Esta tesis doctoral comprende un conjunto de artículos sobre el compromiso político en la investigación etnográfica, a partir de cuatro experiencias de investigación que he habitado. El trabajo se estructura en torno a dos preguntas de investigación por cómo contribuir 1. a los objetivos y agendas políticas de los colectivos y espacios donde he participado y 2. a la democratización de la construcción y producción del conocimiento. ; This PhD thesis includes a combination a set of papers on political commitment within ethnographic research, and it is based on four research experiences that I have inhabited. The work is structured around two research questions, aimed at reflecting on how to contribute: 1. to the aims and political agendas of the collective/spaces in which I have participated; 2. to the democratisation of knowledge construction/production. ; Tesis Univ. Granada.
En este artículo defiendo una recuperación del Trabajo Comunitario para el contexto actual. En primer lugar propongo una noción de comunidad situada en «lo político» y una propuesta para el Trabajo Social Comunitario centrado en las prácticas creativas y artísticas. En segundo lugar abordo las prácticas de resistencia y las alternativas de cambios, que en cada caso para el Trabajo Comunitario las he centrado en el Artivismo y en el Crowdfunding. Para cada una de ellas presento un caso concreto que de cuenta de su implicancia en la emergente reorganización capitalista y en el lugar que debe ocupar el Trabajo Social sino quiere quedar fuera de la historia y como posibilidad de constituirse como agente de cambio.
http://revistaseug.ugr.es/index.php/tsg/article/view/953/1071 ; En este artículo defiendo una recuperación del Trabajo Comunitario para el contexto actual. En primer lugar propongo una noción de comunidad situada en «lo político» y una propuesta para el Trabajo Social Comunitario centrado en las prácticas creativas y artísticas. En segundo lugar abordo las prácticas de resistencia y las alternativas para el cambio que en cada caso, para el Trabajo Comunitario las he centrado en el Artivismo y en el Crowdfunding. Para cada una de ellas presento un caso concreto que dé cuenta de su implicancia en la emergente reorganización capitalista y en el lugar que a mi juicio, debe ocupar el Trabajo Social sino quiere quedar fuera de la historia y como posibilidad de constituirse como agente de la misma. ; In this paper I defend a recovery of community work for the current context. First, I propose a notion of community situated in 'the political' and a proposal for community social work focused on creative and artistic practices. Second, I approach practices of resistance and alternatives for change, which in each case for Community Work I have focused on Artivism and the Crowdfunding. For each I present a case which offer of its implications in the emerging capitalist reorganization and the rightful place of social work, if don't want to get off of the history but how become as a change agent.
In this paper I defend a recovery of community work for the current context. First, I propose a notion of community situated in 'the political' and a proposal for community social work focused on creative and artistic practices. Second, I approach practices of resistance and alternatives for change, which in each case for Community Work I have focused on Artivism and the Crowdfunding. For each I present a case which offer of its implications in the emerging capitalist reorganization and the rightful place of social work, if don't want to get off of the history but how become as a change agent. ; En este artículo defiendo una recuperación del Trabajo Comunitario para el contexto actual. En primer lugar propongo una noción de comunidad situada en «lo político» y una propuesta para el Trabajo Social Comunitario centrado en las prácticas creativas y artísticas. En segundo lugar abordo las prácticas de resistencia y las alternativas de cambios, que en cada caso para el Trabajo Comunitario las he centrado en el Artivismo y en el Crowdfunding. Para cada una de ellas presento un caso concreto que de cuenta de su implicancia en la emergente reorganización capitalista y en el lugar que debe ocupar el Trabajo Social sino quiere quedar fuera de la historia y como posibilidad de constituirse como agente de cambio.
