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O artigo apresenta as afinidades eletivas entre a Teoria Marxista da Dependência (TMD), desde a América Latina, e a Teoria do Sistema Capitalista Mundial (TSCM), desde África e Ásia. Em particular, são abordadas as formulações teóricas dos expoentes máximos da TMD e da TSCM, o sociólogo brasileiro Ruy Mauro Marini e o economista egípcio Samir Amin, respectivamente. Na segunda metade do século XX, Marini e Amin, partindo dos complexos problemas dos povos latino-americanos, africanos e asiáticos – como o domínio colonial, o imperialismo, o latifúndio, as relações de exploração e dominação em condições de (sub)desenvolvimento capitalista e o auge das lutas de libertação nacional e social – contribuíram para o desenvolvimento do pensamento marxista. Por isso, defendemos que estes intelectuais e militantes políticos contribuíram para configurar um marxismo com rosto latino-americano e afroasiático por caminhos diferentes, embora finalmente confluentes

Este artículo pone en evidencia la insostenibilidad de las impugnaciones acerca del supuesto carácter eurocéntrico del pensamiento de Marx, que realizan los teóricos inscriptos en las perspectivas Decoloniales y del Posdesarrollo. Para ello, se realiza una revisión de los escritos de Marx, tanto de los que conforman su obra central como de aquellos apuntes más desconocidos acerca de las sociedades no europeas, que muestran el desarrollo de sus ideas hasta la comprensión cabal del despliegue desigual y multilineal de las sociedades, del problema colonial y de las luchas de los pueblos oprimidos. En los estudios de Marx no se encuentra una teoría acabada, pero si las bases epistemológicas que advierten el despliegue desigual del capitalismo como sistema mundial. Es decir, se encuentran los elementos que abren líneas fructíferas de investigación para comprender: a) la subordinación de las formaciones sociales precapitalistas, en primer lugar, a la acumulación originaria del capital en Europa Occidental y, en segundo lugar, al imperialismo y su división internacional del trabajo, b) las tendencias necesariamente expansivas del capitalismo, "la tendencia a crear el mercado mundial" en función de las propias leyes sociales que rigen su comportamiento, c) el desarrollo multilineal, desigual, asimétrico y polarizante entre centros imperialistas y periferias dependientes y d) las múltiples resistencias ante el avance del colonialismo y el imperialismo. Marx y, también, Engels sientan las bases de la crítica más radical de la sociedad burguesa, de su colonialismo, incluso, del imperialismo y de sus inherentes creencias en la superioridad de la cultura occidental europea y en su misión civilizadora.

Geopolítica imperial. aborda el momento actual del capitalismo y de las estategias imperialistas desplegadas en Nuestra América. A raíz del desembarco de tropas estadounidenses en territorio colombiano a principios de junio de 2020, las y los autores de este nuevo libro de la colección Coyunturas plantean cómo -frente a la crisis del coronavirus- el imperialismo de los Estados Unidos intensificó el despliegue de planes previamente diseñados. Los ensayos reunidos por Jairo Estrada Álvarez y Carolina Jiménez Martín formulan propuestas de caracterización del capitalismo actual en el marco de la crisis y sobre la situación de la hegemonía imperialista; las claves de la disputa por la reconfiguración geopolítica (analizando las estrategias más recientes del intervencionismo), y el lugar de Colombia en la estrategia de los Estados Unidos para la región, frente a la complejidad derivada de una guerra que no logra terminar, y de un proceso de paz incompleto que no termina de nacer.

La sociedad contemporánea se encuentra en un proceso de crisis, de transformación y ajustes, pero también de construcción de alternativas al orden neoliberal consolidado durante los últimos cuarenta años, tanto en América Latina como en el mundo, por acción de gobiernos civiles y/o militares. Las consecuencias de la implementación de este modelo plantean importantes desafíos para los movimientos populares y especialmente para los trabajadores y trabajadoras, retos derivados de las profundas y rápidas transformaciones ocurridas en el mundo del trabajo, en las relaciones entre desarrollo y naturaleza, pero también en las estrategias de participación política de los sectores progresistas. En el centro de esta publicación, se encuentra la pregunta por un futuro posible, pensado desde las distintas realidades Latinoamericanas.

En este libro se presentan las ponencias discutidas en el Seminario realizado del 24 al 26 de octubre de 2005 bajo el lema "Rosa Luxemburgo, pensamiento y acción por el socialismo. América Latina en el siglo XXI", organizado en forma conjunta por la Fundación Rosa Luxemburgo (FRL), de Alemania; la Fundación de Investigaciones Sociales y Políticas (FISYP), de Argentina, y el auspicio del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO). Se trataba de discutir la posibilidad del socialismo a comienzos del siglo XXI, en un momento propicio por la dinámica social de resistencia en América Latina, donde los pueblos de la región, constituidos en actores políticos reclaman desandar el trayecto recorrido por las políticas neoliberales, de ajuste y reestructuración regresiva del capitalismo. Políticas que se instrumentaron por los gobiernos, presentándolas como camino único en los 90 del siglo pasado. ; Presentación 7. Globalización y mundialización capitalista. El capitalismo del siglo XXI. La acumulación y la ofensiva por el libre cambio 23. Militarización, expansión imperialista y teoría de la guerra infinita 131. La democracia revolucionaria y la lucha por la hegemonía cultural. Construcción de alternativas y funcionamiento democrático de las organizaciones y la sociedad 209.