Suchergebnisse

Publikacja traktując odpowiedzialność jako wartość konstytutywną i egzystencjalnie znaczącą przybliża jej aspekt pedagogiczny obejmujący kształtowanie postawy odpowiedzialności dzieci, młodzieży, dorosłych, rodziców, nauczycieli, katechetów czy zarządzających oświatą i wychowaniem. W pierwszej części autorka szuka odpowiedzi na pytanie: dlaczego nie można być dobrym uczniem, dobrym rodzicem, a tym bardziej dobrym obywatelem czy nauczycielem bez dojrzałego podjęcia wychowania i samowychowania do odpowiedzialności? Chcąc dać odpowiedź na tak postawiony problem, analizuje czym w swojej istocie jest uczniowska i nauczycielska odpowiedzialność.
W części drugiej, mając na uwadze to, że uczymy się poprzez przykłady, autorka publikacji przywołuje mało znaną, choć zweryfikowaną życiem wielu osób koncepcję współczesnego wychowania do wolności opartego na formowaniu postawy odpowiedzialności. Jest to koncepcja pozostawiona przez zmarłego w 2005 r. ks. Luigiego Giussaniego – założyciela znanego w całym świecie włoskiego ruchu kościelnego Comunione e Liberazione. W koncepcji tej interesujące wydają się podstawowe wymiary wychowania do odpowiedzialności. Są nimi: wychowanie do uwagi, wychowanie do odważnej akceptacji prawdy, wychowanie do postawy pytającej, wychowanie do ciekawości i pozytywnego odniesienia do rzeczywistości, związek wychowania do odpowiedzialności ze wspólnotą, autorytetem i krytycznie rozumianą tradycją czy spotkanie z ludźmi prawdziwie odpowiedzialnymi jako sposób poszerzania pola własnej odpowiedzialności.
W części finalnej autorka dostrzegając konieczność respektowania odpowiedzialności jako ważnej kategorii ludzkiego życia i celu wychowania integralnego, sygnalizuję kilka kluczowych kwestii związanych ze skutecznym wychowaniem do odpowiedzialności w edukacji XXI wieku.

Mając na uwadze podjęty temat autorka próbuje odpowiedzieć na następujące pytania: 1) Jak ks. L. Giussani rozumiał i definiował fenomen samego wychowania?; 2) Co w jego przesłaniu wychowawczym było wartością lub dobrem, które w najwyższej mierze czyniło i czyni zadość wymogom człowieka i staje się przedmiotem ludzkich dążeń jako doskonały wzór wychowana?; 3) Jaki jest ideał doskonałości, za którym ks. L. Giussani podążał, i co określał jako model wychowawczy pozwalający wskazać dyspozycje, jakie pedagodzy powinni rozwijać u uczniów?; 4) Co według ks. L. Giussaniego pełniło i dalej pełni funkcję wymogu, który wyznacza drogę w wychowaniu młodego człowieka w rodzinie?; Wreszcie ukonkretniając całe zagadnienie publikacja niesie odpowiedź na pytanie 5) Jakiego człowieka chciał wychować ks. L. Giussani i co było dla niego najistotniejsze w tym względzie?
Artykuł dokumentuje, że włoski myśliciel dzieląc się doświadczeniem swojej wiary przekazanej mu przez matkę i swoich wychowawców, mając odwagę bycia wolnym i odpowiedzialnym, ze skarbca ludzkiej mądrości wydobywał rzeczy "stare i nowe". Nie było też dla niego najistotniejsze czego młodzi potrafią dokonać, ale kim są, jakie są ich predyspozycje i możliwości i kim potrafią być w przyszłości. Nie dziwi zatem, że w ideał omawianego wychowania wpisane jest wychowanie człowieka autentycznie religijnego i wierzącego, który niczego nie cenzuruje i nie zapomina, a swoją moc i siłę czerpie z Boga, który jest "wszystkim we wszystkim", co Giussani nazywa "formułą wieczności" i Chrystusa, "który jest wszystkim we wszystkich", co z kolei stanowi "formułę egzystencji i historii".
Jest to człowiek, który zgodnie z zaleceniem pawłowym "wszystko bada, a zachowuje jedynie to, co szlachetne" (por. 1 Tes 5,21). Mając zaś pozytywne podejście do rzeczywistości nieustannie poszukuje prawdy, co otwiera go na dialog ekumeniczny oraz przyjazne i trwałe objęcie tego, kto jest inny. W ideał wychowawczy Giussani wpisuje uważność, odwagę, wolność i odpowiedzialność wychowanka. Co więcej w ideał tego wychowania wpisane jest właściwe człowiekowi używanie rozumu, umiejętność czytania znaczenia znaków, a zarazem krytyczność, kreatywność i bezinteresowność. Wychowywany zgodnie z tym ideałem człowiek stara się słuchać innych, jest wrażliwy na piękno i prawdę, potrafi trwać na modlitwie, docenia wartość ciszy i milczeniu, jest przyzwyczajany do permanentnej pracy nad sobą polegającej na porównywaniu i osądzaniu wszystkiego z "doświadczeniem podstawowym" w jakie wyposażyła go matka natura.

