The increase in international adoptions of minors (quiet migration) all over Spain has coincided in time with the rise of immigration. The links between these two phenomena give rise to a hybrid line of research focused on the racial experiences shared by both the adopted population and the immigrant population. A comparative analysis of data coming from three public opinion research sources reveals: (a) the presence of "racism without race" within Spanish society, even though phenotypic differences play a determining role in the social construction of race; and (b) a low "racial awareness" amongst interracial adoptive parents, which leads them to reproduce the ideology of "color-blind racism."
Este artículo recoge un análisis comparativo del devenir demográfico de dos países con trayectorias económicas, sociales y políticas propias aunque estrechamente unidos por lazos históricos, económicos y culturales. El modelo descriptivo que se ha aplicado para este fin es el de la teoría de la transición demográfica por ello las primeras reflexiones se dirigen a contextualizar económicamente a España y a Marruecos para abordar, en segundo lugar, el análisis de los dos fenómenos demográficos que con exclusividad recoge el paradigma de la transición: la mortalidad y la natalidad. Las limitaciones interpretativas del modelo se mitigan incluyendo en la exposición variables de corte social, como la nupcialidad, y un proceso demográfico, como son las migraciones. El mediterráneo aproxima, hoy más que nunca, a España y Marruecos. ; This article shows a comparative analysis of the demographic process of development of Spain and Morocco; two countries with their own economic, social and political trajectories although closely linked by historical, economic and cultural ties. The descriptive model that has been applied for this aim is the one of the Theory of the Demographic Transition. For this reason my first reflections go to frame economically Spain and Morocco for, secondly, to raise the analysis of the two demographic phenomena that the paradigm of the transition shows: mortality and fertility. The limitations of this model are mitigated including in this paper social variables like the nupciality, and a demographic process, like the migrations. Today, more than ever, the Mediterranean comes closer Spain and Morocco.
En España, el fenómeno de las adopciones internacionales irrumpe en la década de 1990. En 2004, se convirtió en el segundo país del mundo que las llevaba a cabo. Con el objetivo de incrementar el conocimiento sociológico sobre la familia adoptiva internacional española, se realizó la encuesta a través de web titulada Las familias adoptivas y sus estilos de vida. A partir de las respuestas ofrecidas por 230 madres y padres adoptivos, se dibuja el perfil sociodemográfico de sus hogares. Estos se caracterizarían por contar con progenitores con elevado nivel formativo, no adscritos a ninguna religión, que defienden políticas de izquierdas y que comparten un sistema de valores posmodernos respecto a la institución familiar. La identificación de la estructura doméstica según su tipo de alianza (biparental o monoparental) y su tipo de filiación (adoptiva o mixta) nos permite situar a la adopción contemporánea como una opción de filiación elegida y no, exclusivamente, como alternativa ante la imposibilidad de tener hijos biológicos. Adicionalmente, los resultados arrojados por la encuesta nos permiten adentrarnos en uno de los aspectos menos abordados en el estudio sociológico de la familia adoptiva: el papel de las actitudes sociales hacia la adopción y su impacto en aquella. La mayoría de los encuestados perciben el estigma social del que es objeto su familia adoptiva, pues, desde su punto de vista, la sociedad las considera como una forma de hogar menos satisfactoria que la basada en lazos biológicos. ; A Espanya, el fenomen de les adopcions internacionals irromp a la dècada de 1990. El 2004, va esdevenir el segon país del món a fer-ne. Amb l'objectiu d'incrementar el coneixement sociològic sobre la família adoptiva internacional espanyola, es va fer l'enquesta titulada Les famílies adoptives i els seus estils de vida a través d'una pàgina web. A partir de les respostes donades per 230 mares i pares adoptius, es dibuixa el perfil sociodemogràfic de les seves llars. Aquestes es caracteritzen perquè tenen progenitors amb un elevat nivell formatiu, no adscrits a cap religió, que defensen polítiques d'esquerres i que comparteixen un sistema de valors postmoderns respecte de la institució familiar. La identificació de l'estructura domèstica segons el tipus d'aliança (biparental o monoparental) i el tipus de filiació (adoptiva o mixta) ens permet situar l'adopció contemporània com una opció de filiació elegida i no, exclusivament, com a alternativa davant la impossibilitat de tenir fills biològics. Addicionalment, els resultats de l'enquesta ens permeten