El artículo sitúa la obra del afroecuatoriano Nelson Estupiñán Bass en el marco de la ciencia ficción y el afrofuturismo. Se considera que, entendiendo su posicionamiento dentro del realismo fantástico con sesgo político, se puede hacer una lectura de su visión del afroecuatorianismo relacionada con la idea de futuro y futurización. Se descubre que es un autor preocupado por la contradicción entre realidad vivida y realidad encumbrada por la tecnociencia: una es la realidad de los oprimidos afrodescendientes y otra la de imaginación futurista moderna. Ello no le impide analizar las ideas sobre los modelos de utopía: si es preferible una utopía que recupere el pasado o la que promete el neoliberalismo, modelos que deberán ser motivo de discusión para la comunidad afro. Así mismo, se constata de su necesidad de innovar la novela con sus propuestas basadas en el materialismo dialéctico para provocar la conciencia crítica del lector.
This essay discusses about the role of the city walker and the construction of urban imaginary. Retaking the figure of the flâneur of Baudelaire, now the city walker no longer roams the gaps of capitalism, but is the one who lives hedonism and consumption. The paper discusses how city landscapes are constructed from guidebooks and cultural industry, this time used in a political manner. ; El presente ensayo aborda sobre el rol del caminante de la ciudad y la construcción de imaginarios urbanos. Retomando la figura del flâneur de Baudelaire, en la actualidad el caminante de la ciudad ya no deambula por las brechas del capitalismo, sino que vive del hedonismo y del consumismo. Se aborda, así, la manera como se construyen paisajes de la ciudad a partir de las guías turísticas y de la industria cultural, esta vez empleada de forma política. ; O ensaio discute sobre o papel do caminhante da cidade ea construção do imaginário urbano. Voltando à figura do flâneur de Baudelaire, atualmente caminhante de cidade já não perambula pelas lacunas do capitalismo, mas é aquele que vive hedonismo e de consumo. Discute como paisagens da cidade são construídos a partir de guias e da indústria cultural, desta vez utilizado de uma forma política.
El artículo recoge los datos de la encuesta anual, hasta 2014, realizada en Ecuador, acerca de la credibilidad de medios y periodistas. La credibilidad es de actualidad en Ecuador, ya que las leyes y la crítica gubernamental han puesto en tensión al campo de medios de comunicación. Los datos reflejan variabilidad con respecto la coyuntura política. Es así que la televisión tiene credibilidad, mientras que la prensa ha debido cambiar sus estrategias, optimizando sus índices. Los periodistas de televisión, igualmente, tienen mejor posición que aquellos que trabajan en otros sectores de medios, notándose índices bajos. Hay problemas de independencia, imparcialidad, transparencia, entre otros, hechos que afectan la percepción de la opinión pública ecuatoriana.
This article gathers data from the annual survey –up to 2014– carried out in Ecuador regarding the credibility of mass media and journalists. Credibility is a current issue in Ecuador because of the law and the critics to the government. The data show variability regarding political circumstances; for this reason, it is possible to say that television generates credibility, but the press has been forced to change its strategies by optimizing its indexes. Newscasters are better positioned than other journalists, who have low indexes. There are issues regarding independence, impartiality, and transparency, among others. All this affects the perception of the public opinion in Ecuador. ; El artículo recoge los datos de la encuesta anual, hasta 2014, realizada en Ecuador, acerca de la credibilidad de medios y periodistas. La credibilidad es de actualidad en Ecuador, ya que las leyes y la crítica gubernamental han puesto en tensión al campo de medios de comunicación. Los datos reflejan variabilidad con respecto la coyuntura política. Es así que la televisión tiene credibilidad, mientras que la prensa ha debido cambiar sus estrategias, optimizando sus índices. Los periodistas de televisión, igualmente, tienen mejor posición que aquellos que trabajan en otros sectores de medios, notándose índices bajos. Hay problemas de independencia, imparcialidad, transparencia, entre otros, hechos que afectan la percepción de la opinión pública ecuatoriana.