Publikacja koncentruje uwagę wokół próby odpowiedzi na trzy zasadnicze pytania: 1) Czym jest odpowiedzialność i kiedy staje się trajektorią – prowadzącą w świat dobra? 2) Jakie warunki są niezbędne, aby taka odpowiedzialność zaistniała? 3) Jak jest rozumiane samo dobro i co kryje się w pojęciu szeroko rozumianego "świata dobra"? Odpowiadając na podstawie analizy reprezentatywnej literatury przedmiotowej, autorka przybliża samo pojęcie odpowiedzialności, jak i dobra oraz opisuje warunki niezbędne do ich zaistnienia. Wśród warunków niezbędnych do zaistnienia odpowiedzialności szczególne miejsce przypisuje integralnemu wychowaniu osoby.

Autorka artykułu przekonuje o potrzebie pamięci o osobie i nauczaniu o. Jacka Woronieckiego. W ogólności przybliża, kim był i poprzez co zasłużył sobie na pamięć potomnych. Wskazuje, na czym polegał wkład Woronieckiego w rozwój pedagogiki jako takiej, a pedagogiki katolickiej w szczególności. W tym celu przywołuje argumenty, za sprawą których poglądy o. Jacka Woronieckiego dotyczące rozumienia kwestii wychowania i roli wychowawcy czy autorytetu w wychowaniu wytrzymują próbę czasu.

Artykuł ukazuje fundament antropologiczny oraz odniesienia teoretyczno-pragmatyczne. Publikacja, poświęcona pilnej potrzebie refleksji nad samoświadomością, podmiotowością i wychowaniem godnym osoby, przeznaczona jest dla zainteresowanych osobowym i podmiotowym kontekstem oddziaływań wychowawczych. Artykuł dedykowany jest osobom poszukującym metody skutecznego wychowania. Lektura tej publikacji może być użyteczna dla osób szukających mistrzów i autentycznie zatroskanych o dobre wychowanie i jasny kształt swojej własnej przyszłości i przyszłości swoich dzieci. Wychowanie jest tu rozumiane jako obdarzanie dojrzałym człowieczeństwem tych, którzy jeszcze tej dojrzałości nie mają oraz jako droga prowadząca do szczęścia, jakim jest wieczność. Publikacja dostarcza refleksji na temat wychowania godnego osoby, które dotyka natury ludzkiego serca, pozwala poznać prawdę, miłować dobro i przylgnąć do rzeczywistości po to, aby życie było czymś bardziej pozytywnym, czymś pięknym i by było odpowiedzią na wyzwania współczesności.

This outline focuses on the multifarious academic, pedagogical and social activities of Fr Luigi Giussani, Professor of Theology, Italian thinker and scholar renowned for his numerous accomplishments. Due to his exceptional attentiveness, inquisitiveness and courage he has been certainly well-known and highly-regarded not only in university and ecclesiastical but also in the cultural and political spheres of life.The author of this study describes Fr Giussani as an exceptional scholar and educator emphasising the pedagogical aspect of his activities. The study explains his understanding of pedagogy and education. Selected achievements from his biography confirm Fr Giussani to be an exceptional human being, educator and scholar. As an educator, Fr Giussani holds a sober and realistic view of man and his formation: the true value of man, he claims, lies in being rational and free. Complete trust in God and great love for a human person define the most fundamental elements of his approach.The outline also includes a short biographical note and describes popular ways of education, formative events, the educators and educatee's personality constituents, and the relationship between freedom, conscience, tradition and education.