Este trabajo explora y se implica teórica y políticamemte con formas de ciudadanía activa, inclusiva, participativa y vívida, que estos colectivos comenzaron a llevar a cabo a mediados de los años 90 y que aún hoy continúan. Siendo el "artivismo" un movimiento cuyas prácticas y discursos se ubican en la intersección entre el arte y la política. ; This work explores and gets theoretically and politcally involved with some forms of active, inclusive, participative and lively citizenship. Being the "Artivism" a movement located in the intersection of Art and politics. ; Máster Erasmus Mundus en Estudios de las Mujeres y de Género, GEMMA
En este artículo reflexionamos sobre las posibles maneras de articular investigación y activismo desde nuestro posicionamiento como antropólogos comprometidos social y políticamente. Destacamos que desde la antropología crítica se han aportado contribuciones alrededor de dos ejes principales: la democratización de los mecanismos de producción del conocimiento y la politización de sus contenidos de cara al fortalecimiento de los movimientos sociales. Recorremos nuestra experiencia vivida en el contexto del 15M granadino para analizar algunos casos concretos de dificultades y desencuentros entre investigación y activismo. Resaltamos las ventajas de una participación implicada y avanzamos una propuesta política y metodológica basada en el "agobio" y el "desahogo". ; In this paper we take a stance as socially and politically committed anthropologists and we argue about the possible ways to bring together research and activism. We emphasize that critical anthropology has provided contributions based around two core ideas: the democratization of knowledge production mechanisms and the politicization of its contents aiming to strengthen social movements. We look over our experience in Granada's 15-M movement in order to analyze certain cases of difficulties and disagreements between research and activism. We underline the advantages of committed involvement and we put forward a political and methodological proposal based on "stress" and "relief". ; Artikulu honetan, ikerketa eta aktibismoa artikulatzeko modu posibleei buruz hausnartuko dugu, sozialki eta politikoki konprometitutako gure antropologo jarreratik. Antropologia kritikotik bi ardatz nagusiren inguru ekarpenak egin direla nabarmentzen dugu: ezagutzaren ekoizpen mekanismoen demokratizazioa eta horren edukien politizazioa, mugimendu sozialen indartzeari begira. Granadako M15eko testuinguruan bizi izandako esperientzia ekarriko dugu, ikerketaren eta aktibismoaren arteko zailtasun eta desadostasun kasu zehatz batzuk aztertzeko. Parte-hartze inplikatuaren abantailak nabarmenduko ditugu, eta "larritasunean" eta "lasaitasunean" oinarritutako proposamen politiko eta metodologiko bat aurreratuko dugu.
Este artículo muestra el camino recorrido junto a Stop Desahucios 15M Granada, un movimiento social amplio e inclusivo que lucha por el derecho a la vivienda en una ciudad del sur del Estado español, en nuestra tentativa de realizar una coinvestigación etnográfica, centrándonos en la reflexión epistemológica sobre la etnografía comprometida y colaborativa, a través de la experiencia vivida como hermanas y compañeras. Para ello, en primer lugar y tras una breve introducción para contextualizar la coinvestigación, se presenta una genealogía del movimiento articulada con la producción teórica en torno a la subjetivación política. En segundo lugar, desarrollamos algunas incertidumbres, límites y vulnerabilidades en el proceso de trabajo de campo. En tercer lugar, se abordan algunos ejemplos de coinvestigación, en los que las técnicas han sido primero subvertidas y luego reapropiadas para dar pie a procesos compartidos de análisis y reflexión al interior del movimiento, y posteriormente han dado paso a una forma de difusión y divulgación que es de utilidad para el mismo. Por último, se reflexiona en torno a la potencialidad que el proceso de subjetivación política tiene no solo para los movimientos sociales que reconceptualizan lo político, sino para el proyecto de la etnografía colaborativa en lo referente a la desidentificación de nuestros saberes-haceres-poderes, para instituirlos en común. ; This article shows the path walked together with Stop Evictions 15M Granada, a broad and inclusive social movement that struggles for the right to housing in a city in the south of Spain, in our attempt to carry out an ethnographic co-research, focusing on epistemological reflection about committed and collaborative ethnography, through the lived experiences as sisters and companions. First of all, and after a brief introduction to contextualize the co-research, we present a movement genealogy articulated with the theoretical production around the political subjectivation processes. Second, we develop on some uncertainties, limits and vulnerabilities lived in the field-work process. Third, we address some cases of co-research through the idea of "knowledges-doings-powers" in which techniques have been first subverted and then re-appropriated to give rise to shared processes of analysis and reflection within the movement and have subsequently given way to a form of dissemination which is useful for the movement. Finally, we reflect on the potentiality that the political subjectivation process has not only for social movements that re-conceptualize the political, but for the collaborative ethnography project in relation to the de-identification of our "knowledges-doings-powers", to institute them in common.
