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The aim of this article is to explore the problem regarding the fetishization of law by examining the hermeneutics of two traditions that, far from being opposed, mutually enrich each other. The former puts forward both philosophical and psychoanalitical traditions, addressing Kantian thought, particularly with respect to law's formalism, illustrated in the categorial imperative and its implications on politics. Therefore, we will stress the relevance of the different critics such formalism received from Adorno, Hegel and Lacan. The latter, linked to a theological-biblical thought, will take into account Franz Hinkelammert's crucial contribution, analyzing Abraham's sacrifice myth, which was interpreted by the tradition, and updated by Pablo de Tarso's Theology, especially stydying a well-known passage from the paulin letter to the Romans.

RESUMENLa propuesta de nuestro artículo atiende a la problemática de la fetichización de la ley a partir de las hermenéuticas de dos vertientes, que lejos de contraponerse, se enriquecen mutuamente. La primera vertiente, pone el acento en la tradición filosófica y psicoanalítica y toma como punto de partida al pensamiento kantiano, especialmente en lo que respecta al formalismo de la ley, cristalizado en el imperativo categórico moral kantiana y sus implicancias en lo que respecta a la política. En tal sentido, será central como parte nodal del trabajo, las críticas que dicho formalismo recibirán de Adorno, Hegel y Lacan. La segunda vertiente, vinculada a la reflexión teológica-bíblica, tomará específicamente el aporte crucial de Franz Hinkelammert a partir de analizar un mito fundante como lo es el célebre pasaje bíblico del sacrificio de Abraham y cómo aquel fue leído por la tradición y reactualizado por la Teología de Pablo de Tarso, especialmente a partir del análisis de un célebre fragmento de la carta paulina a los Romanos. ABSTRACT The aim of this article is to explore the problem regarding the fetishization of law by examining the hermeneutics of two traditions that, far from being opposed, mutually enrich each other. The former puts forward both philosophical and psychoanalitical traditions, addressing Kantian thought, particularly with respect to law's formalism, illustrated in the categorial imperative and its implications on politics. Therefore, we will stress the relevance of the different critics such formalism received from Adorno, Hegel and Lacan. The latter, linked to a theological-biblical thought, will take into account Franz Hinkelammert's crucial contribution, analyzing Abraham's sacrifice myth, which was interpreted by the tradition, and updated by Pablo de Tarso's Theology, especially stydying a well-known passage from the paulin letter to the Romans.

La propuesta del artículo es profundizar enel entramado ético, cultural, teológico y político de lavisión agustiniana tomando en consideración el carácterapologético en el que se inscribe La ciudad de Dios. Enotros términos, analizaremos la impronta ético-teológicaagustiniana motivada por la decadencia de Roma, cuyofin apologético agustiniano es mostrar que tal ruina nose debió al abandono de las deidades romanas a favordel Dios cristiano, y que, como contrapartida, según lavisión agustiniana, son las virtudes cristianas las únicasque hubiesen podido devolverle a Roma su esplendor. ; The purpose of this article is to delve into the ethical, cultural, theological and political fabric of the Agustinian view, taking into consideration the fact that The City of God is framed in terms of apologetics. In other words, we will analyze the Agustinian ethical and theological mark as it is motivated by the decline of Rome, its aim as apologetics being that of showing that such a collapse was not due to the abandonment of the Roman deities on behalf of the Christian god and that, conversely, according to the Agustinian vision, Christian virtues are the only ones that could have given Rome its splendor back. ; Fil: Rossi, Miguel Ángel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

Nos proponemos realizar un abordaje genealógico de la problemática del lazo social y político y sus resonancias para el presente, tomando como principales referentes a los pensamientos de Aristóteles, Hobbes y Kan; y de esta forma, dar cuenta de las singularidades que gravitan en torno al paradigma clásico y al paradigma moderno. Al respecto, es relevante explicitar que el interlocutor contra el que Hobbes embiste es Aristóteles y la tradición Aristotélica, en el caso de Kant, específicamente en su escrito Teoría y Praxis, el filósofo alemán toma como blanco de ataque al pensamiento político de Hobbes. Uno de los ejes teóricos que trabajaremos se orienta al lugar que cada pensador le asigna a la esfera pública. ; Nosso alvo é realizar uma abordagem genealógica do problema do laço social e politico e suas ressonâncias para o presente, tomando como principais referentes os pensamentos de: Aristóteles, Hobbes, Kant e Hegel, e, assim, explicar as singularidades que gravitam em torno do paradigma clássico e do paradigma moderno. Neste sentido, não é irrelevante que Hobbes considere a Aristóteles e a tradição aristotélica como sua principal linha de ataque, no caso de Kant, em seu escrito Teoria e Práxis, toma a Hobbes como alvo de sua crítica.Um dos eixos teóricos que trabalharemos orienta-se ao lugar que ditos pensadores lhe outorgam à esfera pública. ; Fil: Rossi, Miguel Ángel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones ; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina

