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Le texte explore la stigmatisation des modes de vie ruraux comme « antiécologiques », notamment à travers la mobilisation des Gilets jaunes. Bien qu'initialement critiqués pour leur opposition à la taxe carbone, les Gilets jaunes expriment un sentiment d'injustice plus large envers une fiscalité écologique perçue comme inéquitable. Ils partagent des attitudes favorables à la protection de l'environnement, tout en se méfiant des discours moralisateurs de l'écologie dominante et ses injonctions.Un réseau de distribution de fruits et légumes créé par un collectif de Gilets jaunes apparaît comme un lieu d'observation des sensibilités variées envers l'écologie. L'article met en lumière la diversité des modes de contestation de l'écologie institutionnelle, l'appropriation différenciée de l'enjeu écologique et la responsabilisation d'autres acteurs dans les dégradations environnementales. Face à une image statique des frontières de classe, les Gilets jaunes proches du pôle diplômé des classes moyennes adoptent le « vivre avec moins » et expérimentent des conversions écologiques relativement radicales. Les Gilets jaunes appartenant aux classes populaires relisent par ailleurs leur style de vie sobre comme écologique et peuvent s'aligner à des pratiques de consommation engagée.

Cet article propose une recension thématique de la production scientifique sur le mouvement des Gilets jaunes parue depuis le déclenchement de cette mobilisation en novembre 2018. Il se donne pour but de faire la synthèse des principaux résultats qui émergent de la lecture des diverses analyses publiées principalement en sociologie et en science politique, avec quelques entrées vers l'histoire, la géographie, l'anthropologie et la théorie politique. Ce faisant, il entend dégager les caractéristiques saillantes du mouvement tel qu'il a interpellé le champ scientifique, les lignes de force interprétatives autant que les débats qui ont émergé autour de quelques « grandes questions ».