What we actually know as human rights are integrated with all inherent rights and freedoms in human beings, concentrated and proclaimed in the Universal Declaration of Human Rights of 1948; they constitute the result of society's evolutionary process, whose commitment to a better world, present them as the determinant element from which it aims to address social problems. They imply the convergence between ethics, human dignity, politics and law. Due to their complexity, this work approach them from a qualitative focus, analyzing its configuration from: three historical-philosophical moments a) modernity, b) postmodernity and c) ultramodernity; its principles, generations and international protection systems of which Mexico takes part, whom constitutionally establishes their recognition, observance, protection and assurance, which lead to a reflection about the prevailing situation regarding human rights.
What we actually know as human rights are integrated with all inherent rights and freedoms in human beings, concentrated and proclaimed in the Universal Declaration of Human Rights of 1948; they constitute the result of society's evolutionary process, whose commitment to a better world, present them as the determinant element from which it aims to address social problems. They imply the convergence between ethics, human dignity, politics and law. Due to their complexity, this work approach them from a qualitative focus, analyzing its configuration from: three historical-philosophical moments a) modernity, b) postmodernity and c) ultramodernity; its principles, generations and international protection systems of which Mexico takes part, whom constitutionally establishes their recognition, observance, protection and assurance, which lead to a reflection about the prevailing situation regarding human rights. ; Lo que actualmente conocemos como derechos humanos se integra con los derechos y las libertades inherentes al ser humano, concentrados y proclamados en la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948; constituyen el resultado del proceso evolutivo de la sociedad, que comprometida con un mundo mejor los plantea como el elemento determinante desde el cual intenta abordar los problemas de la sociedad actual, éstos implican la convergencia entre la ética, la dignidad humana, la política y el derecho. Dada su complejidad, se abordan en éste trabajo desde un enfoque cualitativo, analizando su configuración a partir de: tres momentos histórico-filosóficos a) la modernidad, b) la posmodernidad y c) la ultramodernidad; sus principios, las generaciones y los sistemas internacionales de protección de los que forma parte México, quien establece constitucionalmente su reconocimiento, respeto, protección y garantía, con lo cual se plantea una reflexión sobre la situación que prevalece en materia de derechos humanos. Human rights in Mexico: between modernity, postmodernity and ultramodernity Abstract What we actually know as human rights are integrated with all inherent rights and freedoms in human beings, concentrated and proclaimed in the Universal Declaration of Human Rights of 1948; they constitute the result of society's evolutionary process, whose commitment to a better world, present them as the determinant element from which it aims to address social problems. They imply the convergence between ethics, human dignity, politics and law. Due to their complexity, this work approach them from a qualitative focus, analyzing its configuration from: three historical-philosophical moments a) modernity, b) postmodernity and c) ultramodernity; its principles, generations and international protection systems of which Mexico takes part, whom constitutionally establishes their recognition, observance, protection and assurance, which lead to a reflection about the prevailing situation regarding human rights. Keywords: Human rights in Mexico, modernity, postmodernity and ultramodernity.
Violence against women constitutes an offense to the dignity of people and a violation of human rights has become a global social, economic, legal, health and political problem and a retrograde manifestation by reproducing unequal power relations between men and women, whose maximum expressions are enforced disappearance and femicide. While significant progress in human rights is identified in Mexico and the state of Chihuahua, significant human rights progress is identified, this type of violence has increased considerably in recent decades, hundreds of cases recorded annually. ; La violencia contra las mujeres constituye una violación a los Derechos Humanos y uno de los problemas sociales más graves, es el mecanismo de control ejercido por el poder masculino, sobre el comportamiento, el cuerpo y los derechos de las mujeres, para evitar que transgredan el orden social y se mantengan subordinadas, cuyas máximas expresiones son la desaparición forzada y el feminicidio. La normatividad en México y el Estado de Chihuahua, presenta avances significativos en materia de derechos humanos, sin embargo dicho tipo de violencia se ha incrementado considerablemente en las últimas décadas, contabilizándose en centenas los casos registrados anualmente.