This is the study of three stories of Juan León Mera wrote in the context of science fiction, apparently read and imitated by certain Ecuadorian authors, taking into account the literary publications appearing in Europe, particularly those of Jules Verne near the end nineteenth century. Mera, in a way, tries to use the style of science fiction but rather more humorously to make a critique of the political and social moment that he has to live. His concern that scientific and technological reason is penetrating Ecuadorian society, calling into question a certain cultural tradition of which Mera is the defender; it also has to do with the idea of progress that he does not completely share. The stories, published in literary magazines, are a clear expression of his stance against even what liberalism seems to proclaim: a new era and a change of mentality among the sciences. Although Mera admits that the sciences are important and should be cultivated, the political use of these, their mismanagement since there is no scientific school involved, threatens, indeed, any motivation to human progress he wanted to raise. ; El presente es el estudio de tres relatos que Juan León Mera escribiera en el contexto de la ficción científica, al parecer leída e imitada por ciertos autores ecuatorianos, tomando en cuenta las publicaciones literarias que aparecen en Europa, particularmente las de Julio Verne casi al final del XIX. Mera, en cierto modo, trata de usar el estilo de la ficción científica pero con fines más bien humorísticos para realizar una crítica al momento político y social que le toca vivir. Su preocupación de por qué la razón científica y tecnológica está penetrando la sociedad ecuatoriana, poniendo en cuestionamiento una cierta tradición cultural de la que Mera es defensor, también tiene que ver con la idea de progreso que tampoco comparte del todo. Los relatos, publicados en revistas literarias, son una clara expresión de su postura frente a lo que incluso el liberalismo parece proclamar: un cambio de época y un cambio de mentalidad de la mano de las ciencias. Aunque Mera admite que las ciencias son importantes y deben ser cultivadas, el uso político de estas, su mala administración porque no hay una escuela científica de por medio, hace peligrar, en efecto, cualquier motivación hacia el progreso humano que se quiera plantear.
This is the study of three stories of Juan León Mera wrote in the context of science fiction, apparently read and imitated by certain Ecuadorian authors, taking into account the literary publications appearing in Europe, particularly those of Jules Verne near the end nineteenth century. Mera, in a way, tries to use the style of science fiction but rather more humorously to make a critique of the political and social moment that he has to live. His concern that scientific and technological reason is penetrating Ecuadorian society, calling into question a certain cultural tradition of which Mera is the defender; it also has to do with the idea of progress that he does not completely share. The stories, published in literary magazines, are a clear expression of his stance against even what liberalism seems to proclaim: a new era and a change of mentality among the sciences. Although Mera admits that the sciences are important and should be cultivated, the political use of these, their mismanagement since there is no scientific school involved, threatens, indeed, any motivation to human progress he wanted to raise. ; El presente es el estudio de tres relatos que Juan León Mera escribiera en el contexto de la ficción científica, al parecer leída e imitada por ciertos autores ecuatorianos, tomando en cuenta las publicaciones literarias que aparecen en Europa, particularmente las de Julio Verne casi al final del XIX. Mera, en cierto modo, trata de usar el estilo de la ficción científica pero con fines más bien humorísticos para realizar una crítica al momento político y social que le toca vivir. Su preocupación de por qué la razón científica y tecnológica está penetrando la sociedad ecuatoriana, poniendo en cuestionamiento una cierta tradición cultural de la que Mera es defensor, también tiene que ver con la idea de progreso que tampoco comparte del todo. Los relatos, publicados en revistas literarias, son una clara expresión de su postura frente a lo que incluso el liberalismo parece proclamar: un cambio de época y un cambio de mentalidad de la mano de las ciencias. Aunque Mera admite que las ciencias son importantes y deben ser cultivadas, el uso político de estas, su mala administración porque no hay una escuela científica de por medio, hace peligrar, en efecto, cualquier motivación hacia el progreso humano que se quiera plantear.
