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" 'If you want to know who you are and where you come from, follow the maíz.' That was the advice given to author Roberto Cintli Rodriguez when he was investigating the origins and migrations of Mexican peoples in the Four Corners region of the United States. Follow it he did, and his book Our Sacred Maíz Is Our Mother changes the way we look at Mexican Americans. Not so much peoples created as a result of war or invasion, they are people of the corn, connected through a seven-thousand-year old maíz culture to other Indigenous inhabitants of the continent. Using corn as the framework for discussing broader issues of knowledge production and history of belonging, the author looks at how corn was included in codices and Mayan texts, how it was discussed by elders, and how it is represented in theater and stories as a way of illustrating that Mexicans and Mexican Americans share a common culture. Rodriguez brings together scholarly and traditional (elder) knowledge about the long history of maíz/corn cultivation and culture, its roots in Mesoamerica, and its living relationship to Indigenous peoples throughout the continent, including Mexicans and Central Americans now living in the United States. The author argues that, given the restrictive immigration policies and popular resentment toward migrants, a continued connection to maíz culture challenges the social exclusion and discrimination that frames migrants as outsiders and gives them a sense of belonging not encapsulated in the idea of citizenship. The "hidden transcripts" of corn in everyday culture--art, song, stories, dance, and cuisine (maíz-based foods like the tortilla)--have nurtured, even across centuries of colonialism, the living maíz culture of ancient knowledge. "--

Intro -- Contents -- List of Illustrations -- Acknowledgments -- A Note on Translation -- Cente Tlakatl Ke Cente Cintli - Paula Domingo Olivares -- Prologue -- Introduction: Okichike ka Centeotzintli -- Maíz Sagrado - Francisco Pos and Irma Tzirin Socop -- Chapter 1. Spiritual Colonization: A Totalizing Reframing Project -- Zazanil Xilotl Huehue Tlahtolli - Tata Cuaxtle Félix Evodio -- Chapter 2. Maíz Narratives and Counternarratives: When "Our Story" Begins -- ¡Qué Buenas las Gorditas Rellenas! - Maestra Angelbertha Cobb -- Chapter 3. The Aztlanahuac Maps -- Saramamalla (Ñukanchik Mamashina) - Luz María de la Torre -- Chapter 4. Maíz as Civilizational Impulse and the Tortilla as Symbol of Cultural Resistance -- The Elements to Create - María Molina Vai Sevoi -- Chapter 5. Primary Process and Principio: A Return to the Root -- En el Umbral de la Agonía del Maíz Azul - Verónica Castillo Hernández -- Chapter 6. Axis Mundi: From Aztlan to Maíz -- Epilogue: Resistance/Creation Culture and Seven Maíz-Based Values -- Ohoyo Osh Chisba - Alicia Seyler, Choctaw -- The Children of La Llorona -- Appendix 1. Nahua-Maya Expressions -- Appendix 2. Abbreviated Bibliocartography -- Appendix 3. The Aztlanahuac Interviews -- Notes -- References -- Index.

El objetivo de este artículo es analizar la volatilidad del mercado petrolero internacional a consecuencia, primero, de la contracción-recuperación de la economía mundial debido a la COVID-19 y, segundo, de la invasión de Rusia a Ucrania. Metodológicamente, se trabaja con estadística comparada aplicada al precio internacional del petróleo durante los últimos 50 años, en el marco de la teoría de los ciclos de Juglar y de Kuznets, con lo que se determina que las alzas del precio resultan varias veces mayores cuando se presentan conflictos geopolíticos (1973, 1979, 1990 y 2022) que económico-financieros (1987, 2001, 2009, 2015 y 2020). Es comprensible, entonces, que la invasión a Ucrania esté teniendo un efecto devastador en el aumento del precio no solo del crudo y el gas, sino también de los fertilizantes, el trigo y otros commodities. La combinación histórico-técnica de geopolítica con factores económico-financieros es muy relevante en momentos de volatilidad de precios. Es de esperarse un periodo prolongado de inestabilidad, con precios del crudo cercanos a 100 dólares por barril, asociados al interés ruso más allá de la región del Donbás.

