebensort, an dem man sich zuhause fühlt, an dem man bleiben, von dem man aber auch weggehen und an den man wieder zurückkehren kann. Die Stadt als politische Heimat ist in diesem Sinne ein Raum, der Schutz und Verhaltenssicherheit bietet, der Identität und Geborgenheit ermöglicht und der seinen Bürgern die Chance einräumt, das eigene Leben aktiv zu gestalten. Die Überlegungen zur politischen Heimat und zur Bürgerschaft lassen sich zusammenfassend als kommunalpolitische Partizipations- und Handlungsräume im Sinne kommunitaristischer Beteiligungsforderungen beschreiben. Denn auf der Suche nach demokratischen Orientierungen bieten die kommunitaristischen Ideen nach wie vor wichtige politisch-theoretische Orientierungshilfen an. Sie eröffnen erneut den republikanischen Diskurs darüber, dass das Leben als Bürger in einer Demokratie ein Mindestmaß an politischer Diskussion, an öffentlicher Beteiligung und Kontrolle erfordert. Sie bringen dabei in Erinnerung, dass das menschliche Leben in verschiedenen Handlungsräumen stattfindet, in denen jeweils spezifische Anforderungen bestehen. Es kommt darauf an, die notwendige Balance dieser Handlungsebenen zu finden. (ICI2)

According to the author of this article, on September 11, 2001, we could all witness with our own eyes how the U.S. was attacked at home. Western society & lifestyle was affected when the symbols of the U.S. economic power were destroyed. It is evident that the event & subsequent political reactions have influenced empirical disciplines such as international politics, comparative politics, domestic policy, & policy research. But how has 9/11 shaped political theory? The author describes the new paradigms of political theory, changed concepts, & questions that need to be rethought in light of the terrorist threat. The author also asks whether themes & theoretical interpretations have changed within the five years since 9/11 & whether there exist differences in U.S. & European political theory. References. A. Kallioinen