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The 1950s and 1960s were the period of maximum splendour of Spanish fashion, under the rule of the haute couture system. This was a time when fashion designers in Spain, mainly placed in Barcelona, achieved creative maturity and commercial prosperity, which made them deserve a strong presence in international markets. This period of splendour was interrupted, however, by conflicts with the Franco regime, which, far from considering its economic and cultural potential, as it happened in France or Italy, used it merely as political propaganda and suffocated it with heavy tax burdens. This situation, aggravated by transformations in the fashion system which gave way to prêt-à-porter, provoked the death of the Spanish haute couture sector at the end of the 1970s. ; Las décadas de 1950 y 1960 fueron un período de máximo esplendor para la moda española, gobernada por el sistema de la alta costura. Fue un momento en el que los creadores de moda en España, emplazados principalmente en Barcelona, alcanzaron una gran madurez creativa y prosperidad comercial, llevándolos a tener una gran presencia en los mercados internacionales. Esta etapa de esplendor se verá interrumpida, sin embargo, por conflictos con el régimen franquista, que, lejos de considerar el potencial económico y cultural del sector, tal y como sí hacían países como Francia o Italia, lo usará simplemente como un elemento de propaganda política y lo ahogará con múltiples cargas tributarias. Esta situación, agravada por un cambio de sistema en la moda que dará paso al prêt-à-porter, llevará al sector de la alta costura española a su muerte definitiva a finales de los años 1970.

En la historia de la moda, el episodio bautizado como "La Gran Renuncia Masculina" explica el momento en que el hombre deja de concebir su indumentaria bajo criterios de exhibicionismo, ornamentación y búsqueda de belleza y se construye en contraposición a la concepción estética de las mujeres. Como consecuencia, su aspecto quedará subsumido en una apariencia neutra, esencial y atemporal a la que será fiel hasta mediados de siglo xx. El fundamento de dicho episodio hay que buscarlo en los cambios políticos, económicos y sociales que se derivarán desde la Revolución Gloriosa hasta la Revolución Francesa. Nuestra hipótesis se sustenta en que este periodo histórico conllevará, a su vez, un replanteamiento de los estereotipos de género vigentes durante el Antiguo Régimen, tanto masculino como femenino, como base esencial de la construcción del nuevo orden, y que se servirá de la moda, la estética y la ética para dicho propósito.

La choni es una etiqueta sociocultural de acuño peyorativo y estigmatizante, que el público femenino luchaba (hasta hace muy poco) por no tener. No obstante, y desde hace un tiempo, las tornas han cambiado. A partir de la segunda década de los años 2000, se aprecia un gusto creciente por el imaginario estético y vivencial del sistema cultural de la choni. Esta se ha posicionado como un potente foco generador de tendencias, seguidas desde la alta moda hasta las grandes cadenas de confección y, hasta cierto punto, la choni se ha erigido como un paradigma de empoderamiento femenino, imitado por grandes referentes de la música actual. Pero, ¿cuáles han sido los factores de cambio de dicha tendencia? ¿Qué consecuencias han sido las resultantes para el mundo de la moda? Y, sobre todo, ¿qué impacto real ha tenido en la apreciación de la choni en sociedad?