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El legado del Che: Del Ejército de Liberación Nacional al Partido Revolucionario de los Trabajadores de Bolivia (1967-1977) [Artículo evaluado por pares]
In: Políticas de la Memoria, Heft 18, S. 80-108
ISSN: 2683-7234
En 1962, Cuba decidió defender su revolución, buscando crear bajo su patrocinio una línea de defensa con guerrillas extendidas por todo el continente que operara como un cinturón de defensa. La lucha armada rural fue promovida como el mejor método —sino el único— método de toma del poder, contrapuesto al gradualismo o al pactismo de los partidos comunistas, que, a los ojos isleños, demoraban la lucha en espera de que se dieran las "condiciones objetivas" para la revolución. Bolivia, desde entonces, fue escenario privilegiado de la nueva doctrina: en 1963, sirvió de lugar de paso y santuario para las guerrillas que Cuba esperaba asentar en Perú y Argentina; cuatro años más tarde, como es suficientemente sabido, fue el centro de operaciones del Che, dejando un legado que se expandió por el Cono Sur del continente americano: el "foquismo".
Tras el asesinato del Che (9 de octubre de 1967) emergieron, sin embargo, otras variantes de lucha armada que, tomando la inspiración guevarista, la modificaron. Así, privilegiaron la lucha urbana y no la rural o buscaron otra relación entre lo militar y lo político, subordinando lo primero a lo segundo, a diferencia de la receta guevarista.
En estas páginas se muestra cómo los herederos y las herederas del Che afrontaron en Bolivia las contingencias teóricas y prácticas de remontar la derrota de Ñancahuazú e iniciar una discusión —o cerrarla— para aproximarse a las nuevas condiciones políticas locales y continentales. Asimismo, se trata de establecer y de analizar las mutaciones, las continuidades y las contradicciones en la historia del Ejército de Liberación Nacional (ELN), y de su sucesor, el Partido Revolucionario de los Trabajadores de Bolivia (PRT-B), en la álgida década comprendida entre 1967 y 1977.
El legado del Che: Del Ejército de Liberación Nacional al Partido Revolucionario de los Trabajadores de Bolivia (1967-1977) [Artículo evaluado por pares]
En 1962, Cuba decidió defender su revolución, buscando crear bajo su patrocinio una línea de defensa con guerrillas extendidas por todo el continente que operara como un cinturón de defensa. La lucha armada rural fue promovida como el mejor método —sino el único— método de toma del poder, contrapuesto al gradualismo o al pactismo de los partidos comunistas, que, a los ojos isleños, demoraban la lucha en espera de que se dieran las "condiciones objetivas" para la revolución. Bolivia, desde entonces, fue escenario privilegiado de la nueva doctrina: en 1963, sirvió de lugar de paso y santuario para las guerrillas que Cuba esperaba asentar en Perú y Argentina; cuatro años más tarde, como es suficientemente sabido, fue el centro de operaciones del Che, dejando un legado que se expandió por el Cono Sur del continente americano: el "foquismo". Tras el asesinato del Che (9 de octubre de 1967) emergieron, sin embargo, otras variantes de lucha armada que, tomando la inspiración guevarista, la modificaron. Así, privilegiaron la lucha urbana y no la rural o buscaron otra relación entre lo militar y lo político, subordinando lo primero a lo segundo, a diferencia de la receta guevarista. En estas páginas se muestra cómo los herederos y las herederas del Che afrontaron en Bolivia las contingencias teóricas y prácticas de remontar la derrota de Ñancahuazú e iniciar una discusión —o cerrarla— para aproximarse a las nuevas condiciones políticas locales y continentales. Asimismo, se trata de establecer y de analizar las mutaciones, las continuidades y las contradicciones en la historia del Ejército de Liberación Nacional (ELN), y de su sucesor, el Partido Revolucionario de los Trabajadores de Bolivia (PRT-B), en la álgida década comprendida entre 1967 y 1977.
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Guadalupe: una mina-hacienda en Chichas (Bolivia) 1825-1906
En 1978 se publicó en Cochabamba (Bolivia) bajo el título de "La acumulación originaria en Bolivia. Ensayo sobre la articulación feudal-capitalista en Bolivia, 1825-1885", tesis de licenciatura en Ciencias Económicas, presentada un año atrás en la universidad pública local. Ampliamente influida por el marxismo de corte estructuralista francés y el dependentismo latinoamericano, pretendía, como sugiere el título, introducirse en los vericuetos de los desconocidos albores del capitalismo en Bolivia. Por entonces en el país se empezaba a sentir la atracción del marxismo que se filtraba bajo el peso de una secante dictadura militar y una universidad intervenida. La tesis pretendía desafiar el orden universitario establecido y participar en el debate boliviano en el único terreno en el que la censura lo permitía: la historia.
BASE
Fuentes para una historia de la minería boliviana del siglo XIX
In: América Latina en la Historia Económica, Band 1, Heft 1, S. 9
ISSN: 2007-3496
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Las companeras del mineral
In: Nueva Sociedad, Heft 93, S. 177-186
ISSN: 0251-3552
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Morir matando: poder, guerra e insurrección en Cochabamba, 1781-1812
In: Colección Ciencias sociales 27
Maíz, chicha y modernidad: telones y entretelones del desarrollo urbano de Cochabamba ; (siglos XIX y XX)
In: Ciencias sociales 23
Elites, mercado y cuestión regional en Bolivia: (Cochabamba)
In: Serie Tesis
In: Historia
Cambios en el agro y el campesinado boliviano: seminario ... del 10 al 15 de mayo de 1982
In: Avances de investigación 2
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Bolivia y Chile, dos procesos políticos y una frontera
In: Política exterior: revista bimestral, Band 20, Heft 110, S. 131-144
ISSN: 0213-6856
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