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Klappentext: La verdad es una suma de I like, y la falsedad su ausencia: he aquí el ecosistema donde prospera la postverdad, así como un despreocupado nihilismo que tiene consecuencias políticas inmensas. La realidad es lo que fluye tras la pantalla. Nada escapa a esa condición de superficie profunda, expresión a medio camino entre el oxímoron y el vértigo. Tras la pantalla están las emociones, las relaciones sociales, los recuerdos, nuestros vínculos con las personas y las instituciones. En su superficie transita la vida y la nada. La pantalla digitalizada ya no es un reflejo ni tampoco un destello. Se ha convertido en una superficie porosa que no sirve para comunicar, sino solo para negociar entre emisores y receptores qué es real y qué no, qué es bello o feo, justo o injusto. El hombre postmoderno ha acabado dando la razón al hombre medieval: en efecto, el mundo es plano.

¿És acceptable que un lobby ecologista senses cap representatitvitat social comprovada acabi decidint la realització d'una obra pública? La democràcia - argumenta l'autor - s'està transformant en un règim demoscòpic on la figura del ciutadà ha estat substitudïda per la de l"opinió pública", versió postmoderna del vell concepte de "poble". La voluntat de la ciutadania, expressada a través de canals transparents com les eleccions, cedeix el seu lloc a les contradictòries exigències de grups de pressió minoritaris, però maginifcats per la caixa de ressonància mediàtica. ¿Vots o shows? ¿Racionalitat o emotivitat? S'acosta un lent retorn a l'Ancien Régime...

¿És possible que tota Modernitat estigui travessada per un model antropològic inconscient i contradictori, resultat d?aquelles interessades distorsions que les cròniques de viatges exòtics van inocular en el si de la filosofia europea des de ...

The unexpected election of Donald Trump as the new U.S. president is situated in a complex and unprecedented intersection of ideas regarding democracy, identity, and social networks, all against the background of the omnipresent and cultural centrality of the digital screen. In this article, we will try to analyze these links through the concept of the paraphragmatic screen, an unusual term from the Greek that is found in Plato's famous myth of the cave. Our thesis is that the paraphragmatic screen that hosts social networks is not merely interactive. It is also a porous surface that no longer serves only to communicate in the traditional sense but also for senders and receivers to negotiate what is and is not real or true. Using it changes the rules of the game for political communication and even for politics itself while it also generates new types of negotiable identities, as much at the individual level as at the collective.