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Rassismus gehört zum Alltag und ist integraler wie integrierender Teil unserer Gesellschaft. Aussagen wie: »Ich bin eigentlich aufgeschlossen, aber« leugnen und bestätigen diese Realität zugleich. In der Altenpflege markieren solche Sätze ein Ausschlussbegehren gegenüber einer Zusammenarbeit mit migrantischen Pflegekräften. Monique Ritter wählt multidisziplinäre Zugänge, um das »aber« kontextbezogen am Beispiel der häuslichen Altenpflege in Ostdeutschland zu verstehen. Dabei verknüpft sie nicht nur rassismuskritische, postkoloniale und sozioökonomische Dimensionen des Unbehagens, sondern nimmt auch Bezug auf die spezifisch-historischen Lebenserfahrungen in der DDR und der (Nach-)Wendezeit.

Rassismus gehört zum Alltag und ist integraler wie integrierender Teil unserer Gesellschaft. Aussagen wie: "Ich bin eigentlich aufgeschlossen, aber" leugnen und bestätigen diese Realität zugleich. In der Altenpflege markieren solche Sätze ein Ausschlussbegehren gegenüber einer Zusammenarbeit mit migrantischen Pflegekräften. Monique Ritter wählt multidisziplinäre Zugänge, um das "aber" kontextbezogen am Beispiel der häuslichen Altenpflege in Ostdeutschland zu verstehen. Dabei verknüpft sie nicht nur rassismuskritische, postkoloniale und sozioökonomische Dimensionen des Unbehagens, sondern nimmt auch Bezug auf die spezifisch-historischen Lebenserfahrungen in der DDR und der (Nach-)Wendezeit.

Transnationale Praktiken und ein Leben mit und in Diversität sind Themen, die zunehmend auch in den Kontexten des Alter(n)s ihre Relevanz entfalten. Ausgehend von einer empirischen Forschung mit älteren Menschen im Kontext der häuslichen Pflege unterstreicht dieser Beitrag die Notwendigkeit, eine rassismuskritische Perspektive in die Profession der Sozialen Arbeit zu integrieren und über die Anregung von Reflexions- und Bildungsprozessen auch zu einer rassismuskritischen Sozialen (Alten-)Arbeit in der pflegerischen Versorgung aufzubrechen.

Der vorliegende Artikel stellt die Lebenswirklichkeit und Perspektive von Menschen in den Mittelpunkt, die von Alltagsrassismus betroffen sind und fortwährend Ausschlusspraktiken erfahren. Laila, als Woman of Color, wird mit ihren Erfahrungen im Arbeitsbereich der Pflege als angehende Altenpflegefachkraft vorgestellt. Der Artikel rekonstruiert wie Ausschluss und Negation von Rassismus wirken und von ihr als Betroffene innerhalb ihres Ausbildungskontextes empfunden werden. Damit werden die Subtilität und Allgegenwärtigkeit von Alltagsrassismus aufgezeigt.

Rassismus gehört zum Alltag und ist integraler wie integrierender Teil unserer Gesellschaft. Aussagen wie: "Ich bin eigentlich aufgeschlossen, aber…" leugnen und bestätigen diese Realität zugleich. In der Altenpflege markieren solche Sätze ein Ausschlussbegehren gegenüber einer Zusammenarbeit mit migrantischen Pflegekräften. Monique Ritter wählt multidisziplinäre Zugänge, um das "aber" kontextbezogen am Beispiel der häuslichen Altenpflege in Ostdeutschland zu verstehen. Dabei verknüpft sie nicht nur rassismuskritische, postkoloniale und sozioökonomische Dimensionen des Unbehagens, sondern nimmt auch Bezug auf die spezifisch-historischen Lebenserfahrungen in der DDR und der (Nach-)Wendezeit.

Der Band blickt reflektiert-kritisch auf die Genese der Sozialen Arbeit in Ostdeutschland und fragt: Wie können hiesige Spezifika der Sozialen Arbeit - entstanden aus politischen, sozialen sowei institutionellen Kontexten und Veränderungen, aus der Ökonomisierung und aus persönlichen Erfahrungen - verstanden und erklärt werden? Welche Aufgaben ergeben sich daraus für die Soziale Arbeit insgesamt?