endinsar-nos en un dels aspectes menys abordats en l'estudi sociològic de la família adoptiva: el paper de les actituds socials envers l'adopció i el seu impacte en aquella. La majoria dels enquestats perceben l'estigma social de què és objecte la seva família adoptiva, ja que, des del seu punt de vista, la societat les considera una forma de llar menys satisfactòria que la basada en llaços biològics. ; In Spain, the phenomenon of international adoptions began in the nineties, becoming the second country in the world in number of international adoptions in 2004. With the aim of increasing knowledge about the international adoptive Spanish family, the computer-assisted online survey Adoptive families and their lifestyles was distributed. From the responses given by 230 adoptive mothers and fathers, the socio-demographic profile of adoptive Spanish families becomes visible. These families are characterized for having parents with a high educational level, who do not ascribe to any religion, defend left-wing politics, and share a system of postmodern values regarding the family institution. The identification of the family structure according to the type of alliance (two-parent family or single-parent family) and type of filiation (adoptive or mixed) allows us to place contemporary adoption as an option of chosen filiation, and not only and exclusively as an alternative to the impossibility of having biological children. In addition, the results derived from the survey allow us to delve deeper into one of the least tackled aspects in the sociological study of the adoptive family: the role of social attitudes towards adoption and their impact on the adoptive family. Most of the survey respondents are aware of the stigma their adoptive family represents, since from their point of view, society considers them as a less satisfactory form of family than those based on biological bonds.
En España, el fenómeno de las adopciones internacionales irrumpe en la década de 1990. En 2004, se convirtió en el segundo país del mundo que las llevaba a cabo. Con el objetivo de incrementar el conocimiento sociológico sobre la familia adoptiva internacional española, se realizó la encuesta a través de web titulada Las familias adoptivas y sus estilos de vida. A partir de las respuestas ofrecidas por 230 madres y padres adoptivos, se dibuja el perfil sociodemográfico de sus hogares. Estos se caracterizarían por contar con progenitores con elevado nivel formativo, no adscritos a ninguna religión, que defienden políticas de izquierdas y que comparten un sistema de valores posmodernos respecto a la institución familiar. La identificación de la estructura doméstica según su tipo de alianza (biparental o monoparental) y su tipo de filiación (adoptiva o mixta) nos permite situar a la adopción contemporánea como una opción de filiación elegida y no, exclusivamente, como alternativa ante la imposibilidad de tener hijos biológicos. Adicionalmente, los resultados arrojados por la encuesta nos permiten adentrarnos en uno de los aspectos menos abordados en el estudio sociológico de la familia adoptiva: el papel de las actitudes sociales hacia la adopción y su impacto en aquella. La mayoría de los encuestados perciben el estigma social del que es objeto su familia adoptiva, pues, desde su punto de vista, la sociedad las considera como una forma de hogar menos satisfactoria que la basada en lazos biológicos. ; In Spain, the phenomenon of international adoptions began in the nineties, becoming the second country in the world in number of international adoptions in 2004. With the aim of increasing knowledge about the international adoptive Spanish family, the computer-assisted online survey Adoptive families and their lifestyles was distributed. From the responses given by 230 adoptive mothers and fathers, the socio-demographic profile of adoptive Spanish families becomes visible. These families are characterized for having parents with a high educational level, who do not ascribe to any religion, defend left-wing politics, and share a system of postmodern values regarding the family institution. The identification of the family structure according to the type of alliance (two-parent family or single-parent family) and type of filiation (adoptive or mixed) allows us to place contemporary adoption as an option of chosen filiation, and not only and exclusively as an alternative to the impossibility of having biological children. In addition, the results derived from the survey allow us to delve deeper into one of the least tackled aspects in the sociological study of the adoptive family: the role of social attitudes towards adoption and their impact on the adoptive family. Most of the survey respondents are aware of the stigma their adoptive family represents, since from their point of view, society considers them as a less satisfactory form of family than those based on biological bonds.