Tabla de contenidos: Introducción. La política y lo político en el entrecruce del Posfundacionalismo y el psicoanálisis / Miguel Ángel Rossi y Elena Mancinelli -- Lacan y el posfundacionalismo / Miguel Ángel Rossi -- Maquiavelo y la naturaleza de ogni città. La experiencia de una escritura de lo político en la lectura de Claude Lefort / Graciela L. Ferrás -- Heterogeneidad, estética y política en el pensamiento de Jacques Rancière / Elena Mancinelli -- Posfundacionalismo, el origen de la diferencia y el momento instituyente / Sebastián Barros -- Representando lo imposible. Posfundacionalismo y diferencia ontológica en el pensamiento de Ernesto Laclau / Maximiliano Jorge Márquez Broggini -- La reserva liberal en la teoría de la hegemonía de Ernesto Laclau / Ricardo Laleff Ilieff -- No matarás: La demanda vulnerable del Otro, la conmoción del yo / Mandela Muniagurria -- El materialismo en disputa: Walter Benjamin y León Rozitchner / Pedro Yagüe y Florencia Abadi -- La democracia ante el estalinismo de mercado y el asalto neoconservador / Fernando Lizárraga ; Fil: Rossi, Miguel Ángel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina. ; Fil: Mancinelli, Elena. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina.

Este libro reúne las ponencias presentadas en las Primeras Jornadas de Teoría Política organizadas conjuntamente por el Departamento de Ciencia Política de la Universidad de São Paulo (USP) y la Carrera de Ciencia Política de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires (UBA), bajo el auspicio del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO). Este evento tuvo lugar en la Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias Humanas de la USP los días 14 y 15 de septiembre del 2000 con el ánimo de promover un intercambio de ideas entre investigadores argentinos y brasileños interesados en el estudio de la teoría y la filosofía política clásica y contemporánea. Como el lector podrá apreciar, este volumen da continuidad a un esfuerzo que había sido iniciado en un primer encuentro sostenido en el ámbito de la Carrera de Ciencia Política de la UBA. Fruto de esa labor fue el libro Teoría y Filosofía Política. La tradición clásica y las nuevas fronteras (Buenos Aires: CLACSO/Eudeba, 1999). El hilo conductor del mismo en aquella oportunidad fue la intención de estimular una relectura de las contribuciones más importantes de la filosofía política desde una perspectiva crítica capaz de contrarrestar las interpretaciones reduccionistas en boga, principalmente el politicismo, las teorías de la elección racional y el discursivismo. Las Jornadas que se celebraron en São Paulo se inscriben en esta misma dirección, pero buscando enriquecer el análisis y la discusión a partir de la conjunción de reflexiones inspiradas en las realidades sociopolíticas de los dos principales países del Mercosur. Tal como se señalaba en la convocatoria a las jornadas paulistas, los procesos de reorganización del sistema internacional así como también el auge de las políticas neoliberales, con sus deplorables consecuencias, habían decretado la bancarrota del saber económico convencional y, en consecuencia, había llegado la hora de la teoría política. Algunas de las grandes preguntas implícitas en esta reaparición exigían volver a pensar qué estado y qué democracia eran deseables y posibles en la situación actual. Éste es precisamente el desafío que se recoge en las páginas que siguen. ; Índice Prólogo 7 Primera parte La problemática de la república y la democracia En la filosofía clásica y su proyección contemporánea Eduardo grüner La tragedia, o el fundamento perdido de lo político 13 André singer De rousseau al federalista: En busca de un terreno común 51 Miguel a. Rossi y javier amadeo Platón y aristóteles: Dos miradas sugestivas en torno a la política 61 Segunda parte Visiones acerca de la justicia, la democracia y el mercado En el capitalismo tardío Álvaro de vita Democracia y justicia 77 Roberto gargarella Liberalismo frente a socialismo 95 Walquiria d. Leão rego Democracia integral y libertad justa 123 Atilio a. Boron Justicia sin capitalismo, capitalismo sin justicia. Una reflexión acerca de las teorías de john rawls 139 Fernando haddad El mercado en el foro: una teoría económica de la demagogia 163 José sazbón El legado teórico de la escuela de frankfurt 181 Tercera parte Ciudadanía, sociedad civil y estado en la teoría política Alejandra ciriza Pasado y presente. El dilema wollstonecraft como herencia teórica y política 217 Claudio vouga La democracia en el sur de américa, una visión tocquevilleana 247 Gabriel cohn Perfiles en teoría social: tocqueville y weber, dos vocaciones 259 Cicero araujo Estado y democracia 269 Leonel itaussu almeida mello Brasil y argentina en perspectiva: competencia, distensión e integración 291

