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Esta investigación parte de la exploración del carácter técnico del oficio de historiador. A partir de esa exploración se construye un problema muy particular, cual es el de la relación entre el carácter lingüístico de la historia y la noción de tiempo histórico. Ahora, al explorar el carácter lingüístico de la historia, se cae la idea según la cual la historia es un cierto tipo de lenguaje, del mismo modo en que, al elaborar la noción de tiempo histórico, se vuelve inaceptable la idea de que la historia es una ciencia del pasado. Con el fin de articular los términos del problema, se procedió a hacer un comentario a algunos textos de Walter Benjamin. El comentario parte de la comprensión benjaminiana del lenguajecomo medio puro de la significación, pasa por la determinación de las relaciones entre los hombres y el lenguaje, luego desarrolla el concepto de origen y culmina con la construcción simultáneamente dialéctica y mesiánica de la noción de tiempo histórico y de la figura del historiador materialista. Las consecuencias de la investigación no se circunscriben al oficio del historiador, pues la articulación del punto de vista de la historia libera un dominio ético y político sobre la base de una nueva y particular relación con las cosas. ; This research draws from the analysis of the historian's techniques focusing on the relationship between the linguistic character of historv , and its understanding of the concept of time. Qn the one hand, even when accepting the linguistic character of history, it is not accurate to assert that history is a particular kind of language. Qn the other hand from the conceptualization of historical time, the idea of history as a science of the past becomes unacceptable. To articulate the terms in which this problern can be understood, this study comments on the work of Walter Benjamin. It starts with Benjamin's understanding of language as a pure mean of meaning, delves into the determination of the various relationships between men and language, then expounds on the concept of origin, and ends with the construction of historical time and the figure of the materialist historian from both, a dialectic and a messianic perspectives. Despite this study's interest in comprehending the craft of history, the conclusions drawn from this research should not only be thought for historians since an enunciation of the point of view of history which supposes a new and particular relationship with reality liberates ari ethical and political domain.