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In this article we are focusing on texts that present violated subjectivities exposed to harm and abandonment, to observe how these narratives of precarious subjects appear in the literature, since I read in them not only an exhibition of affected bodies and their affective inscriptions, but a form of resistance to the destructive traces of precarity politics . We think from the contours of the so-called "affective turn", perspective that traces its center in the study of emotions and discourse to see how the discursive figures condense the emotionality of the texts. It is about illuminating the conditions that come into play in these narratives of pain and harm to read the modes of resistance and agency that they enable. ; Nos interesa hacer foco en este artículo en textos que presentan subjetividades vulneradas, expuestas al daño y al abandono, para observar de qué manera aparecen en la literatura estas narrativas de sujetos precarios ya que leo en ellas no sólo una exposición de cuerpos afectados y sus inscripciones afectivas, sino una forma de resistencia a las huellas destructivas de las políticas de precaridad. Pensamos desde los contornos del llamado "giro afectivo", perspectiva que traza su centro en el estudio de las emociones y el discurso para ver cómo las figuras discursivas condensan la emocionalidad de los textos. Se trata de Iluminar las afecciones que entran en juego en estas narrativas de dolor y daño para leer los modos de resistencia y agencia que habilitan.

In this article we are focusing on texts that present violated subjectivities exposed to harm and abandonment, to observe how these narratives of precarious subjects appear in the literature, since I read in them not only an exhibition of affected bodies and their affective inscriptions, but a form of resistance to the destructive traces of precarity politics . We think from the contours of the so-called "affective turn", perspective that traces its center in the study of emotions and discourse to see how the discursive figures condense the emotionality of the texts. It is about illuminating the conditions that come into play in these narratives of pain and harm to read the modes of resistance and agency that they enable. ; Nos interesa hacer foco en este artículo en textos que presentan subjetividades vulneradas, expuestas al daño y al abandono, para observar de qué manera aparecen en la literatura estas narrativas de sujetos precarios ya que leo en ellas no sólo una exposición de cuerpos afectados y sus inscripciones afectivas, sino una forma de resistencia a las huellas destructivas de las políticas de precaridad. Pensamos desde los contornos del llamado "giro afectivo", perspectiva que traza su centro en el estudio de las emociones y el discurso para ver cómo las figuras discursivas condensan la emocionalidad de los textos. Se trata de Iluminar las afecciones que entran en juego en estas narrativas de dolor y daño para leer los modos de resistencia y agencia que habilitan.

En el marco de una investigación que busca trazar los itinerarios de aparición de la identidad lesbiana en la literatura argentina, el trabajo traza un panorama general de los modos de representación del lesbianismo y se detiene en las estrategias que se evidencian en cuentos de Silvina Ocampo a la hora de narrar la emergencia del deseo lésbico.
Algunos cuentos de esta autora enmarcan las historias en los registros confesionales de la carta o el diario íntimo. Estos géneros menores son propicios para el juego de revelaciones de pasiones secretas que tienen como protagonistas a mujeres. Me propongo observar cómo la combinación de silencios y retaceos informativos conforman los secretos del clóset creando un efecto de invisibilidad de esta identidad.

El trabajo se concentra en la narrativa argentinade la posdictadura que ficcionaliza losaños de horror de la última dictadura militar.Construye una «serie de la memoria» connovelas de escritoras argentinas que no hansido abordadas por la crítica académica y establecedos ejes de lectura que atraviesan elcorpus de trabajo: la literatura de la opresióny la producción de verdad e identidad son lasdos articulaciones que permiten leer la ficcióndel período.En segundo lugar, se destaca la relación entresexualidad y memoria como una novedaden el campo de representación que habitualmentecaracteriza a la producción literaria dela época. Se contextualiza esta novedad en elmarco de los cambios histórico-políticos queen los últimos años han hecho posible laemergencia de nuevas formas de enunciacióny nuevos universos representados en torno alpasado dictatorial.