Los textos reunidos en el presente volumen representan valiosos aportes para la discusión de la integración regional en curso. Son producto de un diálogo intelectual abierto en el que se actualizan, a la luz de la experiencia histórica, política y cultural latinoamericana, el pensamiento normativo de tradición kantiana y habermasiana, capaz de instalar la demanda ética en los desafíos políticos y económicos de la globalización; la filosofía política crítica que vincula la dimensión emancipatoria del marxismo con el desafío de pensar realidades políticas en un contexto post-metafísico, abordando las distorsiones y lo incumplido de las promesas de la modernidad, y, finalmente, la historia política y conceptual que, recuperando las experiencias y los sentidos que transitan la historia del continente, vincula el pasado con el presente y permite trazar nuevas configuraciones ricas de porvenir.

Este libro intenta ser una invitación a recorrer, una vez más pero con una fresca mirada, por el sendero dos veces milenario de la filosofía política. En sus páginas encontraremos una fecunda síntesis de los temas que constituyen su legado clásico–Platón, Aristóteles, Agustín, Marsilio, Tomás de Aquino, Moro y Maquiavelo, entre otros– con las recientes teorizaciones que exploran las nuevas fronteras de la reflexión filosófico-política, como el multiculturalismo, la exclusión social y las cuestiones de género. En un mundo crecientemente desgarrado y caotizado –donde extremos hasta ahora desconocidos de pobreza y opulencia conviven escandalosamente y en donde la degradación integral de un capitalismo replegado sobre sus formas más parasitarias, especulativas y predatorias amenaza a la supervivencia misma de la especie humana–, en un mundo como ése la contribución de la filosofía política puede llegar a ser de extraordinaria importancia. ; Índice Prólogo Introducción Primera parte. Actualidad y renovación de los temas clásicos de la filosofía política El republicanismo y la filosofía política contemporánea El estado y su condición de posibilidad en el pensamiento agustiniano El uso de la causalidad en la reflexión política de fines del siglo XIII y principios del XIV Segunda parte. La teoría y la filosofía política en el siglo XX La cosa política: el retorno de los trágico en las filosofías "malditas" del siglo XX. Apuntes provisorios para un nuevo fundamentalismo Praxis y crítica: sobre el origen de ambos conceptos en la tesis doctoral de Marx La política como trabajo La vigencia del Manifiesto Comunista: su importancia para pensar el estado y la democracia Para leer al marxismo analítico: controversias metodológicas e implicancias teóricas Marxismo analítico y justicia: ¿más allá de Rawls? Tercera parte. Las nuevas fronteras de la reflexión filosófica-política Democracia y ciudadanía de mujeres: encrucijadas teóricas y políticas Subjetividad: Capital y la materialidad abstracta del poder (Foucault y el Marxismo abierto) Identidad: diversidad y desigualdad en las luchas políticas del presente Sobre villeros e indocumentados: hacia una teoría sociológica de la exclusión social

Este libro reúne las ponencias del seminario Nuevas formas de democracia (CLACSO, 2007) y del coloquio Nuevos y viejos populismos (Universidad Javeriana y Goethe Institut, 2008). En total son 23 autores que reflexionan, plantean ideas teóricas y hacen estudios de caso específicos relacionados con la democracia, el populismo y el pluralismo en varios países de América Latina durante el siglo XX y en algunas de las políticas actuales. ; Bogotá

