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At the end of the 18th and in the early 19th centuries, it was developed in the German cultural world the movement called Romanticism, which influenced in a crucial way in the contemporary historiographic work, one of its foremost critical voices being that of Friedrich Nietzsche. But Nietzschean criticisms of historiographic romanticism had an ambivalent nature: on the one hand, it will positively rescue the valuation made by the current of the Germanic aristocratic-heroic culture; but, on the other, it will negatively evaluate the Rousseaunian spirit with its Christian germ that also took with it. Here it is also to consider that Nietzsche's evaluations on romantic trends did not stem as much as from political or academic appreciations, but as from vital-corporeal criteria. ; A finales del siglo XVIII y comienzos del XIX se desarrolló en Alemania un movimiento cultural conocido como Romanticismo, que influyó de manera determinante en el quehacer historiográfico dieciochesco y decimonónico, siendo Friedrich Nietzsche una de sus principales voces críticas. Pero las críticas nietzscheanas al romanticismo historiográfico van a ser ambivalentes: por un lado, rescatarán positivamente la valorización que hace la corriente de la cultura aristocrática-heroica germánica; pero, por otro lado, evaluarán negativamente el espíritu rousseauniano-cristiano que también trae consigo. Aquí se considerará que las valoraciones de Nietzsche de las tendencias románticas no proceden tanto de apreciaciones políticas o académicas como de criterios corpóreo-vitales.

El concepto de e-democracia tiene un gran potencial heurístico; refiere a aquellos fenómenos políticos que se dan por la convergencia entre las TICs y la democracia. Si bien la emergencia de la expresión es reciente, se considera que, si se trabaja el término de una manera crítica, este puede volverse un instrumento analítico de mucha utilidad para estudiar los fenómenos políticos contemporáneos. En este contexto, se efectúa un trabajo de conceptualización de tres niveles sobre dicha expresión. La construcción conceptual permite disponer de una herramienta con gran capacidad abstractiva, la cual ayuda a ordenar, comprender y explicar la emergencia y dinámica de un sinnúmero de procesos bajo un mismo marco analítico. ; The concept of e-democracy has great heuristic potential; refers to those political phenomena that occur due to the convergence between ICTs and democracy. Although the emergence of the expression is recent, it is considered that if the term is worked in a critical way, it can become a very useful analytical tool to study contemporary political phenomena. In this context, a three-level conceptualization work is carried out on this expression. The conceptual construction allows to have a tool with great abstract capacity, which helps to order, understand and explain the emergence and dynamics of countless processes under the same analytical framework. ; O conceito de e-democracia tem grande potencial heurístico; refere-se aos fenômenos políticos que ocorrem devido à convergência entre as TICs e a democracia. Embora o surgimento da expressão seja recente, considera-se que, se o termo é trabalhado de forma crítica, ele pode se tornar uma ferramenta analítica de grande utilidade para o estudo dos fenômenos políticos contemporâneos. Neste contexto, é realizado um trabalho de conceituação de três níveis sobre a referida expressão. A construção conceitual permite ter uma ferramenta com grande capacidade abstrativa, o que ajuda a ordenar, compreender e explicar o surgimento e a dinâmica de diversos processos sob o mesmo arcabouço analítico.

At the end of the 18th and in the early 19th centuries, it was developed in the German cultural world the movement called Romanticism, which influenced in a crucial way in the contemporary historiographic work, one of its foremost critical voices being that of Friedrich Nietzsche. But Nietzschean criticisms of historiographic romanticism had an ambivalent nature: on the one hand, it will positively rescue the valuation made by the current of the Germanic aristocratic-heroic culture; but, on the other, it will negatively evaluate the Rousseaunian spirit with its Christian germ that also took with it. Here it is also to consider that Nietzsche's evaluations on romantic trends did not stem as much as from political or academic appreciations, but as from vital-corporeal criteria. Keywords Romanticism, historiography, Greek studies, philosophy of the body, Rousseau. ; A finales del siglo XVIII y comienzos del XIX se desarrolló en Alemania un movimiento cultural conocido como Romanticismo, que influyó de manera determinante en el quehacer historiográfico dieciochesco y decimonónico, siendo Friedrich Nietzsche una de sus principales voces críticas. Pero las críticas nietzscheanas al romanticismo historiográfico van a ser ambivalentes: por un lado, rescatarán positivamente la valorización que hace la corriente de la cultura aristocrática-heroica germánica; pero, por otro lado, evaluarán negativamente el espíritu rousseauniano-cristiano que también trae consigo. Aquí se considerará que las valoraciones de Nietzsche de las tendencias románticas no proceden tanto de apreciaciones políticas o académicas como de criterios corpóreo-vitales. Palabras clave Romanticismo, historiografía, estudios griegos, filosofía del cuerpo, Rousseau.