El artículo aborda el estudio del proceso de socialización cultural y racial con el que las familias que adoptan a sus hijas e hijos en el extranjero afrontan la paradoja transracial. Esta describe los contextos de interacción cotidianos en los que su prole deberá negociar las contradicciones inherentes que devienen de disfrutar los privilegios asociados a vivir en un hogar que participa del tipo racial y étnico hegemónico, al tiempo que se es objeto de discriminación racial y estigmatización social, pues sus diferencias fenotípicas hacen que sea identificada como una minoría. Los datos proceden de la encuesta "Las familias adoptivas y sus estilos de vida" (2012), cumplimentada por 230 familias españolas que adoptaron en el extranjero. Los resultados describen cómo las madres y padres adoptivos transraciales despliegan patrones de socialización próximos a la asimilación cultural o aculturación en la cultura mayoritaria, reproduciendo la ideología del racismo daltónico.
La gestación por sustitución es una práctica reproductiva que suscita una enorme controversia social, bioética, política y mediática pues socava los pilares canónicos que sostienen la institución familiar. En este artículo presentamos una revisión bibliográfica o Scoping Review de 29 artículos científicos que recogen estudios de opinión sobre esta materia. En ellos se aprecia la desaprobación social que, mayoritariamente, suscita la gestación por sustitución. Desde una perspectiva temporal, la tendencia es hacia su mayor aceptación. La población elige técnicas de reproducción asistida que garanticen el vínculo genético y que no impliquen la participación de terceros. En este sistema de preferencias, la subrogación es relegada socialmente al último lugar. Un número reducido de trabajos realizan análisis explicativos sobre los determinantes del nivel de aceptación de la subrogación. Temas controvertidos, como la subrogación comercial o cerrada, son escasamente incorporados en las encuestas de opinión pública. Cuando se interroga sobre la representación social de la mujer gestante, los marcos adoptados reproducen la imagen que proyectan los medios de comunicación obviando los hallazgos presentados tanto por la investigación etnográfica como por la interesada en evaluar los resultados de los acuerdos de subrogación. Los estudios de opinión enmarcan, mayoritariamente, la opinión de la población en un contexto médico. Los artículos que indagan sobre el grado de aceptación de la subrogación por causas "sociales" son excepcionales, a pesar de que el propio desarrollo de las técnicas de reproducción asistida se produce paralelamente a la emergencia de nuevas formas familiares.