Los derechos humanos son un elemento fundamental para el desarrollo de las sociedades. En el caso del Estado mexicano, les ha otorgado un carácter constitucional y convencional y, sin embargo, cifras oficiales, publicaciones académicas y de divulgación, así como distintos medios de comunicación, refieren que, por ejemplo, en Matamoros, Tamaulipas, se presentan graves violaciones a estos derechos. Este artículo es una investigación de tipo no experimental, exploratoria y descriptiva, en la cual, a través de un muestreo no probabilístico, típico, e intencional por conveniencia, se orienta a identificar la observancia de los derechos humanos en dicha localidad, a partir de la percepción de sus operadores jurídicos. Los resultados obtenidos reflejan que en esa localidad se presenta una observancia superior a 73 % de los derechos humanos evaluados, aspecto que contrasta con los elevados indicadores oficiales sobre violaciones a este tipo de derechos.
En este artículo se determina la validez de contenido de un instrumento de medición de derechos humanos en México, a partir de los modelos de Lawshe (1975) y Tristán (2008). Se realiza una investigación exploratoria, descriptiva, no experimental, bajo un panel de expertos, quienes valoran el contenido y la pertinencia de cada ítem. La razón de validezde contenido (crv) superior es de 1.0 y la inferior es de 0.143, además el índice de validez de contenido (cvi) es de 0.893, por lo que el instrumento de medición evaluado se considera aceptable.
La violencia contra las mujeres constituye una violación a los Derechos Humanos y uno de los problemas sociales más graves, es el mecanismo de control ejercido por el poder masculino, sobre el comportamiento, el cuerpo y los derechos de las mujeres, para evitar que transgredan el orden social y se mantengan subordinadas, cuyas máximas expresiones son la desaparición forzada y el feminicidio. La normatividad en México y el Estado de Chihuahua, presenta avances significativos en materia de derechos humanos, sin embargo dicho tipo de violencia se ha incrementado considerablemente en las últimas décadas, contabilizándose en centenas los casos registrados anualmente.
Resumen: Durante el último lustro la movilidad de personas haitianas, que buscan asilo en Estados Unidos, se hizo visible en el norte de México. El objetivo de este artículo es repensar la vulnerabilidad que enmarcó la salida, tránsito y espera de personas haitianas que arribaron a Reynosa (frontera con McAllen, Texas) con el propósito de solicitar asilo en Estados Unidos. Para analizar el caso se parte de la vulnerabilidad y algunas críticas en los estudios sobre migración haitiana. Metodológicamente, se analizan los resultados obtenidos de una encuesta no probabilística implementada a fines del año 2021 entre migrantes haitianos, así como fuentes hemerográficas y bibliográficas sobre el tema. Planteamos que la situación de las personas haitianas encuestadas en Reynosa se caracterizó por la vulnerabilidad en sus países de residencia, durante el tránsito por México y durante la espera en Reynosa, pero también por la capacidad de respuesta y defensa ante las adversidades. Abstract: During the past five years, the mobility of Haitians seeking asylum in the United States became visible in northern Mexico. The objective of this article is to rethink the vulnerability that framed the departure, transit, and waiting of Haitians who arrived in Reynosa (a city that borders McAllen, Texas) for the purpose of requesting asylum in the United States. To analyze the case, we start by examining the concept of vulnerability within some critiques in studies on Haitian migration. Methodologically, the results obtained from a non-probabilistic survey implemented at the end of 2021 among Haitian migrants are analyzed, as well as newspaper and scholarly sources on the subject. We argue that the situation of the Haitians surveyed in Reynosa was characterized by vulnerability in their countries of residence, during transit through Mexico, and while waiting in Reynosa, but also by the ability to respond and defend against adversity. Résumé: Au cours des cinq dernières années, la mobilité des Haïtiens demandeurs d'asile aux États-Unis est devenue visible dans le nord du Mexique. L'objectif de cet article est de repenser la vulnérabilité qui a encadré le départ, le transit et l'attente des Haïtiens arrivés à Reynosa (une ville frontalière de McAllen, au Texas) dans le but de demander l'asile aux États-Unis. Pour analyser le cas, nous partons de la vulnérabilité et de quelques critiques dans les études sur la migration haïtienne. Méthodologiquement, les résultats obtenus à partir d'une enquête non probabiliste mise en place fin 2021 auprès des migrants haïtiens sont analysés, ainsi que les sources journalistiques et bibliographiques sur le sujet. Nous proposons que la situation des Haïtiens enquêtés à Reynosa ait été caractérisée par la vulnérabilité dans leurs pays de résidence, pendant le transit par le Mexique et en attendant à Reynosa, mais aussi par la capacité de réponse et de défense contre l'adversité.
