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El artículo reconstruye críticamente el proceso del retorno de la Orden de Frailes Menores (OFM) al sureste de México durante la segunda mitad del siglo XX. Unavez suprimida la provincia colonial de San José de los Naturales en el siglo XIX, los frailes menores se ausentaron de la región para no regresar sino hasta la década de 1940, como parte de una nueva oleada misionera, resultado de un largo proceso de reordenamiento social y territorial del catolicismo en México, así como de cambios doctrinales y organizacionales del ser y quehacer de los franciscanos. El texto analiza datos documentales e inicia la reflexión con la llegada de los primeros misioneros franciscanos a Yucatán, provenientes de la provincia del Santo Evangelio, y concluye con la fundación en 1995 de una nueva entidad en el sureste: la provincia San Felipe de Jesús.

Las dinámicas de la violencia en Colombia se han transformado históricamente despendiendo de si se trata de un contexto rural o urbano. Sin embargo, la violencia también ha sido una forma de relacionamiento constante entre la ciudad y el campo y las transformaciones sociales en dichos contextos. Esto se evidencia, por ejemplo, con el asesinato del caudillo liberal Jorge Eliecer Gaitán en el año 1948 y sus efectos posteriores para las ciudades y las zonas rurales. Dicho asesinato, que impulsó los acontecimientos del "Bogotazo" y dio inició al período conocido como La Violencia, fue un detonante para el recrudecimiento del conflicto armado entre liberales y conservadores que, tras los disturbios en Bogotá, se intensificó en las zonas rurales, lo cual generó varias olas de desplazamiento y migración interna hacia las urbes. Dicha migración fue determinante en la forma en que crecieron y se transformaron las ciudades. Existe una relación de causa y efecto mutua entre el campo y la ciudad que, en el caso colombiano, está atravesada por el conflicto armado. Conflicto armado que, si bien ha dejado múltiples víctimas tanto en las ciudades como en el campo, ha generado mayores condiciones de vulnerabilidad en varias de las zonas rurales del país (los invitamos a consultar el articulo completo en pdf).

ABSTRACT: Introduction: The present work focuses on the analysis of the correspondence of Enrique Loynaz del Cartillo and Dulce María Loynaz Muñoz found in the letters to José Manuel Carbonell y Rivero. Methods: The analysis is quantitative and includes content analysis and bibliographic documentation as methods. They rely on the inductive-deductive and historical-logical principles to provide textual and extratextual data of interest when reading the letters. Results: The presence of the Carbonell Library in the Francisco de Paula Coronado Bibliographic Fund is discussed and the relevance that Cuban epistolary has had in the establishment of our memory and identity is reviewed, to then analyze topics of a political and cultural nature in the letters. Conclusions: The article points to the change in cultural sensitivity noted in Cuban letters in the transition from the 19.th to the 20.th centuries and highlights the political-intellectual role of Enrique Loynaz during the 1930s. This and other publications look forward to enhance the significance of Carbonell's funds which have been poorly served so far. ; RESUMEN: Introducción: El presente trabajo tiene como centro el análisis de la correspondencia de Enrique Loynaz del Cartillo y Dulce María Loynaz Muñoz encontrada en el epistolario a José Manuel Carbonell y Rivero. Métodos: El análisis es cuantitativo, comprende como métodos el análisis de contenido y la documentación bibliográfica. Se apoyan en los principios inductivo-deductivo e histórico-lógico para arrojar datos textuales y extratextuales de interés en la lectura de las cartas. Resultados: Se comenta la presencia de la Biblioteca Carbonell en el Fondo Bibliográfico Francisco de Paula Coronado y se recorre el peso que ha tenido el epistolario cubano en el asentamiento de nuestra memoria e identidad, para luego analizar tópicos de índole política y cultural en las cartas. Conclusiones: El artículo apunta el cambio de sensibilidad cultural advertido en el epistolario cubano en el tránsito de los siglos XIX al XX y destaca el papel político-intelectual de Enrique Loynaz durante el decenio de 1930. Esta y otras publicaciones persiguen el fin de realzar los valores de los fondos de Carbonell poco atendidos hasta el momento.