Surrogate pregnancy is a reproductive practice that raises enormous social, bioethical, political and media controversy because it undermines the canonical pillars that sustain the family institution. In this article we present the bibliographic or Scoping Review of a 29 scientific articles that collect opinion surveys on this subject. They show surrogate pregnancy as a phenomenon still mostly frown upon by society although, from a chronological perspective, a trend towards wider acceptance can also be observed. Population generally prefers assisted reproduction techniques because they guarantee continuation of the own genetic heritage and do not entail the participation of third parties. In the social system of preferences, subrogation is relegated to the last place. A small number of works have tried to identify and analyse the factors determining the degree of acceptance of surrogate pregnancy. Controversial issues, such as commercial or "closed" subrogation, are not frequently included into public opinion surveys. When inquiring about the social representation of surrogate pregnant women, the approach adopted by most of the surveys reproduces the image created and broadcasted by mainstream media, ignoring the findings presented by both ethnography and research specifically aimed at assessing the results of subrogation agreements. Most opinion studies frame the public's views within a medical approach. Studies that inquiry about the degree of acceptance of subrogation for "social" reasons are exceptional, despite the fact that the development of assisted reproduction techniques takes place in parallel with the emergence of new family forms. ; La gestación por sustitución es una práctica reproductiva que suscita una enorme controversia social, bioética, política y mediática pues socava los pilares canónicos que sostienen la institución familiar. En este artículo presentamos una revisión bibliográfica o Scoping Review de 29 artículos científicos que recogen estudios de opinión sobre esta materia. En ellos se aprecia la desaprobación social que, mayoritariamente, suscita la gestación por sustitución. Desde una perspectiva temporal, la tendencia es hacia su mayor aceptación. La población elige técnicas de reproducción asistida que garanticen el vínculo genético y que no impliquen la participación de terceros. En este sistema de preferencias, la subrogación es relegada socialmente al último lugar. Un número reducido de trabajos realizan análisis explicativos sobre los determinantes del nivel de aceptación de la subrogación. Temas controvertidos, como la subrogación comercial o cerrada, son escasamente incorporados en las encuestas de opinión pública. Cuando se interroga sobre la representación social de la mujer gestante, los marcos adoptados reproducen la imagen que proyectan los medios de comunicación obviando los hallazgos presentados tanto por la investigación etnográfica como por la interesada en evaluar los resultados de los acuerdos de subrogación. Los estudios de opinión enmarcan, mayoritariamente, la opinión de la población en un contexto médico. Los artículos que indagan sobre el grado de aceptación de la subrogación por causas "sociales" son excepcionales, a pesar de que el propio desarrollo de las técnicas de reproducción asistida se produce paralelamente a la emergencia de nuevas formas familiares.
La gestación por sustitución es una práctica reproductiva que suscita una enorme controversia social, bioética, política y mediática pues socava los pilares canónicos que sostienen la institución familiar. En este artículo presentamos una revisión bibliográfica o Scoping Review de 29 artículos científicos que recogen estudios de opinión sobre esta materia. En ellos se aprecia la desaprobación social que, mayoritariamente, suscita la gestación por sustitución. Desde una perspectiva temporal, la tendencia es hacia su mayor aceptación. La población elige técnicas de reproducción asistida que garanticen el vínculo genético y que no impliquen la participación de terceros. En este sistema de preferencias, la subrogación es relegada socialmente al último lugar. Un número reducido de trabajos realizan análisis explicativos sobre los determinantes del nivel de aceptación de la subrogación. Temas controvertidos, como la subrogación comercial o cerrada, son escasamente incorporados en las encuestas de opinión pública. Cuando se interroga sobre la representación social de la mujer gestante, los marcos adoptados reproducen la imagen que proyectan los medios de comunicación obviando los hallazgos presentados tanto por la investigación etnográfica como por la interesada en evaluar los resultados de los acuerdos de subrogación. Los estudios de opinión enmarcan, mayoritariamente, la opinión de la población en un contexto médico. Los artículos que indagan sobre el grado de aceptación de la subrogación por causas "sociales" son excepcionales, a pesar de que el propio desarrollo de las técnicas de reproducción asistida se produce paralelamente a la emergencia de nuevas formas familiares. ; Surrogate pregnancy is a reproductive practice that raises enormous social, bioethical, political and media controversy because it undermines the canonical pillars that sustain the family institution. In this article we present the bibliographic or Scoping Review of a 29 scientific articles that collect opinion surveys on this subject. They show surrogate pregnancy as a phenomenon still mostly frown upon by society although, from a chronological perspective, a trend towards wider acceptance can also be observed. Population generally prefers assisted reproduction techniques because they guarantee continuation of the own genetic heritage and do not entail the participation of third parties. In the social system of preferences, subrogation is relegated to the last place. A small number of works have tried to identify and analyse the factors determining the degree of acceptance of surrogate pregnancy. Controversial issues, such as commercial or "closed" subrogation, are not frequently included into public opinion surveys. When inquiring about the social representation of surrogate pregnant women, the approach adopted by most of the surveys reproduces the image created and broadcasted by mainstream media, ignoring the findings presented by both ethnography and research specifically aimed at assessing the results of subrogation agreements. Most opinion studies frame the public's views within a medical approach. Studies that inquiry about the degree of acceptance of subrogation for "social" reasons are exceptional, despite the fact that the development of assisted reproduction techniques takes place in parallel with the emergence of new family forms. ; El estudio que se presenta se enmarca en el proyecto I+D+i Un nuevo escenario para la infancia: actitudes, motivaciones y disponibilidad de la población española hacia la adopción y el acogimiento, financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad (Programa Estatal de I+D+i 2013-2016 orientada a los Retos de la Sociedad).
