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As nacoes, como sociedades políticas, vivem sob o império de interésses vitáis, que criam reações emocionáis e convições racionáis, edáo ao povo e á sua lideranga um comportamento unitario histórico. Todas elas tém aspiragoes permanentes que sao fruto do processo histórico, das características do povo e da etapa do desenvolvimento económico.É no processo histórico que se revelam novas energías espirituais, forgas económicas em expansáo, vitalidades políticas que podem manifestar e garantir a perspectiva de expansáo das aspiragoes nacionais, no campo interno ou internacional, maiores ou menores conforme a capacidade do povo, da lideranga e da fórga económica.

Os estudos sôbre o carácter brasileiro contam com urna tradigáo filosófica e literaria. Desde José Bonifacio, nos inicios de nossa independencia, até os ensaios mais recentes, um crescente interésse dos brasileiros pelo Brasil e pelos brasileiros criou ambiente próprio para o estudo disciplinado déste tema.Não seria difícil somar as virtudes e os defeitos dos brasileiros ai apontados e apresentá-los num conjunto em que a presenga de certos qualificativos denunciasse, pela freqüéncia e o somatório, o quadro de nossos tragos psico-sociais. Mas, como já acentuaram varios estudiosos, a cultura de um povo nao é um somatório nem de grupos regionais nem de pessoas e sim a integragáo déstes numa síntese nova, em que o conteúdo espiritual se revela, na sociedade, em tragos permanentes ou variáveis, através de períodos históricos.