Suchergebnisse

Oeuvres completes de J.J. Rousseau… (Bazylea, 1793) - tom pierwszy zbioru dzieł Jeana-Jacques'a Rousseau (1712-1778) - jednego z najbardziej wpływowych myślicieli czasów nowożytnych, filozofa, pedagoga, kompozytora i pisarza, którego wiele utworów znalazło się w indeksie ksiąg zakazanych (łac. index librorum prohibitorum). Tom rozpoczyna Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (Rozprawa o pochodzeniu i podstawach nierówności między ludźmi), w której Rousseau stara się zrekonstruować, w możliwie rzetelny, naukowy sposób, prawdę o początku historii człowieka na podstawie diagnozy natury człowieka. Przedstawia hipotetyczny obraz stanu natury, w którym ludzie żyli w samotności i spokoju, wolni, szczęśliwi i spontanicznie dobrzy. Porzucenie stanu natury zapoczątkowało według Rousseau niezamierzony i wewnętrznie sprzeczny proces socjalizacji, a zarazem indywidualizacji człowieka. Wzrastające społeczne zróżnicowania, powstające wskutek podziału pracy, zrodziły potrzebę konkurencji i wzajemną wrogość obywateli. Uległa zniszczeniu idealna jednorodność społeczeństwa, a wraz z nią utraciła wartość cnota jako podstawowa cecha obywatela i gwarant społeczeństwa. Ceną płaconą za postęp cywilizacyjny były: zło moralne, utrata wolności oraz nierówność społeczna. Rousseau kwestionował wartość moralną postępu cywilizacyjnego, a za źródło zła moralnego uważał zwłaszcza własność. W dalszej kolejności publikacja zawiera Lettre de J.J. Rousseau, a Monsieur Philopolis - dokument stanowiący odpowiedź na opublikowany w Mercure de France (kilka tygodni po publikacji Rozprawy o pochodzeniu i podstawach nierówności…),artykuł genewskiego uczonego Charlesa Bonneta (1720-1793), który pod pseudonimem Philopolis, zakwestionował i zaatakował koncepcję doskonałości Rousseau. Tom zamyka Discours sur l'Économie politique (Rozprawa o ekonomii politycznej) - artykuł opublikowany w 1755 roku w piątym tomie Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers Diderota, w którym Rousseau zamieścił idee, którym pozostał wierny przez całe życie. Kluczową z nich była myśl, że źródłem wszelkiej prawowitej władzy politycznej jest wyłącznie wola ludu.