El trabajo se concentra en la narrativa argentinade la posdictadura que ficcionaliza losaños de horror de la última dictadura militar.Construye una «serie de la memoria» connovelas de escritoras argentinas que no hansido abordadas por la crítica académica y establecedos ejes de lectura que atraviesan elcorpus de trabajo: la literatura de la opresióny la producción de verdad e identidad son lasdos articulaciones que permiten leer la ficcióndel período.En segundo lugar, se destaca la relación entresexualidad y memoria como una novedaden el campo de representación que habitualmentecaracteriza a la producción literaria dela época. Se contextualiza esta novedad en elmarco de los cambios histórico-políticos queen los últimos años han hecho posible laemergencia de nuevas formas de enunciacióny nuevos universos representados en torno alpasado dictatorial.

El artículo presenta una lectura de la articulación de la sexualidad lesbiana y la política en el marco de una investigación sobre los modos de representación de la sexualidad y el deseo lésbico en la literatura argentina. El análisis se detiene en la novela La Intemperie (2008) de Gabriela Massuh para leer cómo desde los cruces de distintos géneros discursivos se compone un lugar desde el cual la lesbiana habla. Así, se analiza la intemperie como espacio de visibilidad y decibilidad que habita la figura de la lesbiana y desde el cual ejerce su posición descentrada e interviene con su palabra en la esfera pública, al tiempo que lleva un registro diario de cómo gravita la crisis político-económica argentina del 2001 en su percepción social y en la mirada de su separación amorosa. De esta forma, el itinerario amoroso se lee como correlato del fracaso de las políticas neoliberales en Argentina y el espacio íntimo se recorta sobre los impactos sociales de la crisis.

Since its beginnings in 2012, this research is situated in the crossroad between sociosemiotics and gender studies, analyzing the ways sexual diversity, non-normative sexual identities and new family models have been reconfigured in different sections of social discourse in Argentina in the two first decades of the 21st century. Our theoretical path builds a genealogy that thinks the relationships between Foucault's technologies of the self, Teresa de Lauretis' gender technologies, Haraway's and Preciado's contributions, and the relations between feminist theory and affective turn (Sarah Ahmed, Cecilia Macón, Leonor Arfuch). We revisit Laclau's, Lotman's, Angenot's definitions of Rhetoric, to think the political and persuasive dimension of discourse as a naturalization technology, in the analysis of a variety of discourses (literature, written press, educational materials, performances, audiovisual fiction, etc.), building on the hypothesis that the acceptability of non-heteronormative identities and affectivities, as discursive politics is grounded in the social validation of the emotions they put in play and articulate fundamental social evaluations and ideologemes. ; Desde sus inicios en 2012, el proyecto se enmarca en el cruce entre la sociosemiótica y los estudios de género, analizando los modos en que la diversidad sexual, las identidades sexuales no normativas y los nuevos modelos de familia han sido reconfigurados en distintos sectores del discurso social argentino de las dos primeras décadas del s. XXI. Nuestro recorrido teórico construye una genealogía que piensa las relaciones entre las tecnologías del yo de Foucault, las tecnologías de género de Teresa de Lauretis, las propuestas de Haraway y Preciado, y las relaciones entre teoría feminista y giro afectivo (Sarah Ahmed, Cecilia Macón, Leonor Arfuch). Retomamos las definiciones de la retórica de Laclau, Lotman y Angenot para pensar la dimensión política y persuasiva de los discursos como una tecnología de la naturalización en el análisis de una variedad de discursos (literatura, prensa escrita, materiales educativos, performances, ficción audiovisual, etc.), partiendo de la hipótesis de que la aceptabilidad de las identidades y afectividades no heteronormativas, como política discursiva, se sustenta en la validación social de las emociones que se ponen en juego en ellas, que articulan valoraciones sociales e ideologemas fundamentales.