The International Women's Congress is a privileged framework to analyze the tensions that the Women's Section of the Falange experienced during the late Francoism. This event offers itself an ideal context for an in-depth study of the gender discourse articulated by the Women's Section in this time. It soon becomes clear that the contents and the limits of a socially acceptable model of womanhood they promoted shifted radically since the 1940s and 1950s. Besides the changes in their own ideology and sensibilities, the Francoist women activists acknowledged the need to adapt this model to the new experiences of Spanish women, brought about by the socio-cultural and economic transformation that the country underwent in this period. Researching the congress also allows us to study the strategies of opposition and resistance developed by the democratic and left-wing women's organizations, and the benefits and disadvantages of these strategies. ; El Congreso Internacional de la Mujer es un marco privilegiado para analizar las tensiones que vivió la Sección Femenina de Falange durante el tardofranquismo. También ofrece un contexto ideal para estudiar en profundidad el discurso de género que sostuvo la Sección Femenina en este periodo, ya que los límites de su modelo de mujer socialmente aceptable fueron muy diferentes a los planteados en los años cuarenta y cincuenta. Aparte de los cambios producidos en el propio pensamiento de la organización, las falangistas sintieron la necesidad de adaptar este modelo a las nuevas vivencias de las españolas, que se habían visto modificadas por las transformaciones socioculturales y económicas que estaba experimentando el país. Además, la investigación del congreso permite estudiar las estrategias que desarrollaron contra el mismo las organizaciones de mujeres democráticas y de izquierdas, así como los beneficios e inconvenientes que estas actuaciones les desencadenaron. ; El presente texto se enmarca en una investigación predoctoral financiada por el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, a través del programa para la Formación del Profesorado Universitario. Referencia: FPU16/02273

El Congreso Internacional de la Mujer es un marco privilegiado para analizar las tensiones que vivió la Sección Femenina de Falange durante el tardofranquismo. También ofrece un contexto ideal para estudiar en profundidad el discurso de género que sostuvo la Sección Femenina en este periodo, ya que los límites de su modelo de mujer socialmente aceptable fueron muy diferentes a los planteados en los años cuarenta y cincuenta. Aparte de los cambios producidos en el propio pensamiento de la organización, las falangistas sintieron la necesidad de adaptar este modelo a las nuevas vivencias de las españolas, que se habían visto modificadas por las transformaciones socioculturales y económicas que estaba experimentando el país. Además, la investigación del congreso permite estudiar las estrategias que desarrollaron contra el mismo las organizaciones de mujeres democráticas y de izquierdas, así como los beneficios e inconvenientes que estas actuaciones les desencadenaron.

First published online: January 2020 ; The San Cayetano was one among hundreds of privateering vessels sailing European coasts in 1745. Its last journey was a succession of problems and desertions until it was captured by a British ship near Portugal. Neither the sailors nor the captain of the San Cayetano influenced the politics of the time or were at the centre of any remarkable military action. However, their journey serves as an interesting window into mid-Eighteenth Century Spain. The last journey of the San Cayetano offers a story of war, diplomacy and imprisonment, but also many interesting insights about migration and working conditions in the naval industry.The San Cayetano shows how, facing a context of economic uncertainty caused by war, two Spanish merchants from Cadiz decided to invest in the profitable privateering business, i.e., attacking and capturing ships to sell them, along with their cargo, with royal sanction. At the same time, the sailors of the San Cayetano provide some clues as to the life conditions in times of war (since they worked without a fixed wage, only with the promise of loot) and exemplarize some of the migratory patterns in Early Modern Spain. The diverse origins of the crew remind us that before Industrialization, internal migrations in the Iberian Peninsula were already a constant.The article is divided into five parts. In the first part, sources, Prize Papers, the methodology and microhistory will be presented. Then, the ship and its crew will be situated within its historic context : the war of Jenkins' Ear between Britain and Spain. After that, the owners of the San Cayetano will be portrayed and a possible explanation for the ship suggested. Next, the last journey of the ship will be reconstructed thanks to the documents seized by the British when it was captured. Finally, in order to go beyond the anecdotal, the crew of the San Cayetano will be linked to demographic models of migration in Eighteenth-century Spain. The ultimate aim of this article is thus to advocate microhistory as a useful methodology and illustrate the potential of the Prize Papers as a historical source.