El concepto de e-democracia tiene un gran potencial heurístico; refiere a aquellos fenómenos políticos que se dan por la convergencia entre las TICs y la democracia. Si bien la emergencia de la expresión es reciente, se considera que, si se trabaja el término de una manera crítica, este puede volverse un instrumento analítico de mucha utilidad para estudiar los fenómenos políticos contemporáneos. En este contexto, se efectúa un trabajo de conceptualización de tres niveles sobre dicha expresión. La construcción conceptual permite disponer de una herramienta con gran capacidad abstractiva, la cual ayuda a ordenar, comprender y explicar la emergencia y dinámica de un sin número de procesos bajo un mismo marco analítico. ; The concept of e-democracy has great heuristic potential; refers to those political phenomena that occur due to the convergence between ICTs and democracy. Although the emergence of the expression is recent, it is considered that if the term is worked in a critical way, it can become a very useful analytical tool to study contemporary political phenomena. In this context, a three-level conceptualization work is carried out on this expression. The conceptual construction allows to have a tool with greatabstract capacity, which helps to order, understand and explain the emergence and dynamics of countless processes under the same analytical framework. ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

The problem of appropriating America in Western thought encourages a conceptual produc­tion that reconfigured the way of understanding politics and power. In this context, a theory would arise that would allow internalizing the New World in the European political imaginary: contractualism. The main authors of this current will be: Hobbes, Locke and Rousseau. The theoretical course that these refer to is similar: men live in a pre-social stage called the state of nature, which is overcome when developing a social pact, which allows for the formation of a social state. It is concluded that America will be a central piece in the contractual scheme, mainly because its reference will provide an empirical support to the hypotheticals that will be raised in said scheme. ; La problemática de apropiar a América en el pensamiento occidental incentivó una pro­ducción conceptual que reconfiguró la forma de entender la política y el poder. En este contexto de reordenamiento del cosmos europeo, surgiría una teoría que permitirá interiorizar al Nuevo Mundo en el imaginario político de occidente: el contractualismo. Los principales autores de esta corriente serán Hobbes, Locke y Rousseau. El recorrido teórico que refieren éstos es similar: los hombres viven en una etapa pre-social llamada estado de naturaleza, que es superada al desarrollar un pacto social, que permite ir conformando un estado social. Se concluye que América será una pieza central en el esquema contractual, principalmente porque su referencia proveerá de un sustento empírico a los hipotéticos que se enarbolarán sobre dicho esquema.

La cultura de masas es probablemente uno de los fenómenos peculiares más importantes delsiglo XX que menos atención han recibido desde la perspectiva de la Ciencia Política. En este artículoindagamos en primer lugar en los motivos que han podido motivar este desinterés politológicopor la cultura de masas en general y, en particular, por el cine, uno de sus más claros exponentes.En el epígrafe segundo damos cuenta de la manera en que la disciplina de laComunicación Política, yendo más allá del paradigma dominante de la persuasión del votante, se haido abriendo en los últimos años al estudio de los discursos basados en la ficción y en el entretenimiento,centrándonos sobre todo en una revisión de la literatura anglosajona sobre estos temas. Enel último epígrafe hacemos un breve análisis del uso del cine por algunos movimientos sociales encuanto arma y lugar de contestación política, centrándonos básicamente en las relaciones entresocialismo, feminismo y cine. Consideramos que el estudio politológico de los discursos públicoscon los que se recrean las identidades colectivas y se construyen los universos políticos de la ciudadaníason un campo de estudio productivo. La creciente expansión de los enfoques de la teoría deldiscurso y de los Estudios Culturales en Ciencia Política parecen confirmar esta apertura académica.

