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El vínculo entre lectura y edición ha conducido, en buena medida guiado por cierta "ilusión genética", a la crítica y a la teoría literaria hacia el archivo, como práctica y como noción. Este movimiento, en las dos últimas décadas del siglo XX, no sólo se consolidó en el campo americano notoriamente, remozando categorías como "canon" o "corpus" y cuestionando la "esteticidad" e historicidad "metodológica" de sus objetos, sino que al afectar sensiblemente el vínculo entre lectura y teoría se estableció como un problema definitivamente crítico, esto es: de la "crítica". Al mismo tiempo, al privilegiar una geopolítica (Norte/Sur) y una circulación crítica (a la vez retrospectiva e introspectiva) desiguales del archivo, este movimiento alentó y configuró –en el umbral de siglos– una serie de cuestiones clave, tan filológicas como institucionales, tan literarias como políticas, que –en el siglo XXI– todavía organizan, predisponen o resisten los estudios literarios. De ese movimiento, de su inscripción "crítica" americana y de su relevancia actual para la distinción de problemas y proyectos literarios (editoriales, teóricos e institucionales) se ocupa el siguiente ensayo, o sus prolegómenos.- Literature in state of archive – American prolegomena:The link between reading and editing has driven literary theory and criticism, to a large extent guided by certain "genetic illusion", towards the archive, both as a practice and as a notion. This movement, in the last two decades of the 20th century, has consolidated notoriously in the American field, renovating categories such as "canon" or "corpus" and questioning the "estheticity" and methodological "historicity" of its objects. In addition, by noticeably affecting the link between reading and theory, it has established itself as a definitely critical problem, that is: of the "critics". At the same time, by favoring a (North/South) geopolitics and an uneven critical circulation of the archive (retrospective and introspective, at the same time), this movement has encouraged and configured –between centuries– a series of key notions, so much philological as institutional, so much literary as political, that ­–in the 21st century– literary studies still organize, influence or resist. This next essay takes on this movement, its American "critical" inscription, and its current relevance to the distinction of problems and literary projects (editorial, theoretical and institutional). Or, its prolegomena.

Ciertos problemas de la literatura latinoamericana entrañan una discusión teórica que no siempre acompaña su crítica y que, al mismo, sostienen y alienten buena parte de los planteos más comunes a la hora de abordar sus textos: ¿cómo es la relación entre texto y autor, entre literatura y mundo? ¿Varía esa relación según sea latinoamericana o europea la literatura en cuestión? Hoy la idea de una «literatura mundial» o de una «república mundial de las letras» vuelve a poder en juego esa relación no sólo teórica y geográfica sino política. Que buena parte de la crítica desatienda que toda universalización de un problema debe buena parte de su eficacia a redes precisas de estandarización de ciertos temas, impide muchas veces considerar las condiciones concretas de esa discusión que, en América Latina, no sólo afectan su historia crítica sino que enlazan, singularmente, poesía, historia y justicia. ; Some problems of Latino American literature involves a theory discussion not always includes in its critics. These issues, habitually, support and encourage a lot of commons concerns for the readers: how is the relation between text and author, between world and literature? Is this relation changes when the literature is Latino American or European? Nowadays, the idea of a «world literature» or a «World Republic of Letters» brings into play those matters not only in its theoretical aspect but in its political and geographical too. That a good part of critics disregard that any universalization of a problem owes much of its effectiveness to precise networks of standardization of certain topics, prevents to consider the particular conditions of that discussion in Latin America, where these issues affects its critical history and connects, in a singular way, poetry, history and justice.

Some problems of Latin American literature involves a theory discussion that does not always provide a critical revision on the issues that habitually support and encourage a lot of common concerns for the readers: how is the relation bet- ween text and author, between the world and literature? Does this relation change when the literature is Latin American or European? Nowadays, the idea of a «world literature» or a «World Republic of Letters» brings into play those matters not only in its theoretical aspect but in its political and geographical aspects too. A good part of critics disregard that any universalization of a problem owes much of its effectiveness to precise networks of standardization of certain topics, this prevents the possibility to consider the particular conditions of that discussion en Latin America, where these issues affects its critical history and connects, in a singular way, regarding poetry, history and justice. ; Ciertos problemas de la literatura latinoamericana entrañan una discusión teórica que no siempre acompaña su crítica y que, al mismo, sostienen y alienten buena parte de los planteos más comunes a la hora de abordar sus textos: ¿cómo es la relación entre texto y autor, entre literatura y mundo? ¿Varía esa relación según sea latinoamericana o europea la literatura en cuestión? Hoy la idea de una "literatura mundial" o de una "república mundial de las letras" vuelve a poder en juego esa relación no sólo teórica y geográfica sino política. Que buena parte de la crítica desatienda que toda universalización de un problema debe buena parte de su eficacia a redes precisas de estandarización de ciertos temas, impide muchas veces considerar las condiciones concretas de esa discusión que, en América Latina, no sólo afectan su historia crítica sino que enlazan, singularmente, poesía, historia y justicia.