The International Women's Congress is a privileged framework to analyze the tensions that the Women's Section of the Falange experienced during the late Francoism. This event offers itself an ideal context for an in-depth study of the gender discourse articulated by the Women's Section in this time. It soon becomes clear that the contents and the limits of a socially acceptable model of womanhood they promoted shifted radically since the 1940s and 1950s. Besides the changes in their own ideology and sensibilities, the Francoist women activists acknowledged the need to adapt this model to the new experiences of Spanish women, brought about by the socio-cultural and economic transformation that the country underwent in this period. Researching the congress also allows us to study the strategies of opposition and resistance developed by the democratic and left-wing women's organizations, and the benefits and disadvantages of these strategies. ; El Congreso Internacional de la Mujer es un marco privilegiado para analizar las tensiones que vivió la Sección Femenina de Falange durante el tardofranquismo. También ofrece un contexto ideal para estudiar en profundidad el discurso de género que sostuvo la Sección Femenina en este periodo, ya que los límites de su modelo de mujer socialmente aceptable fueron muy diferentes a los planteados en los años cuarenta y cincuenta. Aparte de los cambios producidos en el propio pensamiento de la organización, las falangistas sintieron la necesidad de adaptar este modelo a las nuevas vivencias de las españolas, que se habían visto modificadas por las transformaciones socioculturales y económicas que estaba experimentando el país. Además, la investigación del congreso permite estudiar las estrategias que desarrollaron contra el mismo las organizaciones de mujeres democráticas y de izquierdas, así como los beneficios e inconvenientes que estas actuaciones les desencadenaron.

El presente trabajo analiza los fundamentos de la filosofía utilitarista y su relación con la democracia en los Estados Unidos de América. Aborda la cuestión mediante el planteamiento en dos secciones: Una primera orientada a reconsiderar los aportes que el diálogo con algunos autores tuvo en la relación de Bentham con las ideas de los colonos americanos, y que llevaron a la publicación del Fragmento sobre el Gobierno, como antesala de la publicación de su Introduction to the Principles of Morals and Legislation, así como los argumentos utilitarios a favor de la Democracia en América, y una segunda sección, cuyo objetivo a comprender los fundamentos de la crítica utilitarista a la noción de derechos naturales.

In this article we try to establish three solutions to overcome the tension between constitutionalism and democracy generating actions to combat the consequence of democracy as an ideology through three mechanisms that must interact with each other alienation, the first is the role of the Constitutional Court and former public the need to resort to radical democracy and against democracy and finally the need for a new constitution with a hierarchy of constitutional principles, generating an attempt to balance between democracy and constitutionalism. ; En el presente artículo se intentan establecer tres salidas para superar la tensión entre constitucionalismo y democracia, que pueden generar acciones para combatir la alienación, consecuencia de la democracia como ideología a través de tres mecanismos que deben interrelacionarse entre sí: primero, el papel del Tribunal Constitucional como formador de opinión pública; segundo, la necesidad de acudir a la democracia radical y contra democracia; y tercero, la necesidad de establecer una nueva Constitución con una jerarquía de principios constitucionales, generando así un intento de equilibrio entre la democracia y el constitucionalismo. ; Neste artigo vamos tentar estabelecer três saídas para superar a tensão entre constitucionalismo e democracia, o que poderia resultar em ação para combater conseqüência da democracia como uma ideologia através de três mecanismos que devem interagir uns com os outros a alienação, o primeiro é o papel do Tribunal constitucional e formação da opinião pública, segundo a necessidade de recorrer a democracia radical e contra a democracia e, finalmente, a necessidade de uma nova constituição com uma hierarquia de princípios constitucionais, gerando, assim, uma tentativa de equilíbrio entre democracia e constitucionalismo.