Presentamos la encuesta «Opinión y actitud de la población española frente a la adopción, el acogimiento y la gestación por sustitución» el primer estudio que a través de una muestra representativa (n = 3752) explora los factores sociológicos que determinan la opinión y actitud de la sociedad española frente a la gestación por sustitución (GS), una técnica de reproducción asistida socialmente controvertida. Los resultados muestran que el 58% de la población considera que en España se debería aprobar una ley regulatoria y el 53% la aceptaría para sí mismo en el caso de vivir la experiencia de la infertilidad. El colectivo homosexual, en relación al heterosexual, tendría un 280% y un 270% más de probabilidades de, respectivamente, aceptar para sí mismo la GS y estar a favor de una ley específica
Objetivo: Analizar experiencias y lecciones aprendidas de la incorporación de la perspectiva de género en titulaciones de ciencias de la salud en el ámbito internacional. Método: Revisión bibliográfica de tipo narrativo sin límite de fechas. Palabras clave: "curricula", "medical education", "nursing education", "health science", "gender education", "gender medicine" y "gender health issues". Se identificaron otros artículos en bola de nieve partiendo de los detectados en la revisión. Resultados: Los contenidos sobre sexo-género aparecen en los resultados de aprendizaje y en la evaluación. Aprendizaje basado en debatir innovaciones y aplicaciones asistenciales sobre cuestiones de sexo-género. Resistencias: escepticismo como ejercicio académico útil. Falta de tiempo para formación del profesorado y dificultad de concreción por diversidad de contenidos. Sobrecarga del currículo. La idea de tratarse de temas exclusivamente de mujeres. Dificultades para implementar políticas de cambio en los centros derivadas de la dificultad de identificar sesgos de género ante las autoridades académicas. Conclusiones: Las claves de la incorporación de la perspectiva de género en los títulos universitarios radican en los niveles políticos, organizativos y de cambio cultural, y en el profesorado. Existen factores facilitadores y barreras individuales e interpersonales. Es imprescindible el nivel organizativo con el apoyo institucional mediante normas que «obliguen» a incorporar esta perspectiva y asegurar su sostenibilidad. ; Objective: To analyse experiences and lessons learned in the process of incorporating gender perspective into health sciences degrees in the international arena. Method: Narrative literature review with no date limit. Keywords "curricula", medical education", "nursing education", "health science", "gender education", "gender medicine" and "gender health issues". Other articles were snowballed from those identified in the review. Results: Content on sex-gender appears in learning outcomes and evaluation. Learning based on discus-sing innovations and assistive applications on gender issues. Resistance: scepticism as a useful academic exercise; lack of time for teacher training and difficulty in finding concrete solutions, due to the diversity of contents; Curriculum overload; the idea of dealing exclusively with women's issues. Difficulties in implementing change policies in centres arising from the difficulty in identifying and presenting gender biases to academic authorities. Conclusions: The key to gender mainstreaming in university degrees lies at the level of political, organizational and cultural change, as well as at faculty level. There are facilitating factors and individual and interpersonal barriers; the organizational level is essential with institutional support through norms that enforce the incorporation of this perspective and ensure its sustainability.