En este artículo analizamos los significados asumidos por la idea de "(in)migración(es)" y la categoría de "(in)migrante(s)" en los contextos sociales, políticos y académicos contemporáneos. Resaltando su estrecha relación con el pensamiento de Estado y la colonialidad del poder/saber, nos preguntamos por otros posibles acercamientos a la movilidad humana. Discutimos la etnografía colaborativa, entendida como una metodología decolonial que rechaza las representaciones pasivizantes hegemónicas y aspira a visibilizar los procesos de subjetivación política de las personas junto a las que se investiga. Aportando ejemplos de nuestra propia investigación colaborativa junto a Stop Desahucios-Granada 15M, ilustramos cómo la idea de (in)migración(es) y la categoría "(in)migrante(s)" se han materializado en nuestro contexto, que se encuentra definido por el activismo político y no había sido previamente alterizado como "migratorio". Concluimos resaltando la ambivalencia implícita en estas dos expresiones y reflexionamos sobre los pros y los contras implícitos en su uso. ; In this paper we analyze the meaning of "immigration" and "immigrant" within contemporary social, political and academic contexts. We emphasize their narrow relation with State thought and the coloniality of power/knowledge and search for alternative approaches to human mobility. With this aim, we discuss collaborative ethnography as a decolonial methodology addressed to visibilize the political subjectivation processes of the people we research with. Drawing on examples from our own collaborative research with Stop Evictions-Granada 15M, we show how the idea of "immigration" and the category "immigrants" have come into being within our field, a space of political activism which had not been previously constructed as a "migratory context". We conclude underlining the ambivalence implicit in the two aforementioned concepts and discuss the pros and cons of using them.
Este artículo forma parte del proyecto "Procesos emergentes y agencias del común: praxis de la investigación social colaborativa y nuevas formas de subjetivación política" Proyectos de I+D+i (Convocatoria 2014), del Progra - ma estatal de fomento de la investigación científica y técnica de excelencia, Ministerio de Economía y Competitividad del gobierno de España (Referencia: CSO2014-56960-P). Su origen se remonta a una comunicación oral pre - sentada en el simposio "Metodologías de-coloniales para investigar las migraciones", en el marco del 4to Congre - so Latinoamericano y Caribeño de Ciencias Sociales (FLACSO), celebrado en Salamanca del 17 al 19 de julio de 2017. Agradecemos a María Fernanda Moscoso y Gennaro Avallone, quienes coordinaron el panel. ; En este artículo analizamos los significados asumidos por la idea de "(in)migración(es)" y la categoría de "(in)migrante(s)" en los contextos sociales, políticos y académicos contemporáneos. Resaltando su estrecha relación con el pensamiento de Estado y la colonialidad del poder/saber, nos preguntamos por otros posibles acercamientos a la movilidad humana. Discutimos la etnografía colaborativa, entendida como una metodología decolonial que rechaza las representaciones pasivizantes hegemónicas y aspira a visibilizar los procesos de subjetivación política de las personas junto a las que se investiga. Aportando ejemplos de nuestra propia investigación colaborativa junto a Stop Desahucios-Granada 15M, ilustramos cómo la idea de (in)migración(es) y la categoría "(in)migrante(s)" se han materializado en nuestro contexto, que se encuentra definido por el activismo político y no había sido previamente alterizado como "migratorio". Concluimos resaltando la ambivalencia implícita en estas dos expresiones y reflexionamos sobre los pros y los contras implícitos en su uso. ; In this paper we analyze the meaning of "immigration" and "immigrant" within contemporary social, political and academic contexts. We emphasize their narrow relation with State thought and the coloniality of power/knowledge and search for alternative approaches to human mobility. With this aim, we discuss collaborative ethnography as a decolonial methodology addressed to visibilize the political subjectivation processes of the people we research with. Drawing on examples from our own collaborative research with Stop Evictions-Granada 15M, we show how the idea of "immigration" and the category "immigrants" have come into being within our field, a space of political activism which had not been previously constructed as a "migratory context". We conclude underlining the ambivalence implicit in the two aforementioned concepts and discuss the pros and cons of using them.