El presente libro reúne las ponencias presentadas a las Segundas Jornadas de Teoría Política celebradas entre los días 28 y 30 de agosto de 2002 en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. Este evento, fue organizado por CLACSO, el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, el Departamento de Ciencia Política de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires y su homólogo de la Universidad de São Paulo, Brasil. El tema de las jornadas fue "Ciudadanía, civilización y civismo: la teoría política ante los nuevos desafíos". Los criterios organizativos generales así como el tema seleccionado fueron consensuados entre la totalidad de las instituciones convocantes y reproducen, en lo fundamental, la estructura de las Primeras Jornadas, realizadas en septiembre del año 2000 en la Universidad de São Paulo . El resultado de aquella reunión fue un libro, Teoría y Filosofía Política. La recuperación de los clásicos en el debate latinoamericano, publicado bajo el sello editorial de CLACSO. La intención fundamental de estos encuentros consiste, por una parte, en analizar y compartir los avatares de la filosofía y la teoría política en el marco latinoamericano; por la otra, estimular una reflexión teórica rigurosa y profunda a partir de las coordenadas témporo-espaciales que caracterizan a la deplorable situación de los capitalismos de la región. Son tres los grandes temas abordados en este libro. En la primera parte se incluye una serie de trabajos vinculados de manera muy íntima a la problemática de la ciudadanía, la república y la democracia. La segunda reúne un conjunto de ensayos sobre las diversas reformulaciones del liberalismo y el socialismo en la teoría política contemporánea. La tercera y última sección del libro versa sobre la filosofía política en tiempos turbulentos como los actuales, signados ominosamente por la violenta reafirmación del imperialismo y, en el plano de las ideologías, por el auge del nihilismo posmodernista y el más radical economicismo. ; Índice Prólogo 9 Primera parte Ciudadanía, república y democracia Gabriel Cohn Civilización, ciudadanía y civismo: la teoría política ante los nuevos desafíos 15 Cícero Araujo Civilización y ciudadanía 27 Alejandra Ciriza Herencias y encrucijadas feministas: las relaciones entre teoría(s) y política(s) bajo el capitalismo global 43 André Singer Para recordar algo de la relación entre izquierda y democracia 67 Enrique Aguilar La libertad política en Montesquieu: su significado 73 Susana Villavicencio La (im)posible república 81 Javier Amadeo Y Sergio Morresi Republicanismo y marxismo 95 Segunda parte Liberalismo y socialismo en la teoría política contemporánea Marilena Chauí Fundamentalismo religioso: la cuestión del poder teológico-político 117 Atilio A. Boron y Sabrina González ¿Al rescate del enemigo? Carl Schmitt y los debates contemporáneos de la teoría del estado y la democracia 135 Claudio Vouga South of the border: notas sobre la democracia en la América Ibérica 161 Diana Maffía Socialismo y liberalismo en la teoría política contemporánea 173 Fernando Haddad Sindicalismo, cooperativismo y socialismo 179 Juarez Guimarães Marxismo y democracia: un nuevo campo analítico-normativo para el siglo XXI 203 Álvaro De Vita La teoría de Rawls de la justicia internacional 221 Fernando Lizárraga Diamantes y fetiches Consideraciones sobre el desafío de Robert Nozick al marxismo 239 Roberto Gargarella Las precondiciones económicas del autogobierno político 259 Tercera parte La filosofía política y el discurso de la posmodernidad Adolfo Sánchez Vázquez Ética y política 277 Alan Rush La teoría posmoderna del Imperio (Hardt & Negri) y sus críticos 285 Miguel A. Rossi La filosofía política frente al primado del sujeto y la pura fragmentación 305 Nestor Kohan EL imperio de Hardt & Negri: más allá de modas, 'ondas' y furores 321 Eduardo Grüner La rama dorada y la hermandad de las hormigas La "identidad" argentina en Latinoamérica: ¿realidad o utopía? 341 Gildo Marçal Brandão Problemas de la teoría política a partir de América Latina 373

En los años ochenta la mayoría de los países latinoamericanos hizo la transición a la democracia después de décadas de autoritarismo. Casi inmediatamente, y con visiones no muy optimistas, la academia se ocupó de las posibilidades de consolidación democrática de los nuevos regímenes. Algunos como Juan Linz y Arturo Valenzuela se centraron en el tema del presidencialismo para señalar que este favorecía una lógica de suma cero en la que el ganador de las presidenciales "se llevaba todo", y que la rigidez del periodo presidencial y la doble legalidad producto de las elecciones separadas del Ejecutivo y del Legislativo, podían conducir a una parálisis del sistema que se resolviera en clave autoritaria, como fue el caso de Chile en 1973. Esta visión pesimista del futuro del presidencialismo latinoamericano solo comenzó a disiparse en los años noventa con los trabajos de Dieter Nohlen y Scott Mainwaring entre otros, y hoy algunos teóricos estudian las distintas formas como se resuelven las crisis presidenciales mostrando que ellas no conducen necesariamente a regímenes autoritarios y que antes bien, la salida del presidente puede ser una válvula de escape para salvar la democracia. (.)