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Die Autorin unternimmt eine strukturelle Analyse des Wandels und der Kontinuitäten in Bezug auf den Diskurs über die indigene Bevölkerung in Bolivien insbesondere aus feministischer Sicht. Einem intersektoralen Ansatz folgend, diskutiert die Verfasserin die Interdependenz von Geschlechterverhältnissen, Klassenherrschaft und Ethnizität. Die Autorin zeigt auf, dass sich der Diskurs herrschaftlich modernisierte und dass es bereits im 18. Jahrhundert im Zuge der indigenen Aufstände Vorstellungen über Dekolonisierung gab. Dagegen bildeten sich in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts unterschiedliche Formen von Gewaltverhältnissen physischer und psychologischer Art insbesondere an den Grenzen zu den indigenen Gebieten und in Bezug auf Frauen aus. Diese Gewaltverhältnisse, so die Autorin, gingen von den Kasernen aus. Die Gewalt wird politisch-rechtlich, diskursiv und sozioökonomisch abgesichert und durch die gering ausgeprägte Modernität der indigenen Frauen einerseits und die Phrase eines offenen Multikulturalismus andererseits stabilisiert. Die Verfasserin schlägt vor, den Diskurs einer komplexen Realität zu öffnen, um geografische und ethnische Grenzen zu überschreiten. Auf der politischen Ebene fordert sie eine Intensivierung des Kampfes der indigenen Organisationen um ihre Rechte. (ICB2)

It is suggested that economic & political reforms imposed on Bolivian indigenous communities (ayllus) in the name of modernization & democracy have only served to perpetuate long-standing colonial forms of oppression. Both liberal reformers & nationalist revolutionaries promoted a concept of citizenship that displaced & undermined indigenous social organization & political practice. Even in the 1980s, progressive & leftist parties, unions, & development organizations continued to marginalize the democratic internal life of the northern Potosi ayllus. 36 References. Adapted from the source document.