La memoria colectiva forma parte de nuestra historia presente. Su densidad se acumula sobre los procesos sociales y, entre ellos, los vinculados a la comunicación. Así, el relato del Franquismo y la Transición debieran de interpretarse como un esfuerzo colectivo por desdeñar desequilibrios discursivos unidireccionales, irreconciliables y superar antagonismos sociales pretéritos. El problema aparece cuando, consciente o no, una sociedad que se dice inmersa y proclive al fomento de nuevos valores constitucionales, no hace sino anclarse en mensajes y prácticas añejas que cuestionan y niega conquistas sociales y avances ciudadanos. Nuestro trabajo analiza sin prelación alguna y, navegando entre la comunicación, la sociología, la política y la historia, un conjunto de ítems desde los cuales podemos examinar la pervivencia de valores hoy plenamente normalizados, demostrativos de la existencia de un imaginario colectivo socializado que, con objetividad nos aleja, de una democracia consolidada. La leyenda de una Transición rosa, tan improvisada como encumbrada, ha visto completar su discurso con unas políticas comunicativas y discursivas concretas las cuales, no sólo fomentan la desafección de la vida pública sino que son, en buena medida, responsables de la decadencia de nuestra realidad inmediata. La conclusión es preocupante. Parte del déficit democrático en España, responde a una derecha ideológica o a un Franquismo sociológico, que no ha sabido adaptarse a las reglas del Estado de Derecho. Quizás, es una posibilidad que abrazamos, sea esta la esencia misma de un proceso de restauración borbónica el cual, no fue sino una mera transacción entre élites para la pervivencia de relatos que representan una permanente invocación a un pasado sociológico y político no superado. Nos conforta decir, que no todo es adjudicarle al Franquismo y la Transición, posiblemente sean también algunos apuntes más propios del posmodernismo liberal que nos invade.

Conquistar una autonomía política por el procedimiento del artículo 151 de la Constitución constituye un factor esencial en la Transición y, a su vez, el hilo interpretativo más importante. Pretendemos demostrar la activa y decidida participación de los medios de comunicación en la génesis y mantenimiento de una conciencia autonomista, entendida ésta como sensibilidad imprescindible para el autogobierno. Para ello, mediante ejemplos significativos, recorremos las variables sociopolíticas y mediáticas por las que atraviesa el periodo en cuestión, a la vez que analizamos los diferentes ritmos y mensajes de un discurso por el que Andalucía es ámbito de interés comunicativo. ; To conquer a political autonomy by means of the proceeding of the article 151 of the Constitution is an essential factor of the Transition and, in turn, the most important interpretative thread. Is aimed to show the active and determined participation of the mass media in the maintenance of a autonomist conscience, being this the indispensable sensibility the self-government. Thus, using significant examples we analyze the socio-political and media variables that have an impact on the historical period considered while examining the different rhythms and messages of a discourse by means of which Andalucía is ambit of communicative interest.

El presente trabajo analiza la puja político-electoral en el campo ideológico del socialismo democrático, entre un emergente y novedoso andalucismo político (Partido Socialista de Andalucía, PSA) y un histórico Partido Socialista Obrero Español (PSOE). Esta confrontación, nacida en los últimos años del franquismo en el ámbito de la oposición a la dictadura de Franco, es examinada en el contexto de la restauración democrática y en el marco de la conquista del autogobierno andaluz por la vía constitucional del máximo nivel competencial (artículo 151). ; This work analyses the political-electoral bid, within the ideological field of democratic socialism, between an emerging, novel Andalusian political party (Socialist Party of Andalusia, PSA) and a historical Spanish Socialist Workers' Party (PSOE). This confrontation, born in the last years of Francoism among Franco's dictatorship dissidents, is examined in the context of the democratic restoration within the framework of the conquest of Andalusian self-government via the Constitution highest level of competency (article 151).

This work analyses the political-electoral bid, within the ideological field of democratic socialism, between an emerging, novel Andalusian political party (Socialist Party of Andalusia, PSA) and a historical Spanish Socialist Workers' Party (PSOE). This confrontation, born in the last years of Francoism among Franco's dictatorship dissidents, is examined in the context of the democratic restoration within the framework of the conquest of Andalusian self-government via the Constitution highest level of competency (article 151). ; El presente trabajo analiza la puja político-electoral en el campo ideológico del socialismo democrático, entre un emergente y novedoso andalucismo político (Partido Socialista de Andalucía, PSA) y un histórico Partido Socialista Obrero Español (PSOE). Esta confrontación, nacida en los últimos años del franquismo en el ámbito de la oposición a la dictadura de Franco, es examinada en el contexto de la restauración democrática y en el marco de la conquista del autogobierno andaluz por la vía constitucional del máximo nivel competencial (artículo 151).

Los medios de comunicación forman parte del entramado social que contribuyó a la democratización de España, especialmente entre las décadas de los años setenta ochenta. Considera el autor que al controlar los medios las instancias donde se ejerce el poder, la sociedad civil se encuentra más protegida y los propios medios consiguen liberarse del control político que les envuelve. Analiza las notas características de la transición andaluza, significando la no existencia de estudios sustanciales sobre la prensa en este periodo, que abarca desde las primeras elecciones a Cortes constituyentes (junio de 1976), hasta las primeras elecciones al Parlamento de Andalucía (mayo de 1982).