El trabajo artesanal y la intervención del diseño dentro de éste se gesta gracias a un proceso de larga duración, aunque a simple vista dicha relación se ha desarrollado como un litigio orgánico, en su haber, existen una serie de tensiones y desigualdades que terminan por tejer escenarios complejos tanto para el artesanado como para los diseñadores. El objetivo de la presente publicación busca partir de la experiencia de campo y la observación del trabajo entre un grupo de tejedoras de la Sierra Norte en el Estado de Puebla, México; diseñadoras y marcas de moda, bajo una mirada crítica para así, comprender parte de la complejidad que implican dichas relaciones entre mundos (diseñadores/artesanado).

En este artículo se expone una parte de los resultados de la investigación sobre la Evaluación de la Seguridad Ciudadana en la República de Panamá durante los periodos de gobierno 2004-2009 y 2009-2014. Se presentan, concretamente, los resultados de la evaluación de las Instituciones del Sistema de Justicia Penal estudiadas: Policía Nacional, Ministerio Público, Órgano Judicial y Sistema Penitenciario; además de los resultados de los aspectos organizacionales considerados para esta evaluación institucional: Presupuestos, Recursos Humanos, Modernización, Transparencia y Rendición de Cuentas, y Atención Ciudadana. Se identifican y evalúan las características, diferencias y similitudes en el desarrollo de las Instituciones del Sistema de Justicia Penal y las distintas acciones de gobierno que inciden en su funcionamiento, a través de un Modelo de Evaluación de la Seguridad Ciudadana en el marco de la política general de seguridad de cada gobierno. ; This article presents the results of the evaluation research of the Citizen Security in the Republic of Panama during the Government periods 2004-2009 and 2009-2014. In particular, the results of the evaluation of the institutions of the criminal justice system: Police, Prosecutors, Judiciary and Prison System; and the results of the evaluation of the organizational aspects considered for this institutional evaluation: budgets, human resources, modernization, transparency and accountability, and citizen attention. The characteristics, differences and similarities in the development of the institutions of the criminal justice system and the different actions of the Governments that affect its operation are identified and evaluated through a model of evaluation of Citizen Security within the framework of the general security policy of each Government.

This paper discusses the political project of citizenship from the perspective of the social contract, not in its classical version, but in the horizon of the discourse ethics elaborated by Habermas. The tools for this analysis are double: on one side the critique exercised by Överland on the doctrines of Habermas; on the other, the critique that flows from the practice of a social and political pastoral work, which allows usto design an answer to the quest for a political project that can guide the Christians in the present situation ; El texto discute la perspectiva del proyecto político de la ciudadanía pensada a partir del contrato social, no en su versión clásica, sino en el horizonte de la ética del discurso elaborada por Habermas. Las herramientas de análisis serán dobles: por un lado, la crítica que realiza Överland a los planteamientos de Habermas; por otra, la crítica que emerge desde la práctica del trabajo de una pastoral social y política, que permite esbozar una respuesta a la pregunta por el proyecto político que puede orientar a los cristianos en la actual situación.

This paper discusses the political project of citizenship from the perspective of the social contract, not in its classical version, but in the horizon of the discourse ethics elaborated by Habermas. The tools for this analysis are double: on one side the critique exercised by Överland on the doctrines of Habermas; on the other, the critique that flows from the practice of a social and political pastoral work, which allows usto design an answer to the quest for a political project that can guide the Christians in the present situation ; El texto discute la perspectiva del proyecto político de la ciudadanía pensada a partir del contrato social, no en su versión clásica, sino en el horizonte de la ética del discurso elaborada por Habermas. Las herramientas de análisis serán dobles: por un lado, la crítica que realiza Överland a los planteamientos de Habermas; por otra, la crítica que emerge desde la práctica del trabajo de una pastoral social y política, que permite esbozar una respuesta a la pregunta por el proyecto político que puede orientar a los cristianos en la actual situación.